7月1日，長春市高新區群眾藝術館吉閱七舍書咖“書香吉林講書堂”第十九期，如約與廣大讀者見面了。本場特別邀請到了吉報集團城市晚報社柳五老師擔任主講，講書的題目是《聊齋蒲松齡傳》。伊通市青少年中心部分老師、家長和學生也聆聽了本場講書活動。
柳五老師講到：“蒲松齡一生基本就幹了3件事：考試、教書、寫書。而‘窮’是貫穿蒲松齡一生的主線，他一生清貧自守。文革期間，蒲松齡墓被紅衛兵打開，除了枕頭下一匣書，別無長物。”
蒲松齡自己也曾記述這種窮困：“乃析箸,授田二十畝。時歲歉,蕎五斗,粟三鬥。雜器具,皆棄朽敗……兄弟皆得夏屋,爨舍閒房皆具；松齡獨異:居惟農場老屋三間,曠無四壁,小樹叢叢,蓬蒿滿之。松齡歲歲遊學……時僅生大男箬,(妻劉氏)攜之,伏鼪鼯之徑,聞跫然者而喜焉。”
柳五老師談起蒲松齡考中秀才後，屢試不第，反覆考了44年，直到71歲的時候才按例補了一個歲貢生。並通過大量的史料和考證，總結出蒲松齡科場不第的原因：1.山東學正施閏章對蒲松齡的青睞，讓蒲松齡認為文章就是應該這樣去寫，而不去研究八股文的寫作；2.是聊齋的寫作，所謂文章憎命達。但是，蒲松齡卻因仕途的不順，寫出了一部流傳千古的《聊齋志異》。而《聊齋志異》一書也成為蒲松齡一生最大的成就。
“《聊齋志異》是一本孤憤之書。此書的用語極秒，比如《紅玉》中，馮相如初見紅玉：一夜，相如坐月下，忽見東鄰女自牆上來窺。視之，美。近之，微笑。招以手，不來亦不去。固請之，乃梯而過，遂共寢處。情竇初開的少女見心上人，只是‘微笑’‘“招以手，不來亦不去’。這一句‘不來亦不去’用得太妙了！對於心上人的追求，是積極面對還是保守矜持？是牢守規訓還是大膽追求幸福？都在這五個字當中。而一個‘窺’字，懵懂？羞澀？竊喜？都包括了……除了語言上妙處，《聊齋志異》在意境、人性和形式也是極為秒的，不可不讀。”柳五老師感慨地說。
魯迅評價它是：“專集之最有名者”。
莫言說：“我的老師是誰?是祖師爺蒲松齡，儘管我現在寫出的字數加起來比蒲松齡要多好幾倍,但是我想我這麼多的作品加起來也許都不如蒲松齡先生的一個短篇小說有價值。”
香港文匯報曾報道：鄧小平讓工作人員把《聊齋志異》拆成活頁，外出時帶幾篇，閒暇時看。其中的《畫皮》、《口技》、《驅怪》等篇章是鄧小平最為喜愛的。
柳五老師還表示,《聊齋志異》雖然得到很多學者的認同，但也有人批判它。清朝才子紀曉嵐批它是：“然才子之筆，非著書者之筆也。今燕呢之詞，媒狎之態，細微曲折，摹繪如生，使出自言，似無此理，使出作者而代言，則何從而聞之。”
柳五老師還拿紀曉嵐的《閱微草堂筆記》與《聊齋志異》做了比較得出：紀曉嵐筆下的人狐戀，基本上就是一則軼聞而已，雖細節也很生動，人物也很豐滿，但跟蒲松齡比起來，還是有點弱。尤其是蒲松齡將人間的愛情故事搬到人狐戀裡面來，從一見鍾情到九轉不悔，再到喜結良緣，道盡人間心酸，其間兒女情長之態，栩栩如生，如在眼前。
最後，柳五老師客觀地總結了蒲松齡的一生：“蒲松齡的一生踏踏實實，活得非常接地氣，有操守，有擔當，並且內心極其豐富，人格豐滿……”在溫馨祥和的氛圍中結束了本次活動。
蒲松齡（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人，漢族。
蒲松齡一生寫過很多作品，除去《聊齋志異》，還包括文集13卷，400餘篇；詩集6卷，1000餘首；詞1卷，100餘闋；戲本3出；俚曲14種；此外還著有《農桑經》、《日用俗字》、《省身語錄》、《藥崇書》、《傷寒藥性賦》、《草木傳》等多種雜著，總近200萬字。
蒲松齡名言名句
有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚。苦心人無不負，臥薪嚐膽三千越甲可吞吳。
淚中為寫相思字，寫到相思淚轉多。
天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。
宴笑友朋多，患難知交寡。
欲讀天下之奇書，須明天下之大道。
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講書人簡介
柳五，原名劉宗保，媒體人，現供職于吉報集團城市晚報社。以新聞為業，閱讀為生活的重要組成。傾心於熱點問題的社會學理解和評析，希望與這個世界溫和的對話，不偏激，不盲從。
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