據《印度斯坦時報》網站4月3日報道，為了抗議印度最高法院將減少對“賤民”保護的決定，印度“賤民”們在全國舉行抗議示威，引發了騷亂，至少有9人在騷亂中死亡。
這樣的新聞，已經見怪不怪了。眾所周知，“賤民”是相對於印度種姓制度的一類人群，他們被看做是低於其他四種種姓的人。在印度人口中，大概佔到25%。
當然，這只是相對而言，單就“賤民”內部而言，還要細分為幾個亞等級。
在印度，“賤民”是被排除在主流社會之外的，基本上與公共服務無緣。他們被迫生存在最偏僻的僻壤，只能從事幾種很“下賤”的行業。比如捕魚，理髮，清理廁所，皮革匠人，洗衣工，打掃街道，擦鞋工等等。
因為印度社會對於“賤民”的整體歧視，“賤民”們也進行了一代代的抗爭，尤其是近些年，抗爭趨於激烈化和暴力化。
印度“賤民”罷工，遊行示威
印度“賤民”焚燒輪胎，抗議歧視
印度“賤民”封鎖道路，與警察對峙
那“賤民”能不能翻身？
印度的發展，是繞過大規模工業化，試圖走捷徑的產物。主要集中在軟件，製藥，醫療，影視等行業。這種發展方式偏於畸形，排斥了更大多數的普通勞動者。
賤民翻身，伴隨而來的必然是印度的全面工業化，否則以現有的軟件醫藥寶萊塢是容納不了數以億計的首陀羅和賤民的。
但是很不幸，中國的工業化已經把全球的糕吃光了，偶爾一點漏網之魚，比如低端紡織業和製鞋業等也已經被越南人搶走，不可能留給印度人一點湯湯水水了，畢竟越南作為社會主義國家，基本的國民素質和紀律性是要強過印度的
更不幸的是，機器人大規模替代人工在即，中國算是擠上最後一班車，工業化向信息化智能化轉變，對於印度這麼一個初級工業化國家來講，真沒時間了
當然還有很多，比如國內局勢不穩，基礎設施差勁，民主的繁瑣和反覆等等反正只要是沒有大規模工業化，賤民就翻不了身，如果以後人工智能大規模替代人力，賤民就更翻不了身，而讓“賤民”甘於貧困和卑賤，只能用宗教的力量，讓他們把希望寄託在來生，這也是現階段印度教的存在意義
隨著經濟發展和全球化展開，賤民經濟上翻身，眼界開闊後，舊有的宗教體系被發現是束縛自己的枷鎖和鐐銬，印度的雅利安人就要面臨數以億計被壓迫三千年的怒火，人類歷史上前所未有的大解放運動就將上演，沒有民族主義的幫助，印度分裂那是水到渠成的
相信印度的上層社會應該看到了這一點，所以最保險的方式就是杜絕國家的全面工業化，發現幾個諸如國際外包類的產業容納幾千萬的婆羅門和部分剎帝利就夠了，通過刺激鄰國製造對立人為製造民主主義，再利用民族主義團結中高種姓。
這樣的話，通過把“賤民”和現代文明社會隔絕開來，再加上宗教麻木和民族主義雙保險，印度就能維持空中樓閣般的大體穩定了。
但是，當印度人想要開啟工業化的時候，舉目四望，世界早已滄海桑田，屆時還有發展的機會嗎？
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