平度市民譚先生的朋友一次下鄉遊玩，在一個老鄉家中發現一本線裝書，因為平時喜歡收藏，他花了幾十元買了回來。後經專家鑑定，這本古書竟然是金石學家許槤在任平度知州時所審校刊刻的《產寶》。這是國內發現的第四本道光年間刊刻的《產寶》。
《產寶》一書的封面和內文。
故事
慧眼識珠追回寶貝
平度市民譚先生向記者講述了這本古書的發現故事。“我的高中同學平常喜歡收藏，前一陣子，他下鄉在當地一戶人家家中發現一本線裝書，就花了幾十元錢買了回來。 ”譚先生說，同學只知道這是一本醫書，也不知道上面標註的“許公集《產寶》”有什麼來歷，後來以100元的價格賣給了其他人。
譚先生說，前幾天，他和好友戴德壽見到了這位高中同學，對方說起了這件事情，“我們聽了大吃一驚。因為這個‘許公’，就是清代著名金石學家許槤，他當年刊刻了很多著作。”兩人讓同學聯繫買家，想把書再買回來。這期間頗費了一番周折，“對方一聽我們喜歡這本古書，就一再加錢。我們先借回來看了一下，然後經過商量，最後以1000元的價格重新買回了這本書。 ”譚先生說。
譚先生告訴記者，從《產寶》的序中可得知，這本書是許槤任平度知州期間審校刊刻的。此書是由許槤審校的書稿，出版的費用卻是平度、高密、膠州等地的老百姓捐助的。這一方面說明許槤為官清正，在老百姓中很有威望；另一方面則體現了百姓對醫學書籍的重視。此書距今已有170多年曆史，原來的主人就是其中一位捐錢出書人，書刻成後，他分到了幾本樣書，並鄭重地在上面蓋上自己的印章，傳承至今天，保留了難得的醫學古籍，也流傳了一段美好故事。
調查
醫學專著流傳千年
譚先生告訴記者，此書長20.5釐米、寬12釐米，保存完好，不缺頁。正文內容34頁、68面。頁雙線框，中縫單魚尾。每面豎八行，每行滿二十字。封面蓋有“王德玉印”章一枚，並附有珍惜書籍勸道語一則“如其不看，祁送他人。善男信女，敬惜字紙。捐印君子，功德無量”。
《產寶》又名《經效產寶》，是唐代著名的婦產科學家昝殷，總結自己數十年治療婦產科常見病症的臨床經驗，兼收民間驗方，並闡述醫學病理，仿照孫思邈《千金方》體裁，於唐代宣宗大中年間（847—852年）著成的醫學書籍。它是我國現存最早、流傳最廣的婦產科專著，明代李時珍《本草綱目》等著作中有關胎產病症的論述，皆引錄本書內容。此書為後世中醫婦產學科的發展奠定了理論和實踐基礎。唐宋年間的《產寶》刊本，至清代道光初年已瀕臨失傳，醫家流傳多為手抄本。
清代道光年間，時任平度知州的許槤為使此書不致湮滅，對《產寶》重新校刊，並於道光壬寅年（1842年），於平度州署之“行吾素齋”為校刊後的《產寶》作了序，由民間“敬惜字紙”的積善者捐資雕版刻印。
經過上網搜尋醫學古籍得知：現網上流行的可查閱的《產寶》刊印本，為光緒年間本。該本保留了道光時許槤作的序及同治時黃庭祖作的序，後光緒再版時由高堂縉作序。由此可知，《產寶》自道光年間許槤審校後至光緒年間至少又刊印了兩次。
亮點
全國館藏僅有3本
將這本道光本《產寶》與光緒本《產寶》對比可知：道光本比光緒本的23章，多了一章，多出了“廣育方、治療迷心邪方、又方、又方”，即多了4個藥方。多出部分的內容，是許槤刊印時自己所加還是唐代原本的內容，現不得而知；比光緒本多了捐資者刊刻名錄，附有捐資者201人、8家堂子號和5家書房之名款。共捐資49100文，最多捐資3000文，最少捐資100文。值得言及的：一是封面“王德玉印”的主人“王德玉”，名字在捐資100文之列。猜想，此書是道光二十二年刊刻出版後，贈予捐資者“王德玉”的善書；二是在捐資者中，有“高密大朱郭玉樹堂，捐資2000文”。經查檢清代光緒《高密縣誌》得知，當時確有大朱郭村。1953年大朱郭村劃歸膠縣，即現在的膠州市裡岔鎮大朱郭村，這是唯一所知的捐資者的具體地域信息。可以肯定地說，捐資者有高密人，也一定有很多平度人。而當時能捐集近5萬文錢刊刻一本醫學書籍，確為一件盛事，其中不乏當地名人，也有眾多醫家。
此道光本醫學典籍《產寶》，能在平度付梓並被發現是有其歷史原因的，一是平度歷代中醫興盛，特別是乾隆年間的於溥澤，除長經史之外，尤愛研讀醫書，中年之後，潛心醫學研究，綜合自己的理論研究和臨床實踐，除考訂了許多古代醫書，還撰寫了《醫學詩話》《雲巢醫案》《傷寒指南》等醫學專著，至今尚有《要略釐辭》傳世。二是任職平度州知州的許槤懂醫，重視對瀕臨失傳的醫學典籍的搶救、審校、傳承。三是受儒家傳統文化的影響，由“敬惜字紙”積善行德者慷慨捐助，使得該書能夠在平度刊刻行世。可以說，這是平度人對中國醫學的貢獻。
經山東省圖書館圖書管理員杜女士查檢，全國圖書館館藏古籍圖書中，道光二十二年《產寶》刊刻本有三，分別收藏於國家圖書館、天津市醫學科學技術信息學校圖書館、南京中醫藥大學圖書館，皆著錄為珍本。
許槤其人
許槤，字珊林，號叔夏，齋號“行吾素齋”，浙江海寧人，清代廉潔精勤之官，亦是涉獵較廣的學者。他一生著述、刻書成就顯著，精通醫學、律學、文字學，工篆隸、好收藏。
嘉慶二十四年許槤中舉人，道光十三年成進士。選直隸知縣，未赴。薦修國子監金石志，書成後，道光十六年始蒞任平度州知州。平度州民俗武健，所積案牘訟卷如山，在任七年，審結新案舊案13600餘起。收到告呈，只要當事人雙方在一二里內，立刻訊斷，原告、人證等即興傳喚。曾經一日結案21起之多。卸任之時，無一留獄。許槤是清代平度著名知州之一，光緒十四年入祀平度名宦祠。
據 《清代學人列傳——許槤》載：其“生而絕慧，讀書能推究民物。篤志經術，精治六書，尤喜研究律學。 ”牧平度州時，治理河道，使地方財政收入大大增加。整治治安，還糾正了不少冤假錯案，並以此為警醒著《洗冤錄詳義》。
許槤博通文字學、醫學，兼善篆隸書。許槤還著有 《古均閣文》《古均閣詩》《讀說文記》。審定刊刻《產寶》《外科正宗》《六朝文絜》《笠澤叢書》及《金石存》《古均閣寶刻錄》等。任知平度州期間，學宮廟堂、民間多有題字傳世。
許槤牧平度州期間，修葺州城，膠東書院、城隍行臺、節孝祠、崇靈寺、忠義祠等皆為其書寫碑記或匾額，城東埠的聖水池廟額、城北紫荊山的龍王廟堂額等皆出自許槤之手。其時州城之廟宇、名人雅士的廳堂多有他的題字，可惜保留下來的不多，目前所知碑記、匾額僅存“忠義祠”題額，現存於平度市博物館。平度王毓禎先生近年來收藏了兩幅許槤篆書題聯，彌足珍貴。
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