高潮，字寒伯，瀋陽人，1950年生。現為遼寧美術家協會會員，瀋陽日報簽約畫家，遼寧博雅書院副院長，遼寧冰雪畫研究會副會長。
遼寧山水畫家眾多，但大體上人們已將高潮視為傳統畫家。我以為高潮是傳統和寫實相兼融的山水畫家。
首先高潮臨摹“四王”山水畫家作品，尤其學習王時敏用筆圓潤，墨法醇厚的長處，又學習王鑑風格華潤，筆法圓渾。高潮學習古人山水畫圖式大多是高遠與深遠的表現。對於“四王”筆墨符號，高潮繼承了古人的堅實凝重與筆墨蒼勁，對遠山的補襯尤為多加安排。他一手伸向傳統，一手伸向生活。高潮多次到太行山寫生，他的山水畫開始由“對景寫生”逐漸轉向“對景創作”，顯示了“天地之外，別構一種靈奇”（方土庶語）。
歷代山水畫家皆有各自的創造，或在意境上，或在丘壑上，或於筆墨上。而高潮山水畫即有“意境寥廓，”但更有山水丘壑獨到的地方，其中所蘊涵的是生命精神。高潮在畫太行山中強調氣韻與丘壑。他畫的丘壑不是山峰與山峰的羅列，也不是山峰與水流的擺佈，而是一種生命力的律動與整合。以氣韻求其畫，則形似在其中矣”（張彥遠語）從中可以看出高潮性格中的粗曠灑脫與他畫的山水畫相呼應，由畫家心中的氣象，氣息、氣勢、氣機都呈現在他畫的山水畫中，因此，高潮畫的山水丘壑境界蒼茫而層次深幽奇崛。
高潮的山水畫創作經歷了傳統與繼承，臨摹與寫生。在這當中，他又強化了三個步驟：悟、遊、寫。“悟”：進行概括提煉，使山川丘壑釀成意境；“遊”深入觀察丘壑高低和不同角度；“寫”用筆墨去表現。“寫”的關健是表現意境。可以看出，高潮畫山水的每一個步驟，他都抓住了山水畫創作的傳統精髓，不離其宗。
綜觀高潮山水畫，我以為細緻綿密蒼茫凝重為總格調。線條筆墨之外，留白、舟船、房舍、題字鈐印、溪口路徑等——則構成了高潮山水丘壑大氣磅礴渾然一體的整體山川精神。
程義偉，遼寧社會科學院文學研究所原所長、美術研究中心主任。遼寧省美術家協會理事，瀋陽書畫院簽約畫家。曾著《瀋陽當代美術史》《遼寧當代美術史》《韋爾申油畫創作研究》《遼海文化鏡像——遼寧當代文學美術研究》《遼寧文化藝術形態與精神重構——以宋惠民、韋爾申、白國文為例》《周衛油畫創作研究》《黑土畫魂——白國文的藝術與人生》《張建新梅花藝術研究》《李連志藝術創作研究》等。
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