（文字來源於原創網絡播客節目《亦談亦唱》，版權歸屬濟南新卓藝文化傳播有限公司及作者本人。如有引用，請聯繫作者。）
每天早上起床，我都有一種想把鬧鐘砸碎的衝動。可是我還是要起床。
每天晚上睡覺前，我都不能乖乖地扔開手機安心的上床，我真想把回到只有書信來往的時代。
每個週末，我都不願意聽到電話鈴聲響，任何一個號碼背後都不知道有多少我不情願的工作和應酬。
每次休假，我都想是不是可以不再回到無比習慣的生活中去，重複著一成不變的節奏，坐等自己白頭。
這是我經常從身邊的朋友那裡聽到的抱怨，而這個“我”，可能是我，也可能是你，可能是無數個在收聽我這期節目的聽眾你們自己。
米蘭昆德拉說，生活在別處。但是凡夫俗子的這個別處又在哪裡呢？是陶淵明筆下的採菊東籬下，悠然見南山？還是我們生活的這個數字叢生的都市森林呢？
前不久我去外地度假，儘管還是想能不被平時的工作啊、瑣事啊打擾，能安心的玩一玩，可狠了狠心還是沒敢關手機。結果呢？到底是有人來電話有事情找我，有事還不能不辦，於是各種朋友打電話、各種長途、qq、微信一起上，佔用時間倒在其次，關鍵是心裡不素淨。
可是我不能埋怨，因為誰叫你本來就是生活在這些瑣碎之中的人呢？就算你認為的那些瑣事可以離得開你，可是我們自己能離開他們嗎？別的不說，你能離開電腦嗎？能離開手機嗎？能離開互聯網嗎？能離開工作、朋友甚至是你的解放鄰居居委會物業嗎？就算你能離開，你的家人能離開嗎？你的父母能不看病不去商場超市嗎？你的孩子能不上學不出門不和小夥伴做遊戲嗎？能嗎？
這個時代變了，自給自足的農業社會形態早就不復存在了。網絡時代裡，講究的是分享和協作，是溝通和開放。你不想和這個社會打交道也得打交道，你不想參與這個世界也得參與。這是形勢，也是趨勢。誰也逃不開。
有時候我想，你說人要真是隱居了，是不是就得放棄城市裡的生活狀態，去過那種男耕女織、種菜養花的生活呢？我一開始確實這樣想過，因為每個在城市生活久了的人都會感覺疲憊，這種疲憊不僅是因為我們很難完全掌控自己的生活快節奏，還在於我們必須要面對無數強制性的社會交往。
舉個最簡單的例子，比如我們每天都要使用的微信，雖然一開始有微信的時候，我並不想去用，因為我本身不太喜歡隨時被別人找到，但是時間長了，身邊的人都在用這東西，而且也卻是有方便的地方，那你不用就真的不大可能了，你總得和別人交往吧，總得完成一些生活裡的事情吧，總不能真的讓人找不到你吧？在跨出自己生活圈子之前的任何一刻，你都不可能離開這個圈子。可是我一旦參與，就被網絡綁架了，有人找你的時候，你肯定得接電話或是回覆一下吧？朋友之間總得有個互相點贊吧？有朋友說了，你可以不回覆啊，你可以逛看不說話啊？當然也可以，但是那樣你就失去了在網絡時代裡存在的意義啊，而且別的朋友找你，或者人家跟你說話，你不回覆，你覺得自己自由，但是對給你發消息的人也不太公平啊，你還要面臨一個被感情綁架的問題。所以，這叫一如網絡深似海，網絡你根本離不開。
再說了，真的去過那種男耕女織、種花養草的生活，你以為我們就能離開網絡時代了嗎？我看更不行。我有個朋友的家人前不久移民去了外國，回來之後，我就問，外國是不是特別好啊，居住、生活是不是很理想很自由很清靜啊？我這個朋友就說了，是啊，卻是很自由很清靜，可就是見不到人啊，想和當地的人一起喝喝酒唱唱歌都沒地方去啊，想和國內的親戚朋友打電話或是網上聊天吧，還有個時差問題。那每天的閒暇都幹些什麼呢？那就從網上看看國內的電視劇吧。
還有個例子也很有意思。某地有個村，環境那是相當好，可就是稍微偏遠了一點，但是村裡的領導很有眼光，前不久找人做了一個APP，把村裡的基本情況、交通位置、資源優勢、種植的田地莊稼、瓜果梨桃等等情況全都弄到了網上，而還開通了互動，你想來玩啊、來度假啊、來買點土特產啊，或者有什麼農業合作意向啊，想收購村裡的農副產品啊，都可以在這個APP上完成。這個網絡通道一打通，相應的線下的對接、分工、協作也就跟上了，村裡再也不是過去連鳥都飛不進去的樣子了，村裡人現在也有錢了，各種現代化的設備也都配備齊了，生活的很好。
你看，網絡時代裡，不管是繁華的城市，還是僻靜的鄉村，其實大家都身處在一個大環境之下，別在幻想沒有手機電腦和互聯網的日子了，那種日子不是隱居，是落伍。那種生活不會給我們帶來真正的滿足和快樂，那隻能讓一個人成為時代的犧牲品。
幾百年前，我們找個山清水秀、渺無人煙的地方，我估計不難。但是現在呢？這幾乎是不可能的，除非你只是想挑戰一下自己的生存能力。
可是在網絡環境裡出現的那些煩惱怎麼辦呢？比如強制性的社會交往，比如按部就班一成不變的生活狀態，比如擁擠不堪的街道和時刻提防的陌生人，怎麼辦呢？其實，我們仔細想想，這些煩惱真的是網絡時代帶給我們的嗎？這些煩惱不是一直都存在，只是在網絡發達的今天，對我們的影響更大了不是嗎？
有人說了，對啊，其實人還是要修行內心啊，要看破要放下才能自在。我不反對，但是我覺得我們現在還不能說這話，特別是那些還不算太老的朋友，我們還沒拿起來呢，就談放下，這就不是自在，是裝逼。
而我們活著，之所以工作、奮鬥、努力，就是為了有一天，當我們說自己拿得起放得下的時候，可以自然坦蕩令人信服，當我們可以放棄塵世的名利誘惑隱居而去的時候，可以成為牛逼的傳說而不是傻逼的笑話。
所以，所謂隱居，在現代社會里已經變成了一個偽命題。作為現代人，身居何處已經不那麼重要了，當我們一無所有，去哪裡都不會生活的很快樂，只有我們足夠強大，才有能力對那些我們不喜歡的人合事說拒絕，才有可能不去參與一些什麼，才有機會去做一些純粹讓自己開心的事，有了這些，才談得上是隱居。
網絡時代讓我們無處遁形，而我們的生活也時刻離不開這個時代，那麼隱居是不是真的已經不可能了呢？我想我們首先得改變對“隱居”這個詞的理解。古人筆下的隱居是他們那個時代的理想，其實也是中國知識分子的一個精神家園。但隱居並非放棄世俗的生活，也不是把自己關閉起來拒絕和這個世界的來往，隱居是一種能力，是一種強大起來之後才有的境界，是首先從內心到外在的渴望，再從外在向內心的滿足的一個過程。
那麼再具體一點，對於隱居這個夢想，我很想告訴大家四點：
第一，留在城市不一定就是深陷紅塵，身處鄉村也未必就六根清淨，網絡時代，不要對生活的地點和周圍的人群有過多的奢望，別看你周圍的那些東西討厭，其實你一刻也離不開。除非，我們有更大的能力，讓自己和家人離開的更遠一點。
第二，別再糾結是不是應該離開手機電腦和互聯網了，你可以種花養草、喝茶聽戲、閒雲野鶴、風輕雲淡，但是你會發現，還是有免費WiFi的時候更開心一點。
第三，找到自己的方向，並且儘量和這個時代吻合。網絡時代最大的特點之一，就是給小人物和普通人提供了更多的可能性，給鹹魚創造了更多翻身的機會。好好抓住這個時代，找到自己擅長、喜歡而且又有需求的東西，儘量讓自己強大一點，才有可能開始一次人生的隱居。
第四，好好對待自己的內心，儘可能多的去看書、聽音樂、寫作、旅行，或者讀讀那些心靈雞湯和宗教名言也不錯，但是，千萬別說出來，更別把這些當成處世寶典。讓自己的心儘可能清靜，但要讓自己的手儘可能的忙碌。出世的前提是入世，隱居的前提是掙錢，現實就這麼赤裸裸。
年輕的時候，我聽很多朋友信誓旦旦地說過，要在40歲的時候退休，吃喝玩樂周遊世界，讓全世界都找不到我。可是現在，真正實現這個夢想的也沒有幾個。
其實我覺得這已經不重要了。至於到底是40歲還是50歲、60歲，根本沒有意義。對大多數普通人來說，隱居比出名更容易，只要你不是什麼網上通緝犯和社會活動家，那你辭了職關了手機換個地方一待，根本沒人找得到你。這個事什麼時候想做都行，不分年齡。
而真正的隱居，並不一定要把自己藏起來，你只要保證自己有能力去見自己想見的人、做自己想做的事，有本事不見不想見的人、不做不喜歡的事，就可以了。
最後一句話，在網絡時代，隱居是個偽命題，但是一個值得追求的夢想。
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