寇夢碧先生
詩詞審美四個原則，八個字
前言：
上世紀九十年代，餘得識天津曹長河先生，問及詩詞審美當奉何種標準為圭臬，曹先生當即回答：寇夢老所立詩詞準則為情真、意新、詞美、律嚴。餘稍思忖，讚歎不已。天津詞人較詩詞之優劣，必以此標準衡量之，魏新河先生也說必須“遵寇夢碧先生情真、意新、詞美、律嚴之創作原則”。後，周擁軍先生在他的《當代中華詩詞庫》後記中也引入了這一標準。餘謂：此標準既符合詩歌藝術之共性，又突出格律詩詞之特點，字字珠璣，真乃學識經驗之總結也，當共同為詩詞界所接受。四項標準並非平等羅列，而是有著其輕重緩急先後次序的，有第一位，第二位，第三位，第四位之分辨的，首發於情真，歸結於律嚴，豈可亂來耶？
情真:指情意天然真切，不矯情，不假飾。清·吳喬《答萬季埜詩問》：“六朝體寬無粘，韻得葉用，粘綴但情真意切，得句即佳。故‘城上草’一篇，止十三字，而意味無窮。”金元好問論詩：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人。”清袁枚：“詩人者，不失其赤子之心也。”
意新： 指立意新穎，不因循流俗一般化。南朝劉勰《文心雕龍》“文辭氣力，通變則久，此無方之數也，名理有常，體必資於故實；文律運周，日新其業。變則其久，通則不乏。”清袁枚：“出新意、去陳言為第一著。”四條之中，寇夢老視此則為最，嘗曰：“詞固當因世而異。苟無新意，縱或雅正典麗，奚足取焉。”其寄王蟄堪函:“主要要求是自出新意，切忌浮泛，要作未經人道語，進入上乘境界，甚不易也，可不勉旃。”
詞美：指遣詞用句力求準確鮮明生動，驚人眼球，扣人心絃。南朝劉勰《文心雕龍》：“虎豹無文,則鞹同犬羊;犀兕有皮,而色資丹漆;質待文也。”鍾嶸強調詩歌創作“宏斯三義，酌而用之，幹之以風力，潤之以丹彩，使味之者無極，聞之者動心，是詩之至也。”《詩品》中論曹植：“骨氣奇高，詞采華茂。”
律嚴：人皆知格律詩詞乃戴鐐銬舞蹈，古人留下有關韻律等特殊之形式，是在語言藝術上建立的難得之規範，當很好繼承，不可輕言破除。宋張炎《詞源·雜論》：“詞之作必須合律，然律非易學，得之指授方可。” 清李漁《閒情偶寄》雲：“填詞首重音律”，李講“恪守詞韻：豈有以才高句美而破格收之者乎？合譜合韻方可言才，不則八斗難克升合，五車不敵片紙，雖多雖富，亦奚以為？”又講“凜遵曲譜：曲譜者，填詞之粉本，猶婦人刺繡之花樣。依樣畫葫蘆一語，竟似為填詞而發，妙在依樣之中，別出好歹。”聞一多也講：“不能相信沒有形式的藝術能存在。”
寇夢碧（1917—1990）名家瑞，字泰逢，號夢碧，天津人。天津教育學院及天津大學講師，天津文史館館員、中華詩詞學會顧問、天津市老年詩詞研究所所長、天津市文韻學會顧問。有《夕秀詞》行世。先生執津門詞壇牛耳，奉吳、王二家為宗，故以“夢碧”為名（吳文英號夢窗，王沂孫號碧山）畢生心血，盡注於詞，成就極高，享譽當代。碧山詞清華醇雅，夢窗詞綺豔幽深，寇翁兼採二家之長，運密麗變幻之筆，寫精微窈眇之思。更益以稼軒渾灝雄傑之氣，奇情煥發，神采飛動，風格極為鮮明獨特。陳志歲《紀念寇夢碧詞家》聯：“詞藝再傳，益我清聽陶嶺鳳/溷寰自淨，起他莫訓海門龍。”《五四以來詞壇點將錄》以天傷星行者武松喻之。
【重要更正】：11月15日本人發佈的《你聽說過這位現當代著名詞家嗎？》一文中，由於本人疏忽，將寇夢碧先生像用錯了，寇夢碧先生像以這次發的照片為準。特表示歉意！
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