勢力社會也是人情關係網社會，是權勢利益和經濟利益者勾結的社會，這種社會性質是在國家法律法規的允許下在不嚴重違反國家法律和鑽法律孔子中滋生的權勢利益和經濟權勢利益，這種權勢利益和經濟權勢利益是這些勢力利益互補的利益，從哲學的觀點來看，這種利益互補的發展是有嚴重弊端的，如果不加以嚴厲的打擊和控制，發展將跳不脫歷史週期性的怪圈。這種權力權勢和經濟權勢利益的合作互補到達一定的時間段將控制一個執政黨的權力，它將整個人民帶向一個不走正道的歧途，最終將使執政黨徹底在人民面前失去原有的威嚴和信任。
現在是勢力社會，也就是一個在經濟權勢利益和政治權勢利益勾結的人情社會，也是一個完全具有階級性的社會，不要說什麼按勞分配，從理由上按勞分配幾乎是合理的，但它不符合真正的馬克思理論原理，更不符合人類走向真正文明發展的道路，更不用說人類社會文明發展的哲學理論。人類最終的文明是實現真正的共產，也就是說、人類的文明發展是奔著強弱相間的一個平均制度下享受共同的、平均的一切福利待遇。
人類社會在分工上是現代和過去為維護人本身生存的結果，人類社會最終必須達到真正的文明，真正的文明就是你、我、他在維護生存的利益下都是平等的，是相互的支持、援救、平均的共同享有。一切由國家和政府統一根據家庭人員多少、需要多少支出和收入的平均分配，在這個問題上必須達到、首先醫療的合理和人性價值化、其二是教育的平等化和去掉教育產業化、其三是政府公正公平人性化，人類只要維護好這三大體制和政策制度的公平公正合理化人類就可以進入真正的文明時代，不要說吃得飽飯就人性化了，其實還相差太遠！
人類真正的文明是高低平衡，而不是以數據的平衡，是實際的平衡。這種真正的平衡就是共產，我今天喝了點酒，但是酒醉心明白，我不怕犯什麼法，每個人存在於社會都有它一定的價值，這不用說了嘛，我也不怕死亡的逼近個，有一句說一句，一個享有他說話價值的人早已把生死置之度外，是無所謂的，只要死得有價值，即便當下無價值、在後世中有價值就是值得的。
上面講了，人類的發展最終是達到徹底共產才是人類的文明，才是人類文明發展的必要。所以、如果人類的發展發展不到這個境界，那麼人類就是失敗的發展，它最終會被這個宇宙淘汰，地球將交給其它生物或動物享受，在這個問題上，可能有人不會相信，因為在幾億年前地球是有恐龍統治，就因為恐龍不會思考問題才產生的人類的出現，這是宇宙的安排，這是宇宙循環的規律。人是會思考問題的動物，也就是說、人類的興衰滅亡是掌握在能夠思考問題的人類。比如說，一個社會發展到一定的時段、它不自我更新和自我革命，最終這個時段將被新生的力量所取代，這就是易經裡講的“物極必反”、不要不相信物極必反的哲理，它是歷史週期性和歷史週期律的自然規律。這是人類發展有史以來一直在尋找的答案，其實、人類的文明發展早在十九世紀偉大的馬克思已經找到了人類文明發展的答案，這只不過是人類還在權衡其中的真諦，因為目前的世界還在受到資本主義的古惑和誘惑，少數服從多數是人類歷史認知的結果，也是一種正義於邪惡的鬥爭，從這點來講，正義必定是共產主義，邪惡必定是資本主義和封建主義，一切殖民主要義。
至於這些、那些主義都不能以一個得勢的權力去遊說，萬變不離其中，任何事物都有一個真理的答案。這就是人類為偉大的文明的探索與實踐問題。由於人類的無知，唯有通過各種勞動實踐來尋求答案，所以發展是一個漫長的過程，在這裡我敢斷言、世界人類社會不早日真正的、公平的、公正的、不放棄一切私利去運用馬克思主義，那麼人類達到真正的共產文明時就是人類滅亡的時候，這不有什麼疑問，這是宇宙間各星球為求生存的規律，也是任何事物發展的規律，一切違反自然規律的人和事物都將被淘汰。由於酒醉了，今天就談到這裡，無論你相信與不相信，這都是自然規律的軌跡，一切違背自然規律的軌道都將受到宇宙軌跡循環規律的懲罰。也就是人類說的新陳代謝問題，人類的新陳代謝就是自然的規律。本來準備寫我受到工傷一直被中間商和建設商故意拖延處理產生的想法，不知不覺中就跑題了，不過也沒有跑題多大，總的現實就是存在這樣的問題，也是違背自然規律的，雖然可發展一時、如果不及時更新將終將被自然規律所淘汰。好了、今天不多所了，明天再見！要原創作者：楊朝我文
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