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我以為，約翰·威廉·沃特豪斯創作的《海勒斯和水神》一畫被英國畫廊移出展廳，是一種炒作。因為這位畫家並不是多麼出名。而題主問會不會帶災畢加索，使他的畫被移出去，我以為不會。因為畢加索的名氣很響，影響巨大。誰敢把他的畫移出展館呢？
2017年，美國好萊塢爆發了製片人韋恩斯坦被某報發文披露在過去的幾十年內，至少涉嫌對8位女性進行性騷擾及性侵的事件之後，許多的女明星和曾經遭受過性暴力的女性紛紛站出來，在社交網站上用 #MeToo標籤，來講述自己的遭遇，呼籲大眾對女性遭受性暴力等問題的重視。
【如圖《海勒斯和水神》作品欣賞】
此後事件不斷髮酵，各種性侵、性騷擾的新聞不斷呈現，引起了世界巨大的轟動。為此而起的在全世界範圍內發起的針對女性的性騷擾和性暴力的＃MeToo運動，引起了人們對女性被性騷擾與性暴力的反思。
因之，在這種大的文化生態背景下，英格蘭北部的曼徹斯特藝術畫廊在今年2月拿下了由約翰·威廉·沃特豪斯創作的《海勒斯和水神》一畫，是對文化領域進行的metoo運動的回應，他們在聲明中說：“我們這樣做是為了今後更好的對我們所收藏的藝術品向公眾進行更加合適的展示和解讀。”
《海勒斯和水神》取材於希臘神話，故事說赫庫勒斯乘船到達塞歐斯島，赫庫勒斯的夥伴海勒斯上岸尋找水源。海勒斯找到了泉水，清清的月光照在他那絕秀俊美的面龐上。水澤的甯芙（水神）立刻愛上了這年輕的異鄉人，於是從水中露出了她們美麗的胴體，拉住他提水壺的手臂；那是他未曾聽過的嬌媚的聲音，沒有見過的令人迷惑的眼神，還有那晶瑩如玉的珍珠。於是年輕的英雄被迷惑了，背棄了他的主人，甯芙們把他拉到了永遠冷靜清幽的世界。畫面描繪了碧色的湖面，美麗的水神，看似零亂實則精心安排的植物，使詩意在畫面上緩緩流動。充滿柔媚情懷的筆觸，美麗而又悽婉、甚至是冰冷的結局；誰也無法抗拒，它訴說的是一個充滿哀傷夢幻和誘惑的故事。
但我以為，這幅並不色情的但被打上色情的“色情畫”，雖然在畫面之中有著水神甯芙對英俊少年海勒斯的挑逗意味，但這是根據神話傳說而來的，是畫家根據故事的情節需要而設計的構圖，本就無可厚非。但曼徹斯特藝術畫廊之所以這樣做，我以為有著以下利益的訴求：
1、畫廊以退為進，撤下這幅作品，給公眾造成一種假象，認為畫廊是尊重人的，尤其是尊重女性的，以此來達到宣傳的目的；2、仍是以退為進，譁寵取眾。撤下這幅畫，來增加觀眾對這幅畫的好奇心，拓展畫廊的知名度；3、還是以退為進，為了迎合而迎合，為了利益而迎合。他們貌似在尊重女性，實際上是對藝術的褻瀆。
畢加索作品
為此，畫廊撤下這幅他們認為不雅的作品，既是為了響應世界範圍內針對女性騷擾與性侵的metoo運動而起；更是一箭三雕，為了拓展自己的影響力而採取的一種營銷方式。
但我以為，藝術就是藝術，無論它以何種構圖何種內容呈現，它都是藝術家的文化觀念與生命理唸的展現。而藝術的展現，既是一個時代藝術史上一環不可或缺的鏈接，更是對生活的藝術的一種尊重。當那些女明星在過去時代，為了金錢或成名的需要，而紛紛委身於或者被迫委身於某些大明星、大導演、大製片人或者某位有錢有地位的人，她們都是有所求的，有目的性的，都是本著利益的訴求，虛榮的滿足，以肉體的交換，來取得利益的最大化。這是她們心中貪婪的產物。而今名利雙收，便落井下石，大開殺戒，來通過社交媒體曝光過去自己所受到的所謂的屈辱，自是一種利益和不良心態的體現。雖然她們委身的有錢有勢有地位的人，為了肉體的滿足而採用不良的手段引誘或強暴了她們，但她們過去的被動配合或主動引誘，難道不也是在半推半就的迎合著某種利益訴求嗎？
因而，某些畫廊和機構，為了某種宣傳和迎合，而遮掩或撤下某些藝術品，完全是某種需求與利益的心態在作祟，而不是真正的以尊重生命、尊重藝術、尊重女性的心態來對待這件事的。
這是我的一孔之見，希望大家提出不同的看法。謝謝！
畢加索作品
昊愚堂夜畫
傑出的花花公子畢加索，據說有一次有個小偷摸進了他家門，得手後，被女管家發現，倉皇逃脫，畢加索在陽臺也見到了小偷。警察上門取證，畢加索與女管家各畫了一幅小偷圖，警察按照畢加索的畫作抓了二三十名可疑犯，然後拿出女管家的畫，一眼從人群中把小偷揪了出來。看來無用才是藝術啊。
西班牙弗朗哥政府邀請德空軍對北方小鎮格爾尼卡空中攻擊，德軍輕易把小鎮夷為平地。共產黨員畢加索對家鄉的屠殺異常憤慨，特意畫了奇裡古怪的畫回擊納粹。並且邀請德國軍官們參觀畫展，當德國軍官問“這是你的傑作？”，畢加索說：“這是你們的傑作。”德國軍官居然吹了聲口哨。德國人該有多麼深厚的藝術土囊，隨便一個軍官都能領會這做夢一般的所謂立體主義。
誰有藝術的標準答案，借我抄抄。
畢加索還是處於大部分人不知所云的地步，他的情色世間幾人能懂。
一般明月
悟空先生問：名畫因顯色情被移出英國畫廊，下面會輪到畢加索嗎？您說的是前不久英國一個畫廊取下的，威廉，沃特豪斯的《海勒斯和水神》，我以為這和美國製片人哈維•溫斯坦性侵，由此引起的民怨沒有太大關係，這是一個展館正常的換展，還有欲擒故縱的廣告作用，因為象曼徹斯特那樣的畫廊，在英國多得不勝枚舉，一幅畫挑起一個女權運動，沒有多大可能，我先分折下當時狀況。
（一）英國議會政客的性搔擾和美國比各有千秋
前不久梅首相還開會批評，如內閣大臣斯蒂芬，克拉布向年輕女人發漏骨性短信，去年《太陽報》還報導，原國防大臣法倫曾性搔擾女記者，英國《金融時報》還報導，一個總裁俱樂部慈善晚宴，有政府家庭事務部長參加，在會上有人對女招待性搔擾和求歡，還讓參加人寫保密協議，這事在倫敦鬧的沸沸揚揚的。在說美國也不是製片人溫斯坦一人，好來塢的桃色事件和性掻擾新聞形形色色，如《尖鋒時刻》的導演性擾名女星曼思，還有《紙牌屋》男主角凱文性侵過小男孩，他只是鬧的家喻戸曉時，才被取消了艾美獎，不象溫斯坦趕上了網絡輿論的風口，在我們這裡導演製片人和演員就叫淺規則，所以我說《海勒斯和水神》撒展，和美英名人性搔擾有點連繫，但不置於因此把一幅《海勒斯和水神》從畫廊取下，當然，老牌的英帝國，有時為照顧女權運動，偶爾也會一本正經的紳士一些。
（二）《海勒斯和水神》色情嗎
要說《海勒斯和水神》見圖1，沒有那麼聲色犬馬的調逗人，這個故事取材於希臘神話，故事說赫庫勒斯乘船到達塞歐斯島，赫庫勒斯的夥伴海勒斯上岸尋找水源。海勒斯找到了泉水，清清的月光照在他那絕秀俊美的面龐上。水澤的甯芙（水神）立刻愛上了這年輕的異鄉人，於是從水中露出了她們美麗的胴體，拉住他提水壺的手臂；那是他未曾聽過的嬌媚的聲音，沒有見過的令人迷惑的眼神，還有那晶瑩如玉的珍珠。於是年輕的英雄被迷惑了，背棄了他的主人，甯芙們把他拉到了永遠冷靜清幽的世界。《海勒斯和水神》的畫面，描繪了碧色的湖面，美麗的水神，看似零亂實則精心安排的植物，使詩意在畫面上緩緩流動。充滿柔媚情懷的筆觸，美麗而又悽婉、甚至是冰冷的結局；誰也無法抗拒，它訴說的是一個充滿哀傷夢幻和誘惑的故事。
但我以為，這幅並不色情的但被打上色情的“色情畫”，雖然在畫面上的水神甯芙，有對英俊少年海勒斯的挑逗意味，但這是根據神話傳說而來的，是畫家根據故事的情節需要而設計的構圖，本就無可厚非。
（三）畢加索和巴爾蒂斯情色作品比較
畢加索是世界公認的超級大師，再說他中後斯的許多立體主義作品，就是有聲色喑示，也只是今人費解和象徵，如圖6，還有他的《生命》見圖9，是畢加索藍色時期的代表作之一，畫面右側一位懷抱嬰兒的婦女，象徵著生活的重負，母親一臉滄桑，注視著面前的一對青年男女，她的形神憔 悴，神情專注，目光嚴厲，好像有責備的意味。左側男女兩人緊緊相依，比喻放縱的愛情，這裡會被認為是色情的，畫家把這一對戀人處理為裸體形象，與右面那位著衣母親形成對比。男青 年左手微微抬起，指向那位母親，似乎對母子倆承受的巨大痛苦感到懷疑。
畫面上還有兩幅作品，女人的姿勢都是縮成一團，兩幅畫，由兩人到一人，刻畫的都是在生活的重壓下疲憊不堪 的人們，從相依為命到孤苦無依的生活境遇。赤裸的身體不但完全暴露了他們蒼白無力的肌體，也展示了他們人性最真實、最痛苦的一面。這也是畫家 對他所處的那個時代最貼切的描繪。
這和法國繪畫大師巴爾蒂斯的作品不一樣，也和他在《座著女學生》，見圖6，引起的性暗示糾紛不一樣，巴爾蒂斯的不少作品，卻是有充滿色情和誨淫的閒疑，如他有一幅畫兩個女人互相摸著性器關等，如果把偉大的畢加索《生命》，和《海勒斯和水神》還有巴爾蒂斯作品相比，前大位大師永遠是展廳的重頭戲，而巴爾蒂斯會暫時告別觀眾的。
圖1、沃特豪斯《海勒斯和水神》
圖2、沃特豪斯《海勒斯和水神》局部放大
圖9、畢加索的《生命》
圖3、巴爾蒂斯作品
圖6、7、畢加索作品
圓4、巴爾蒂斯作品
