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Summer姐姐 / 文
印度、女性、窮人，這幾個詞組合在一起，成為一個人的標籤，她的命運將會如何？
對了，還要加上一個“賤民”的身份，在印度，這些人又被稱為——“不可觸碰者（untouchable）”。
印度種姓制度的歷史，可以追溯到幾千年前。
人們被分為四種階層：婆羅門、剎帝利，吠舍和首陀羅，最底下還有“賤民”或所謂的“不可觸碰者”，他們被視為低賤和不潔。
雖然印度早已廢除了種姓制度，但是在偏遠的鄉村，種姓制度的影響依然深遠。
出生在“賤民”家族中的女孩，地位和生活狀況可想而知。
7歲的森莫琪在很小的時候，爸爸就自殺了。她還有一個姐姐，全家人靠粘火柴盒維持生計。
14歲的曼茱拉，父母離婚了，她跟媽媽相依為命。
她的家非常逼仄，只有幾平米的地方，堆滿了各種物品，晚上只能睡在地上。
每到深夜，無法入睡的曼茱拉，就會跑到屋子外面望著星空，直到媽媽擔心地把她叫回去睡覺。
13歲的普麗莎，家中有爸爸媽媽和哥哥，但是隻有媽媽一個人在工作養家，即便是這樣，爸爸還總是抱怨媽媽“不守婦道”，經常會對媽媽實施家暴。
14歲的希爾柏，爸爸在林場中做苦工，一家人難保溫飽。祖母希望希爾柏能夠嫁給她的兒子，也就是希爾柏的叔叔。
14歲的克爾席卡，狀況更加糟糕。她爸爸的種姓階層較高，而媽媽卻是最低階層的種姓。
克爾席卡的弟弟出生的時候，爸爸去找人借醫藥費，一去不回。後來人們在水溝裡發現了他的屍體。
媽媽說，爸爸是被人打死的，因為他不應該娶媽媽這樣一個“賤民”。
後來，媽媽只好來到採石場，日以繼日地做苦工，還會遭到歧視，也很難養活一家人。
按照世世代代人們生活的軌跡，這些女孩的將來，只能是吃不飽穿不暖地長大，早早地學習家務，早早地嫁人，接著伺候丈夫、孩子、公婆。
如此而已。
但她們的命運，因為一所學校而改變了。
最近，我看了一部Netflix出品的高分紀錄片《天命之女》。
1995年，從美國回來的印度裔亞伯拉罕·喬治，創辦了這所叫做香堤巴旺（意為“和平之屋”）的寄宿學校。
這所學校招生的標準很特別：學生都來自“賤民”家庭，家庭每日收入低於2美金。
在印度，這樣的“賤民”人口數是三億。
從他們四歲開始，學校為這些孩子提供免費教育和食宿，直到他們大學畢業、第一天上班。
他們的課程除了基礎學科之外，還有鋼琴、舞蹈、唱歌等藝術類課程，以及討論時政的各種活動。
香堤巴旺辦學的宗旨是：提供教育機會，幫助他們跨越階層壁壘，成為未來的社會棟樑，或者專業領域的領袖。
而且這些畢業生必須要做的事情，是要去幫助提升自己的家人、家族，整個社區，甚至是對更廣大的社會有所貢獻。
創始人喬治博士說，他很久之前就有了這個想法。
在紐約大學史登商學院取得博士學位之後，他辭去了銀行的工作，後來又創辦了自己的公司，事業如日中天。
但是他卻越來越不耐煩：我什麼時候才能做我自己想做的事？於是，他給自己設置了一個期限：50歲。
終於，在他49歲那一年，他賣掉了自己的公司，創辦了香堤巴旺。
為了最大限度地幫助更多的家庭，每個家庭只能有一個孩子來上學。
送哪個孩子上學，由家長們自己決定。
前面提到的五個女孩，就是這些“賤民”家庭中的幸運兒，這部紀錄片，跟蹤拍攝她們整整九年，記錄下了她們的成長與蛻變，掙扎與涅槃。
不要再受和我一樣的苦
這五個女孩的家長，在被問到送孩子去香堤巴旺的原因的時候，給出了幾乎一模一樣的回答：
“我不想讓孩子再受我受過的苦。”
曼茱拉的爸爸讀到十年級，媽媽沒讀過書。媽媽15歲就嫁人了，她不滿意自己的丈夫，因此離了婚，自己帶著曼茱拉艱難過活。
爺爺也不同意她去上學：“你為什麼要上學？你可以工作啊，上學也不會有什麼改變。”
他們普遍認為，女孩子讀多了書，是會“造反”的。
但曼茱拉的媽媽堅持要讓孩子上學。
每次媽媽見到放假回家的曼茱拉，第一個問題都是：“你成績怎麼樣？”
有一次，媽媽說：“你外婆還問我，你到底是要讓她讀書還是嫁人？我說我要讓她讀書，我女兒很用功，以後會去工作，她會找到好工作。”
曼茱拉肯定地對媽媽說：“對，你不要管她怎麼說。”
讀的書越來越多，眼界越來越廣的曼茱拉，在家中也會提出一些不同意見。
長輩們不高興了，他們指責曼茱拉不學習做家務，無法嫁人，曼茱拉卻毫不在意。
後來，曼茱拉考上了醫學院的護理專業，她很明白自己想要的是什麼。
她認為對她來說，護士是最好的幫助別人的工作。也許，她的很多同學將來會當工程師或者在商界馳騁。
但除了她，還有誰會這麼近距離地幫助有需要的人呢？
她的同學們可以捐錢幫助窮人，但她，就在貧苦人的身邊幫助他們。
希爾柏的父母則有點不一樣，她的媽媽不捨得她離開自己身邊，但是一向重男輕女的爸爸，卻堅定地讓希爾柏去香堤巴旺。
這些女孩們的父母，做出了他們一生中最重要的決定。
我“殺”死了自己的妹妹
在這些家庭裡，基本上都不會只有一個孩子，因此，那些被選中的“天命之女”，從此就和她們的同胞兄弟姐妹，擁有了不同的人生。
從六年級開始，希爾柏就希望能夠做記者，因為“當記者讓你有力量說出你的看法”。
從小在香堤巴旺長大的她，每次回到家，都會感覺很陌生。
那裡很封閉，不跟外界接觸，放假兩個禮拜，希爾柏就會開始坐立不安，因為她已經不再是那個被困在村子裡的小女孩了。
後來，希爾柏考上了大學，如願以償進入了新聞系學習。
而且，上了大學的她，不用嫁給叔叔了。
希爾柏的妹妹比她小四歲，在村子裡上學。
希爾柏說，因為自己在香堤巴旺上學，家裡人對待她和對妹妹的態度是不一樣的。因此，妹妹對她充滿了敵意。
希爾柏付出了很大努力，想要修復和妹妹的關係。
但是本來是同胞血脈的至親，卻有著如此不同的命運，妹妹對此無法釋懷。
在希爾柏上大學之後，妹妹認識了一個男孩子。生活太苦了，有人給她一顆糖，就成了難得的甜，妹妹很快就跟他私奔了，整整九個月沒有和家裡聯繫。
這在閉塞飽受的印度貧困鄉村，是非常大的家族恥辱，妹妹這樣做等於是毀掉了自己和家族的名譽，父母和希爾柏都很生氣。
有一天，希爾柏接到了妹妹的電話，爸爸不肯讓她進家門，妹妹希望希爾柏能夠替她求求情，讓她回家。
盛怒而又失望的希爾柏，拒絕了妹妹。
又過了幾天，傳來了妹妹的死訊，沒人知道她是怎麼死的，也不知道有沒有人陪在她身邊。
小時候相親相愛的妹妹，變成了一座小小的墳墓，姐妹倆再也沒有機會和解了。
希爾柏痛悔不已，她覺得是自己“殺死了”妹妹。她常常會想，如果當初自己不來香堤巴旺，妹妹也許就不會死。
同時，希爾柏也意識到了原生家庭對自己的影響。
每次回家想要好好跟父母聊聊天的她，卻總是很苦惱地看著父母昏天黑地地吵架。
幼女的死，給夫婦倆帶來了巨大的打擊和陰影，在悲痛的同時，他們開始指責對方，爸爸有時候還會動手毆打媽媽。
希爾柏很痛苦，卻束手無策。
希爾柏在成長過程中，一直在問自己一個問題：“我到底是誰，我的家人會接受我嗎？”
甚至有一段時間，她痛恨自己的出身。
但現在，她認清了一個事實——
“我是香堤巴旺的孩子，也是這個落後世界的孩子。
兩種身份糾結在一起，會讓你更堅強，但同時又會以某些方式將你往下拉。
但我不能因為家裡的問題而屈服，我有大好機會掌握在手中，我必須把握好這個機會，才能幫助沒有這個機會的人，改變生活。”
希爾柏決定，先去一家公司工作，做到足夠的經濟獨立之後，再做回自己夢寐以求的記者。
同時，她決定把自己的事情記錄下來，從而去警醒、幫助更多像妹妹一樣的人。
她想為弱勢群體發聲，做一個引發改變的傳媒。
她覺得只有這樣，才能找回真正的快樂。
不公平的事必須有人挺身而出
喬治博士說，如果他的學生長大後，只顧自己的快樂和幸福，那他會覺得自己的教育是失敗的。
孩子們沒有讓他失望。
克爾席卡從11歲開始，就立志要讀法律專業，將來要做印度總統，因為她見證了太多的不公。
她的家人和家族，每天日以繼日地做苦力，卻無法維持溫飽，他們沒有土地，沒有財產，還要遭受各種歧視和虐待。
克爾席卡覺得這樣很不公平，必須要有人懂得反抗。
高考之後，克爾席卡考上了印度排名前三的法學院。
她說，有時候，她經常會忘記自己的出身，比起她的家人，她一直生活無虞，而家人一直在採石場受苦受累。
她想為像自己媽媽那樣的人爭取權益。
她找到了自己的導師，詢問她的族群關於採石場那片土地的權益問題。
因為她在學習的過程中瞭解到，他們是可以對自己生活了幾十年的的土地，主張合法擁有的。
她的導師立刻組織了一個律師團，到克爾席卡的家鄉實地考察，向當地村務委員會提出了他們的訴求，提供了所需的所有文件，村務委員會開始著手處理這個訴求。
導師鼓勵克爾席卡做這件事的領導者，因為他發現，受過教育的克爾席卡，在她們的族群中非常受到敬重。
這在重男輕女的偏遠地區，以前幾乎是不可能發生的事情。
克爾席卡還因此獲得了CNN—IBN聯合頒發的獎項。
這，就是教育的力量。
男孩們也不一樣了
片中有一節特殊的課程，讓我印象深刻。
學校的運營總監亞吉特來到男生宿舍，問了男孩子們一個問題：
如果你們是女生，人生會有哪三件事會與現在不同？
男生們的答案，令人深思：
男生們發言之後，亞吉特對他們說，這就是我們現實的一部分，你們要好好思考，將來你們想成為這些現象的幫兇，還是想拿出行動，扭轉這樣的事實？
尾聲
這部紀錄片播出的時候，香堤巴旺已經有將近50名畢業生了。
他們從事的行業非常廣泛，涉獵法律、新聞、醫療、資料、商業、教育等領域。
前文裡提到的普麗莎，進入公司做了行政工作，而年紀較小的森莫琪，也升入了十年級。
香堤巴旺的運營總監說，對這些孩子來說，最重要的不是掙錢，而是贏得尊重。
這些孩子們在自己的家族中，是有史以來，第一個可以自由選擇生活方式和未來道路的人。
而給了他們這種自由的，是教育。
以上。
- 作 者 -
Summer姐姐
資深電視人、綜藝達人
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