大家對“開卷有益”“出人頭地”“一網打盡”這些成語都耳熟能詳，也經常會在生活中用到，但是我們對它們的出處和背後的故事知之甚少。
其實，在中國歷史上有一個地方，與這些成語的出現有著密切聯繫——它就是汴京。近代史學大家陳寅恪曾有言：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”說起北宋，不得不提 “一圖畫盡繁華”的汴京城，也就是今天的開封。北宋時期的開封是當時世界上首屈一指的大都市，也是當時的人文薈萃之地。其中一些重要的文化傳統和文化遺存，穿過千載時光依然滋養著這片土地上的人們，如市井文化、飲食文化、詞文化、成語典故等。
其中，成語作為語言的精華、歷史的縮影，是中華民族的文化瑰寶，蘊含著深刻的道理。不僅極大地豐富了漢語和文學，對中國傳統文化的傳承和對民族思想的形成與發展，也起到了重要作用。
在歷史上，開封有兩次成語產出的高峰期。第一個是先秦時期，尤以戰國時魏國都城大梁為盛。出現了“杞人憂天”“圍魏救趙”“五十步笑百步”“三人成虎”“驚弓之鳥”等膾炙人口的成語。
第二個高峰是宋代，以首都汴京為盛。出現了“一筆勾銷”“直搗黃龍”“堅忍不拔”等同樣膾炙人口的成語，這些成語也與范仲淹、岳飛、蘇軾有著剪不斷的聯繫。今天我們想邀請各位書友，與人民出版社讀書會一同走進歷史中的大都市——汴京，品讀流傳千年的成語典故，回味宋時極為昌盛的文化盛宴。
開 卷 有 益
出自汴京皇宮中的宋太宗。王闢之記載：
太宗銳意文史，太平興國中，詔李昉、扈蒙、徐鉉、張洎等，門類群書為一千卷，賜名《太平御覽》。又詔昉等撰集野史為《太平廣記》五百卷，類選前代文章為一千卷，曰《文苑英華》。太宗日閱《御覽》三卷，因事有闕，暇日追補之，常曰：“開卷有益，朕不以為勞也。”
宋太宗推行崇文政策，是宋初三大類書《太平御覽》《太平廣記》《文苑英華》的策劃人和命名者，也是其熱心讀者。萬機之暇，堅持日閱三卷，認為只要讀書就有好處。
一 筆 勾 銷
出自在汴京任參知政事的范仲淹。史書記載：
公為參政，與韓、富二樞並命，銳意天下之事。患諸路監司不才，更用杜杞、張溫之輩。
公取班簿，視不才監司，每見一人姓名，一筆勾之，以次更易。富公素以丈事公，謂公曰：“十二丈則是一筆，焉知一家哭矣！”公曰：“一家哭何如一路哭耶？”遂悉罷之。宋仁宗慶曆三年（1043年），范仲淹與韓琦、富弼等推行新政，但擔心地方各路監司不能切實監督實施，所以先大張旗鼓地進行人事撤換。范仲淹在官員名冊上一筆筆勾銷不得力的地方官姓名，換上能幹的官員。樞密副使富弼於心不忍，說您這一筆下去很輕鬆，可是會使他們一家人痛哭的！范仲淹毫不妥協地說：一家哭與一路受害人都哭相比算什麼？後世轉義作“一筆勾銷”，用來比喻把一切完全取消或再也不提往事。
德 高 望 重
出自在汴京的宰相司馬光。他在《辭人對小殿札子》中說：
臣今月二日聞有聖旨，令臣不候參假，特放正謝，仍權免赴前後殿起居。許乘轎子三日一至都堂聚議，或門下尚書省治事。臣以恩禮太優，不敢輒當，尋具札子辭免。今月四日又睹中書省錄黃：“奉聖旨：依前降指揮，不許辭免。仍令閣門告示，許肩輿至內東門外，令男康扶掖至小殿引對，特免起居。令引見前一日聞奏。”如此則禮數愈重，尤不敢當。
臣竊惟富弼三世輔臣，德高望重，神宗皇帝想見其人，故特製此禮，乃自古所無。顧臣何人，敢與為比？元祐元年（1086年）五月，宰相司馬光因病連續提出辭呈，宋哲宗（實際上是垂簾聽政的太皇太后）正仰仗他推翻王安石變法，實行元祐更化，所以堅決不允。提出給予“權免赴前後殿起居，許乘轎子三日一至都堂聚議，或門下尚書省治事”等禮遇，以為挽留之策。司馬光認為這是先帝宋神宗優遇“德高望重”的三朝元老富弼的禮數，自己不敢接受。富弼擔任過宋仁宗、英宗、神宗三朝的宰相，是皇帝倚重、百官仰慕、百姓愛戴的名臣，所以司馬光稱讚他“德高望重”。
出 人 頭 地
出自在汴京擔任權知貢舉、翰林學士的歐陽修。他在給著名文人梅堯臣的信中說：
讀軾書，不覺汗出，快哉快哉！老夫當避路，放他出一頭地也。可喜可喜。
嘉祐二年（1057年），朝廷任命翰林學士歐陽修權知貢舉，主持當年的進士等科考。由於打破陳規，選拔有方，北宋政治界、思想界、文學界的各種代表人物都於此嶄露頭角。蘇軾即於該榜獲中，選拔者歐陽修在與友人梅堯臣的信中對蘇軾大加讚賞，毫不掩飾自己對年輕一代的推崇，表示要給他讓道，使其高出眾人一頭之地。後世作“出人頭地”，變個別為普遍，遂可通用。元人編《氏族大全》卷三介紹蘇軾此事的篇章，標題即《出人頭地》：“蘇軾，字子瞻，號東坡居士。嘉祐中，歐公考試，見公文，語梅聖俞曰：老夫當避此人一頭地。”
直 搗 黃 龍
出自在開封朱仙鎮的岳飛。《宋史》記載：
飛進軍朱仙鎮，距汴京四十五里，與兀朮對壘而陣，遣驍將以背嵬騎五百奮擊，大破之，兀朮遁還汴京……金將軍韓常欲以五萬眾內附。飛大喜，語其下回曰：“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾！”
宋高宗紹興十年（1140年），岳飛揮師北上，連戰連捷，部隊直抵開封城南四十五里的朱仙鎮，還有不少金軍投降。岳飛歡欣鼓舞，對部下發出了要一直打到金人老巢黃龍府的決心。後世作“直搗黃龍”，或“痛飲黃龍”，比喻摧毀敵方的根據地。
堅 忍 不 拔
出自在汴京參加制科考試的蘇軾。他在應試答卷文章中提到：
古之立大事者，不惟有超世之才，
亦必有堅忍不拔之志。宋仁宗嘉祐六年（1061年），蘇軾參加制科考試。制科並非定期常設的科舉，而是臨時設置的特別考試，目的在於選拔各種特殊人才，官員也可以參加。蘇軾在一篇應試文章《晁錯論》中，首創“堅忍不拔”，形容意志堅定，不可動搖。
人 微 言 輕
出自在汴京擔任知諫院的著名史學家、文學家範縝。他向宋仁宗上書道：
臣近以都城大水及彗星謫見，為變非常，故乞速定大計，以答天譴。闔門待罪，祈以死請。臣人微言輕，固不足以動聖聽，然所陳者，乃天之戒。陛下縱不用臣之言，可不畏天之戒乎！
宋仁宗在位多年而無子，也不願過繼子嗣立為太子，身體又多病，因而群臣惶惶不可終日，憂慮萬一皇帝去世，因沒有指定繼承人而引起動亂。但是勸說皇帝立嗣意味著對皇帝壽命不樂觀，犯了大忌，所以不敢上言。 嘉祐元年（1056年），知諫院範縝冒死連連上書要求皇帝儘快立嗣以防不測。地位低下的他，言論主張不受重視，這次又抬出氣象、天象災異以警示、督促宋仁宗。宋仁宗心生不快，後來竟將其罷職。
一 網 打 盡
出自在汴京擔任御史的劉元瑜。張師正記載：
蘇舜欽監進奏院，因十月餘賽神會，館中同列御史劉元瑜彈擊下獄，坐監主自盜削籍，同會者皆至斥。劉謂時相曰：“與相公一網打盡。”
慶曆四年（1044年），范仲淹、杜衍等人延攬人才，實行新法。蘇舜欽是杜衍的女婿，被范仲淹推薦為集賢殿校理、監進奏院。御史中丞王拱辰等反對政治改革。時值進奏院祀神，蘇舜欽按照慣例，用所拆奏封的廢紙換錢置酒飲宴。王拱辰以及御史劉元瑜誣奏蘇舜欽監主自盜，藉以打擊範、杜。蘇舜欽被削籍為民，與會的名士十餘人同時被貶逐。所謂時相，指賈昌朝，劉元瑜替他打擊一批不附從他的朝廷官員，以示討好。 劉元瑜“性貪，至竊販禁物，親與小人爭權，時論鄙之”“論者以元瑜為奸邪”，品行不端。該詞遂廣泛應用流傳，比喻一個不漏地全部抓住或徹底肅清。
“開卷有益”的宋太宗，“堅忍不拔”的蘇軾，“直搗黃龍”的岳飛，都在輝煌燦爛的宋代文化中留下濃墨重彩的一筆。這些成語的產生，與當時汴京城濃郁的文化氛圍是分不開的 ，知識分子齊聚京師，一邊享受著寬鬆自由的文化環境，一邊書寫著宋代的文化傳奇。由此，宋也成為中國文化史上一個極具代表性的符號，一座難以逾越的文化高峰。
閱讀更多 宋韻茶香 的文章
