中國小康網 獨家專稿
文|云溪子
要斷舍離，得來一場“觀念革命”。我們的先人早已提倡簡樸、淡泊的生活，今天談論斷舍離，不過是在提醒我們：物質豐富了，但掉進物質堆裡的生活，未必舒心。
俗話說“破家值萬貫”，我覺得不然!
算起來，我離開父母姊妹一起的大家建立自己的小家，已經五十年了。這個家關外關裡、西城東城幾經搬遷，扔了不少東西，把覺得有用的東西留下了。如今住的房子不算太小，可是，經年留下的自覺得有用的東西，把哪兒都塞得滿滿當當的，屋子裡有的地方連出氣兒都覺得困難。怎麼辦呢?老伴兒道：“要想改善，就得來一番斷舍離了!”
老伴兒比較新潮，可我是一個老古董，不知道“斷舍離”為何物，於是查找了一番。原來，“斷舍離”出自日本人山下英子2009年出版的《斷舍離》一書。這本書是講日常家庭生活的。書中講到：“斷”——不買、不收取不需要的東西;“舍”——處理掉堆放在家裡的沒有用的東西;“離”——離棄對物質的迷戀。斷舍離，是讓自己的生活空間寬敞、舒適、自由自在。現在，斷舍離已經成為網絡用語，意為把那些“不必要、不合適、令人不舒適”的東西統統斷絕、捨棄，並切斷對它們的眷戀。
我沒有讀過山下英子的書，也沒有深入研究過“斷舍離”，但我從夫人的簡單介紹中，覺得斷舍離不失為一個好主意，大概也是因為深受家裡物滿為患的刺激吧。想想住賓館為什麼覺得舒適?重要的原因之一是賓館裡的陳設簡單實用，沒有那麼多雜七雜八的東西。
覺得有理，那就行動吧。我們開了一個家庭會議，動員家庭成員“斷舍離”。大家都贊成，並且確定了一條標準，凡是覺得兩年內用不上的東西都“舍”。可是，說起來容易，做起來就不那麼容易了。幾十年了，家裡攢下的東西真不少。都說“破家值萬貫”，我家不算破，可家裡的那些東西真沒有什麼值錢的，別說萬貫，恐怕連千貫也不值。收拾的時候、搬家的時候，看看這東西覺得將來可能有用，留下;掂掂那東西覺得丟了可惜，也留下。不知不覺就攢下了好多東西。把這麼多東西一一鑑別，再決定取捨就夠受的了。
有的東西很難判斷什麼時候會用;有些東西覺得可能用不上，但挺新的，棄之可惜。翻了半天，好像沒有多少東西可以“舍”。嗚呼，奈何?房間、陽臺、地下室，我這裡走走，那裡看看。這些東西當初都是覺得有用留下的，可好多東西三年五年甚至十年八年都沒有動過!看來，要斷舍離，得來一場“觀念革命”。
經過一番思想鬥爭，我做出了進一步的決定：無法判斷啥時候有用的，一律視為無用處理;無用的新東西棄之可惜，或捐獻、或送人。我被家人諷稱為老農，穿衣服就可著那幾件穿，穿壞了一件再穿另一件。可現在的衣服哪那麼容易穿壞呀。等一件穿壞了，另一件或者瘦了不能穿了，或者樣式太過時了。於是，攢下來一堆衣服。這些衣服好多是新的，有的只穿過一兩回。但用老伴兒的話說，“除了佔地方沒有別的用”。我一咬牙，“舍”!捐了一些，送人一些，扔了一些。還有不少雜七雜八的東西，也照此辦理。
不僅我動，也動員家人參與。經過一番折騰，家裡有了一點變化，感到透了一口氣。這一番“舍”，使我感到斷舍離確有意義，也使我想到了一些別的事情。
清理了一些東西，不僅感到空間上寬敞了許多，心裡也覺得輕鬆了不少。大概這些東西猶如“雞肋”，食之無味，棄之可惜，不僅佔據了房屋的空間，也成了心裡一種無形的負擔。處理了這些東西，有一種解脫感。物質的東西，可以使人有獲得感，可以滿足生活之需;當其成為多餘時，原來也會成為一種精神上的包袱。
這些東西在犄角旮旯裡沉睡了許多年月，未盡其用，浪費呀!不僅浪費了自己的錢財，還浪費了物質資源。它們如果不在這裡賦閒，或許能在其他地方發揮作用;如果不造這些東西，也許會減少幾分對自然界的索取，或許可以用作其他。細想起來真是罪過!錯已經犯下，清理一番，或捐獻、或送人、或作廢料，讓這些東西物盡其用，也不失為一種彌補。
這些東西是買來的。當初為什麼會買呢?回想起來，重要的原因之一是“圖便宜”。逛各種地攤兒，看到有的東西太便宜了，特別是各種衣服，於是東買一件、西買一件，買了一堆。買回來又沒用，或者一時穿不上，就進了“倉庫”。日復一日、年復一年，越攢越多。看來，理性消費不僅要量入為出，不盲目攀高，還要不圖便宜，來點實用主義，“用時再買”。俗話說“有錢不買半年閒”，是有道理的。
其實，“斷舍離”只是一種時興的說法而已，我們的先人早已提倡簡樸、淡泊的生活。今天談論斷舍離，不過是在提醒我們：物質豐富了，但掉進物質堆裡的生活，未必舒心。
家裡清理了一番，只是略見成效，似有用而實無用的東西還很多。因為家裡人的認識尚未真正統一，這個不捨得，那個還得買……看來，扔掉一件東西不容易，改變一種觀念更難。
(《小康》·中國小康網 獨家專稿)
本文刊登於《小康》2020年3月上旬刊
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