人類社會的進步是制度的進步，制度的進步是人性觀念的進步。
在歷史上，從來沒有那一天不存在人種、人之間的鄙視。
現在這種現在依然存在：比如西方人在所有人的潛意識都認為優秀一點，非洲人在所有人都額潛意識都認為差一點，這一點是什麼每個人都清楚，但語言表達好像又不是很準確。對，這就是鄙視。
印度今天依然存在著有形的等級制度，四大種姓牢牢地鎖定了許多人的世世代代。
在所謂的文明國家，這種鄙視不過從有形變無形，鄙視鏈變為了：出身鏈、教育鏈、經濟鏈、城市鏈、社區鏈等等，然後現有的制度都有意無意的固化這種鏈條而不是打破。
所以所有的制度，從誕生那一刻起它是最好的，然後就逐漸走形沒落，因為他自覺不自覺的為建立它的那群人服務，這就是制度的本質。
當建立制度的這個群體，因為制度的便捷性，而逐漸脫離開原來和他們一樣的大多數人的生活狀態時，他們所發出的聲音、所形成的東西自覺不自覺的向著自覺的利益偏移。概無例外。
這在某種程度上是種宿命。
我們不要奢求，每天錦衣玉食，接觸著五彩斑斕文化、掌握幾門語言的精英，能感受這個社會最大多數人的狀態和需求。他們以為他們要的只是滿足這些人他們認為的需求就可以。
聽起來好像沒毛病，還是舉個例子吧。
就像奴隸社會的奴隸主對待奴隸一樣，他們認為只要給奴隸吃飽，就可以了，這就是奴隸主的思維邊界。奴隸也一直這樣的主人就是好主人，從來沒想過為什麼會有奴隸和奴隸主的區別，為什麼奴隸就不能和奴隸主一樣。
就好像封建社會皇權和地主對於貴族和平民一樣，他們的思維邊界就是你永遠在我的範圍內服務，從沒想過為什麼出生就能決定一生。
就好像現在的巨無霸企業和科技新貴一樣，你們只是我的服務對象，和滿足對象，從沒想過他們也應該有權利去提供這種滿足和服務。
所以奴隸造反是畜生的反抗，封建百姓的不滿是抗天命，普通人的想法和創業掃有苗頭就被巨無霸殲滅。甚或日益的剝脫他們獲取這種服務的資源，讓他們成為寄生者。
好的制度是讓每個人獲取資源的機會是均等的，讓每個人的競爭更多是個體能力上的競爭，而不是能力之外其它東西的比對。
這個路很長，長到用現有時間和邏輯去推理好使永遠不可能實現。
但真的會有那麼一天，我堅信。
毛建立新的中國，本質上是想建立這樣一種社會，發動文革本質上發現了利益群體固化的苗頭，他想打破。但不得其法。雖然對當時社會造成了動盪，但在歷史上他依然是熠熠發光的偉人。
這樣的人我們歷史上有幾個，秦始皇，站在中國大一統歷史上，沒有他就沒有兩千年連綿不斷的中國，從這個意義上，他的萬世不是虛言。漢武帝，站在民族的角度，沒有他，就沒有漢族，漢族不是一種血緣傳承，他本質上是一種文化認同，在他以前只有以地域命名的人，在他以後有了漢人，他創造了世界上唯一一個多血緣的文化開放兼容幷蓄文明，在2000年之後才有了第二個：美國人。除此之外地球上的民族或為血緣（地域）或為封閉排斥（猶太）
堅信，不是根據邏輯去推理，而是根據歷史比對去看人類社會的發展脈絡，今天的社會比過去平等，今天的個體比過去的個體機會更多，這就是趨勢，並這種趨勢目前處於一個高速發展的時期，雖然它不久會進入一個相對停滯期，但這個停滯期將比上個停滯期要短。（上個停滯期是公元前100年到公元1500年）
這個高速發展的階段性節點在哪裡？
值得思索、努力和拼搏。
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