秦始皇的传国玺落于何方,有什么依据?

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“和氏璧”是中国古代最有名的美玉,被奉为“价值连城”的“天下所共传之宝”。最早“和氏璧”为楚国的国宝,后楚国向赵国求婚,“和氏璧”就到了赵国。公元前228年,秦灭赵,“和氏璧”最终落入秦国手中。然而,自此之后,“和氏璧”就从历史记载中消失了。有传说认为秦始皇统一六国后,将“和氏璧”制成了传国玉玺。

秦始皇统一中国后,为了彰显自己的丰功伟绩,让后代谨记自己的千秋大业,于是选用和氏壁,命李斯制作皇帝御玺。李斯是历史上最着名的书法家之一,他书写了“受命于天既寿永昌”八个鸟虫体文字,更为神奇的是这八个字中有多个字是字中字,内藏“佑始皇帝”四个字。除此之外,李斯亦在“永昌”二字内暗藏“斯,二十八”多个字。



秦朝最出名的玉工是烈裔,孙寿排第二。由于玺文烈裔不是中国人,对中国文字不太认识,因而玺文由孙寿雕琢,文字极美但雕工略有瑕疵。烈裔亲自在“传国玺”上雕刻了一只螭龙及一只似凤之燕鸟,姿态生动,形象逼真。

后秦始皇又亲自用昆吾刀在“传国玺”上补刻其名字及始刻时间。价值连城的玉质,巧夺天工的雕刻,加上盖世无双的书法,秦始皇的亲自操刀,使这颗玉玺成了精美绝伦的艺术品。从此传国玉玺也成为承天受命的象征。



关于传国玉玺,还有一个类似神话的故事。公元前219年,秦始皇乘龙舟行至洞庭湖口,风浪骤起,龙舟将倾,秦始皇忙将传国玺抛入湖中,祈求神灵镇遏风浪。八年后,使臣从关东来,夜过华阴平郐道,突然有人持璧拦住使臣说:“请将此玉玺交给皇帝。”使臣大吃一惊,想要详加询问,结果那人放下玉玺就无影无踪了,传国玺由此失而复得。

史书上关于传国玺的明确记载,从秦朝一直延续到五代时期。公元前207年10月,刘邦攻破咸阳,秦二世子婴投降,传国玺落入刘邦手中。西汉建立后,此玺遂变为“汉传国玺”,依旧是代代相传。到了西汉末年,王莽篡位自立前,派堂弟逼皇太后交出传国玉玺,太后气愤之极,将其掷于地上,砸掉了一角。王莽拿到传国玉玺时发现已被损坏,连忙命玉匠用黄金镶饰。东汉汉献帝时,董卓作乱,孙坚率军攻入洛阳,有士兵发见宫中一井在早晨时有五彩云气,遂使人入井,发现了传国玺。孙坚将玺秘藏于妻吴氏处。后袁术拘孙坚妻,夺得玉玺。袁术死后,荆州刺史徐璆携玺至许昌,时曹操挟汉献帝在此,至此,传国玺又归汉室。

后来曹魏代汉,曹操父子“挟天子以令诸侯”,传国玺落入曹丕之手。西晋取代魏国,又落入司马氏手中。到了西晋末年,小国纷争,传国玺在血腥的残杀中不断易主,先为前赵刘聪所有,再入后赵石勒之手,冉魏政权的建立者冉闵又夺得传国玉玺,最后落入东晋晋穆帝囊中。传国玺归东晋后,经南方宋、齐、梁、陈四朝,公元589年,陈朝灭亡,为隋朝所有。



隋朝灭亡后,隋炀帝皇后萧氏与其孙杨正道携带传国玺逃往突厥。直到公元630年,萧后与杨正道回到中原,传国玺才为唐朝所得。待到朱温灭唐,玺为后梁所有。后梁灭亡后,传国玺落入唐庄宗李存勖之手,经后唐明宗李嗣源、闵帝李从厚,归于明宗养子后唐废帝李从珂。公元936年,后唐河东节度使石敬瑭勾结契丹,举兵叛乱,进围洛阳,后唐兵败,李从珂与其家人登楼纵火自焚,据说李从珂当时便随身携带着“传国玉玺”。可是大火过后,人们从灰烬中却不见此玺的踪影,甚至连一块外形稍像此玺的石头也没找到一块。传国玺自此再也不见踪影。

随后,宋、元、明、清历朝都有发现所谓传国玉玺的记载,但根据考证,都是赝品,连当时的皇帝都认为是假货。清朝初期,故宫交泰殿藏御玺39方,其中一方刻有“受命于天,既寿永昌”八字的玉玺被称为传国玺。但乾隆钦定御玺时,却将这块玉玺剔除在外。由此可见,这也是一块赝品。



近来忽然出现一种说法,说传国玺藏于湖北英山县。当年赵匡胤的后人带兵打仗,失败后逃到英山一带,将传国玉玺、祖上赵匡胤用的九龙冠、金盔、金甲和宝刀、军衔、服装等招人耳目的东西埋在一个叫李上垸的地方。有人査据赵匡胤一族的家谱以及《英山县志》等书,证明这一说法还是有一定根据的。

真正的传国玺会在英山吗?假如不在的话又会在哪里?没有人能回答这个问题,也许有朝一日传国玉玺能够重见天日,让我们一睹它的风采。


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一、玉玺朝代传承:

传国玉玺是秦始皇命丞相李斯用和氏璧制作的,上面刻着篆文“受命于天,既寿永昌”,作为帝统合法继承传国的象征。从秦始皇嬴政到后唐唐末帝李从珂,期间因为战乱等原因传国玉玺有过几次丢失,但庆幸的最终失而复得。从秦朝到后唐,各朝一直沿用秦始皇之传国玉玺,其中在汉朝王莽篡汉时,曾向太皇太后王政君索要传国玉玺,王政君一怒之下便将玉玺拿起来摔在地上,传国玉玺当时有了一个缺角,后面用黄金将其修补,但是从表面看还是可以看得出来摔过的痕迹。一直到后唐唐末帝李从珂,石敬瑭和辽国军队兵致洛阳,李从珂无力抵抗自焚而死,传国玉玺也因此失踪。

直到宋朝时哲宗时期,咸阳民段义郊居,因造屋地得玉玺,经宋朝当时的多名学士官员依据前朝遗迹,多方面考证,确定这就是始皇帝传国玉玺。宋哲宗当时因为这件事很高兴,并且改元元符。但是当时朝政情况特殊,还有蔡京等进行鉴定时有没有拍马屁忽悠哲宗,这些都有可能导致宋朝的玉玺也是假的;后面靖康之变,徽钦二帝被俘,玉玺落入金国人手中,后面元朝忽必烈时期,辗转落入元朝统治者手里。如果这个玉玺是真的始皇帝传国玉玺,那么玉玺最终应该最后跟随元朝兵败撤出中原去往漠北。明清时期,基本是朝廷自己仿制仿刻的。

二、真伪难辨,所以始皇帝玉玺也不知道去哪里了哦。史料记载对比,唐朝时期出现的玉玺玺文和汉朝的玉玺玺文就不一样;

《后汉书·光武帝纪上》中引《玉玺谱》说:“其文曰,受命于天,既寿永昌。”

唐朝时房玄龄等人编撰《晋书》,其中《穆帝纪》、《舆服志》记载了传国玉玺的文字,记载的可是:“受天之命,皇帝寿昌”。那这两个在唐朝时候就不一样啊。

唐朝的玉玺来源:公元630,李靖率军讨伐突厥,同年,萧后与元德太子背突厥而返归中原,传国玉玺归于唐朝。期待这个关于玉玺这个历史谜题早点解开。


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秦灭赵,得和氏璧,李斯刻文,成玉玺,游洞庭,沉湖以压风浪,后八年复得,可能又刻一枚,己非原物,后子婴献高祖,王政君摔而掉角,王莽以金补镶,曹丕刻学于肩,后一直传承有序,隋萧后携至沙漠,后又归唐,后唐李从诃,自焚后,第二次绝迹,后金得元旧印以为旧玺,后乾隆认其非传国之重玺,传民国又现一玺,南迁台时沉海,传国玉玺是第二玺,非和氏原石所刻,毁于后唐李从诃!


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