何谓风水？
查了一下字典，上面给的解释是：“指住宅基地、坟地等的地理形势。”但字典上的解释毕竟是客观且片面的，于是又不得不翻箱倒柜寻典觅籍去寻找关于它的详细解释，终于在古人郭璞的《葬书》中找到，上面说：“葬者乘生气也，经曰，气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
个人感觉他在讲废话，说了等于没说。又仔细揣摩了一下意思，觉得他好像是说丧葬之地，应该去找一块好的地皮，至于什么“气乘风则散，界水则止”，则是故弄玄虚，人死如灯灭，人逝而气绝，有什么“气散气止”可谈？
每逢清明节去扫墓，总是看到很多不同的坟墓，才知道墓地也有三六九等之分，后来看过了关于这方面的书，才对所谓“殡葬风水”略知一二。一般来讲坟墓的地势应当高亢，而不宜低浅，因为低浅容易积水，对死者尸骨不利。
假如选取一个高亢宽阔，广袤阴凉的地方作为死者的阴宅，那么他的家属看了心里也舒服，这是可以理解的。
但是如果要去寻找什么“龙脉”，找什么“生龙口”，这就未免有些困难。然而风水先生却对于坟墓的形状所带来的好坏风水讲得头头是道，什么“仙女献花”型、“虎口环抱”型、“金凤朝阳”型等等等等。
我们都乃肉体凡胎，对这些青乌之术不甚了解，只能姑妄听之。
坟墓的形状风水关系到子孙的荣华富贵，这个道理很难解释，对于这一点从古至今就有人怀疑，《张氏全书》中曾说：“葬法有风水山岗之说，此全无义理。”
全无义理，就是胡说八道的意思，作者已将风水之说完全否定。不过今日，不少民众依然相信风水，亲人下葬时求神作揖，察看风水，在我看来这不是为逝者祷告，倒像是为生者祈福。不少不孝子孙在父母生前不管不问，勒索盘剥，死后却费尽全力寻找一块好墓地，在别人看来是尽了孝道，其实他们是在祈求自己能够荣华富贵，在榨取剩余价值，死者的剩余价值。
我见过一些“气势辉煌”的坟墓，用大理石做的，上边还有汉白玉雕的镇墓兽，这哪像是死者的阴宅，分明是囚禁妖魔鬼怪的封印。为人父母也够惨的了，生时被儿女剥削，死后还不得消停，死人还得被活人占便宜！“不入三尺土，子孙永代苦。”果真有这种事吗？
曾闻有人官运亨通，平步青云，虽经历仕途中的惊涛骇浪，却如千年古松般难以撼动，稳坐“庙堂”之上，问其原因，答曰：“我家祖坟的风水好。”后来劣迹败露，大势一去，终于罢官免职，打入牢狱，再问其中原因。又云：“我家祖坟上原有一棵梧桐，乃风水所系，不久前被人砍去，气数尽了，遂以至此。”这话真是荒唐，只听说过“富贵在天”，从未耳闻“富贵在地”，而且在一棵树，又说不是风水不好，只是气数已尽，真是横说横有理，竖说竖有理。
阴宅讲风水，阳宅岂可不讲。我曾见过一本《现代城市住宅风水》一书，上面讲：“行，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。”这明明是古代行军时军旗的摆放位置，而它却说什么青龙为尊贵之神，白虎为凶神，又说什么用右手开门则是冲撞太岁，而我从来都是用右手开门的。
我不明白为什么别人家的房子背脊冲着我家的窗户就是对我不利，上面讲的破解之法就是竖一面镜子把邪气反射回去，不过谁会在自家窗前挂一面镜子呢？时至今日，我方才明白玻璃窗的妙用。
这本书上说，现在城市的住宅风水非常重要。我认为那是没事找事。吉凶祸福，关系错综复杂，岂能是竖一面镜子或者用哪个手开门就能够左右的，车靠左边走，车往右边行，同样会出车祸。
近来官场中也颇流行风水一说，新官上任，总是要把几张桌子摆来摆去，最后摆成大吉大利的形势，才肯罢休。家居装潢也讲究这一套，比如床不能靠门，不能向西，认为那是死人的地方，其实不管你向东向西，向南向北，人总是一路往西行的。
曾听过一个故事，说有一老头，及其迷信风水，平时的一举一动都要请教风水先生。一日，房屋倒塌，将他压埋在下，家人慌忙赶来营救，他却大吼：“不可轻举妄动，去问问风水先生，今天能不能动土。”结果被活活压死在下面。
这充分证明了风水是害人的，至少不能迷信它。假若有人问起我的住宅风水如何，我定会告诉他：“余四周高楼密布，如深藏谷底，终日不见阳光，形如面壁，下为街道，汽车轰鸣声，行人嘈杂声不绝于耳，前为地铁，后是饭店，既不靠山亦不背水，有何风水可谈？
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