我們讀書，有時是為了體驗故事情節的跌宕起伏，有時是為了見證我們自己的生活歲月，有時是為了懂得世情人心，可以更深刻地理解一個民族的心理文化。
比如最近《安家》熱播，最讓人生氣的是，房似錦有個吸血的原生家庭，有個處處壓榨她盤剝她的母親。看到房母絲毫不在意女兒的死活，千方百計向女兒要錢的情節，真是無比氣憤。可我們也得看到，她從女兒那兒要來的錢，並沒有花在自己身上，除了應付意外之外，絕大部分全都給了兒子——為他交首付，為他還房貸，為他結婚……
儘管女兒無比優秀，儘管已經成年的兒子擔當不起自己的生活，但她還是堅定不移地認為兒子比女兒強，實在有點讓人費解。重男輕女的思想為何這般根深蒂固？同是女人的房母為何對女兒這般無情？除了現實的原型之外，我在最近閱讀的古典文學作品中，發現了一根世俗觀念與傳統文化的脈絡，或者這便是理由與答案。
1、《聊齋志異》：驕傲的女性是怎麼屈服認命的？
有個叫段瑞環的富翁，年過四十，還沒有兒子。他很想買個妾，但妻子連氏說什麼也不同意。段瑞環偷偷與一個丫鬟私通，被連氏發覺後，將這丫鬟打了一頓後賣了。段瑞環一天天老去，因為沒有兒子，便想過繼一個侄子。但他的侄子很多，看中這個，其他侄子都阻撓——他們都不願別人獨吞叔父家的財產，希望等他死後大家平分。在明清時代，女性基本是沒有繼承權的，即使是正妻，如果家中沒有兒子，也只能分給侄子。眼見侄子們如此，厲害的連氏也毫無辦法，也深為後悔。便做主為丈夫買了兩個侍妾，不久她們都懷孕了。這一來，一家人便立刻理直氣壯起來，哪個侄子再敢來胡鬧，就直接頂了回去。無奈天不從人願，一個妾只生了個女兒，另一個妾生下的倒是兒子，可不久就死了，讓他們大為失望。不久段瑞環中風死去，段家侄兒便來靈前搶奪瓜分財產，連氏苦苦請求他們少拿點，至少給自己家留下一處良田生活。可侄子們根本就不搭理她，氣得連氏唯有一邊痛哭一邊自責。
正在這時，忽然有個年輕人走進段家。他自稱是段家的兒子，前來憑弔父親。原來他是當初被連氏趕走的、曾經與段家老爺子私通的丫鬟的兒子。這丫鬟被遣嫁後五個月便生下了他，18歲時考中了秀才。後來養父去世，兄弟們分家時卻沒有他的份兒。這時母親才告訴他，他本是段家的孩子，於是他前來認親。連氏本來正在傷心難過，這時候憑空掉下來丈夫的一個私生子，立刻大喜。當即對侄子們說，我現在又有兒子了！你們趕緊滾蛋，拿走我家東西的，趕緊送回來，否則我就上告官府！侄子們相顧失色，很快都悄悄走了。
連氏便請這個兒子回家來住，改姓為段，從此生活在一起。連氏活了七十多歲，臨死前叫來自己的女兒、孫媳等，對她們留下遺言：你們要記住，如果你們過了三十歲還沒有生兒子，哪怕典當家產，也要給丈夫納妾。沒有兒子，日子實在是沒法過啊！
這個故事出自《聊齋志異》，名為“段氏”。在眾多花妖鬼狐的生動傳奇中，它無比寫實，講述的就是平凡人間的生活。作者通過這個故事告訴讀者，女人啊，你們在婚姻中一定要賢惠懂事，要主動給丈夫納妾，否則就會自吞苦果，追悔莫及。
這個故事的立意充滿了，與我們這個時代大相徑庭，然而從中，我們卻窺探到社會是如何欺負壓榨女人的，以及為什麼時代發展到今天，依舊深入到女人的骨髓男尊女卑的觀念。
連氏原本是所謂的“妒婦”，她一直堅持平等的愛情婚姻，死活不願不肯讓丈夫納妾。在夫妻生活中，她也有著極大的主動權，發現丈夫與丫鬟私通，直接遣走。然而最終，“沒有兒子”成了她的軟肋，眾多侄子來哄搶她的家產，那麼強勢的女子除了痛苦謾罵之外毫無辦法。卻也不敢抗爭——因為世俗輿論和法律都對她不利。最後竟然靠著一個被自己趕走的私生子才贏得財產和尊嚴，臨死前給家中的女人們留下這樣的“遺囑”，以是否有兒子為條件，放棄女性在婚姻中的權力，實在讓人悲涼嘆息。
2、《儒林外史》：努力抗爭的女人只得到三分家產
與《聊齋志異》同時代的《儒林外史》有個類似的故事，便是“吝嗇鬼”嚴監生死後的財產糾紛。
一生勤儉吝嗇的嚴監生死後，財產由妻子趙氏和她的兒子繼承，這個毫無爭議。無奈不久，趙氏的兒子出天花夭折。沒了兒子的趙氏選中了大伯嚴貢生最小的兒子為嗣子，準備依舊自己當家作主。無奈此時嚴貢生翻臉不認人，為了謀奪弟弟的家產，他不再承認趙氏是弟弟的正妻，堅稱她還是妾（趙氏是由妾扶正的），沒資格繼承弟弟的家業。他讓自己已經成年娶妻的二兒子作為弟弟的嗣子，逼迫趙氏搬到偏房去。
由妾扶正的趙氏雖然在身份比不上作為原配正妻的連氏，比她卻比連氏勇敢。痛哭之後，她乾脆自己來到縣衙，向知縣控告大伯嚴貢生。這個知縣也是妾生的兒子，他感同身受地想起自己的母親，便支持了趙氏。但嚴貢生不甘心，又上訴到知府那裡，請求改判，沒想到知府又發回了縣裡。為了得到家產，嚴貢生又利用了自己的地位和身份，到處奔走，多方活動，最終按照他的意願立了嚴貢生的二兒子作為嚴監生的嗣子。而趙氏呢，她只分得了嚴監生的三分家產，自己過日子去了。
因為沒有兒子，連氏壓根不敢抗爭；趙氏努力抗爭，雖然遇到了一個同情她的縣官，卻抵不過大伯的身份和人脈，最終只得到了三分財產，丈夫辛苦積攢、連兩莖燈草都不捨得留下的萬貫家財，大部分白白便宜了別人。沒有兒子女人的悲傷，在這兩段故事中，有著最集中最充分的體現。
段家和嚴家都屬於鄉紳階層，是那個時代的中產階級，女主人的境遇尚且如此，更何況平民人家？而連氏，她曾經是那麼驕傲的女子，她有能力管住丈夫，卻抵擋不住世俗的力量，臨終前竟然留下了那個顛覆她半生信念的遺囑，實在讓人悲哀嘆息。
傳統文化和社會習俗對女性的輕視與冷酷一代代傳下來，不知不覺融入了她們的血脈，讓“兒子”成為她們的立身之本，成為她們的信念與追求。如此，讓她們既怠慢輕視自己，也苛待自己的女兒，一如房似錦、樊勝美的母親們……
女性獨立自主易，想要抗拒根深蒂固的傳統文化真是難啊！
閱讀更多 北方麗人讀書觀史 的文章
