米諾斯文明（Minoan civilization），希臘克里特島的中、晚期文化。或譯作邁諾斯文明、彌諾斯文明、邁諾安文明、克里特文化、克里特文明，約始自公元前1900年，至前1450年左右克里特為邁錫尼人佔領而結束。“米諾斯文明”一名，來自古希臘神話中之克里特賢王米諾斯。它是歐洲最早的古代文明，也是希臘古典文明的前驅。以精美的王宮建築、壁畫及陶器、工藝品等著稱於世。
在古希臘時代，米諾斯王已是傳說人物,直至近代,學術界都認為有關米諾斯王的事蹟純屬虛構。19世紀70年代初，德國考古學家先後發掘、邁錫尼城址等，證實古希臘傳說確有其歷史背景。1878年，希臘考古學家卡洛凱里諾斯在克里特島發現的一部分──陶瓶儲藏庫房，開始稱此為米諾斯王宮。1900年，英國考古學家大規模發掘克諾索斯王宮，出土的大量、遺物表明，克里特青銅文化確實是世界古代文明重要中心之一。在克里特島還發現多處王宮和城市遺址，重要者有馬利亞王宮遺址、古爾尼亞遺址等。
米諾斯神殿
地位
是希臘克里特島的青銅時代文明。是愛琴文明重要的組成部分。因其國王在希臘神話中被稱為米諾斯而得名。有時也據所在地而稱為克里特文化或克里特文明。以精美的王宮建築、壁畫及陶器、工藝品等著稱於世。米諾斯文明萌芽於公元前第三千紀末，當時愛琴海地區的基克拉澤斯文化充分發展，克里特島受其影響，過渡到青銅文化時期，並同古王國時期的埃及人發生聯繫。到公元前1900年左右，克里特島上建立起奴隸制國家，米諾斯文明遂告形成。至公元前1450年，希臘本土的邁錫尼人統治克里特島，米諾斯文明為邁錫尼文明所取代。
發掘研究
米諾斯文明經考古發掘而為世人所知。古希臘神話中雖有米諾斯王的傳說，但史學界一直認為是無稽之談。直到德國考古學者H.謝里曼發掘特洛伊城、揭開愛琴文明研究序幕之後，學術界才開始重視。
1900年英國考古學者A.伊文斯在克里特島發掘克諾索斯王宮，收穫豐盛，米諾斯文明遂被確認。
後伊文斯發掘和研究克諾索斯王宮近40年；在克里特島上還發現多處王宮和城市遺址。伊文斯把該文明分為早、中、晚期三個階段，各相當於埃及的古王國、中王國和新王國時期。
後來又有學者按克諾索斯和其他王宮的興建情況，把該文明分為舊王宮、新王宮兩個時期，以公元前1700年為界。舊王宮時期米諾斯文明的特點已經形成，但舊王宮被毀後重建的新王宮更加豪華富麗，米諾斯文明此時進入全盛。
海上霸權
在克里特文明的繁榮期，米諾斯王朝不僅統治了克里特島，還包括基克拉迪斯群島，米諾斯的商站和殖民點則遍及整個愛琴海地區。此外與埃及的密切聯繫和友好關係，使米諾斯人的商業交往日趨頻繁。為維護和擴大海外商業的發展，米諾斯人通過建立強大的海軍確立了海上霸權。古希臘史學家希羅多德在《歷史》中稱米諾斯為海上統治者，說他“是一個征服了許多土地並且是一個在戰爭中經常取得成功的國王”。修昔底德則在《伯羅奔尼撒戰爭史》中指出：“根據傳說，米諾斯是第一個組織海軍的人，他控制現在希臘海的大部分。”米諾斯海上霸權的意義就在於它控制了東部地中海的海運貿易網，它的勢力範圍形成了一個以克里特為中心，東達羅德斯島、西連伯羅尼撒半島的環形帶，這些地區和更遠的歐洲內陸作為待發展地區都迫切需要和地中海東岸的文明古國、特別是當時最富裕的埃及進行交往，而克里特控制的環形帶正好處於兩者之間，各方海運皆受其節制，從而使它得以擷取歐、亞、非三大洲的資源。
宗教
米諾斯文明的一個突出特點是他們對女性神祀的崇拜，而非男神。“埃文思已經發現米諾斯人的主神是一個強大的自然女神，而這一論斷從未被挑戰過。”
出土的壁畫和女祭司雕塑顯示了男人和婦女參與同一個體育項目（通常是跳牛），因而一些考古學家相信米諾斯社會中男人和女人有著相同的地位。甚至繼承權有可能是母系的。
諾索斯宮的跳牛雕塑
米諾斯人對宗教非常虔誠，這一點可由宗教儀式用具頻繁出現在繪畫中看出，如雙斧、神聖的雙角、放祭品的三腳桌或祭壇，這些物品都在許多廟宇中被發現，有些在室內，另一些則在露天的供奉場所。米諾斯人供奉的是一位女神，有一些以她為對象製作精巧的小雕像，雕像穿著米諾斯服裝。最初她常與蛇同時出現，但也與樹、鳥、動物有關，其中牛和鴿子最重要。女神的侍從和獸頭人身者，後者也許是扮演與宗教儀式有關的動物，這種宗教強調自然與美，而非幻想與怪誕。男性神靈以小男孩的形象出現，除了主要的女神與年輕的男性神靈，另外還有一些神和女神，他們通常手持矛或盾，但大多數情況很難區分神、祭司或宗教活動的參與者。
蛇女神，諾索斯宮
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