近日（2016年）读完资治通鉴第二遍，自2009年初左右开始读资治通鉴以来，断断续续已经有7年了。第一遍基本囫囵吞枣，纯粹看小故事，大部分读的时间是睡觉前在床头看的。第二遍稍微有了点脉络，记了些批注和总结，中间因为有了小孩儿停了很长时间，前半部分是床头看的，后面是出差路上或办公室看的。
现在开始读第三遍。为啥对资治通鉴这么喜欢？我觉得有三点吧，一是语言简洁、生动，不堆砌华丽辞藻，读起来容易。二是内容极其丰富，包含了上自晚周下到后周，合计1362年历史，风土人情尽在其中。三是感觉有收获、有益处。这一点有很多人不赞同，有人认为历史不具有可借鉴性，但我认为，中国传统文化根深蒂固，尽管它是混乱的相斫史，但是其中人物、思想是活的，两千年过去了，思维方式并没有多少变化。读历史改变不了个人的情熵，读历史就是攒攒阅历。
如果要列举大学课程最喜欢的三门课，我选高等数学、电路、中国传统文化。这好像不太搭调。现在想来这三门课都有些共同点，简单不华丽，内涵很丰富。学习中国传统文化的第一堂课，我就被内容打动了，儒墨道法，诸子百家，中国美学等等是之前从未学过的，而且从来没有见过这么简洁表述的文字和内容。
少年总是为赋诗词强说愁，到了中年，应该是阅尽千帆皆不是吧。华丽的辞藻没有意义，因此工作后我更喜欢人物传记和史书，虽然读资治通鉴很耗费时间，但内容充实，就当是积攒阅历吧，看着看着不由自主地代入到一些历史事件中，就像坐视觉过山车似得，感觉也挺有趣。
毛主席说他读了十七遍资治通鉴，我深信不疑。学习毛主席贺新郎(读史)，填词一首，为看完第二遍做个小结：
贺新郎.读资治通鉴
相斫贯春秋。
更哪堪，攻城人肉[1]，枯骨封侯[2]。
车轮滚滚前行去，几人能够回头。
太平世，仁义满口。
咫尺之情[3]怎能料？遇乱世，处处使权谋。
任他去，不喜忧。
运去英雄不自由[4]。
唐昭宗，漂泊在途，悲及啁啾[5]。
怎奈前代无能主，临了只添愁。
有多少，风流人物？
卑辞勇略建功业[6]，大丈夫，何必问出处。
千帆过，竞争流。
[1]资治通鉴中常见用老弱残兵挡箭，用人身体填城沟的。例如903朱温攻城： “朱友宁攻博昌，月余不拔；朱全忠怒，遣客将刘捍往督之。捍至，友宁驱民丁十余万，负木石，牵牛驴，诣城南筑土山，既成，并人畜木石排而筑之，冤号声闻数十里。俄而城陷，尽屠之。”
[2] 唐·曹松《己亥岁二首》其一：“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
[3]事例见944年“闽拱宸都指挥使朱文进，合门使连重遇，既弒康宗，常惧国人之讨，相与结婚以自固。闽主曦果于诛杀，尝游西园，因醉杀控鹤指挥使魏从朗。从朗，朱、连之党也。又尝酒诵白居易诗云：「惟有人心相对间，咫尺之情不能料，」因举酒属二人。二人起，流涕再拜，曰：「臣子事君父，安有他志！」曦不应。二人大惧。”
[4]957年，周世宗兵临南唐李后主城下：“唐主议自督诸将拒周，中书舍人乔匡舜上疏切谏，唐主以为沮众，流抚州。唐主问神卫统军朱匡业、刘存忠以守御方略，匡业诵罗隐诗曰：「时来天地皆同力，运去英雄不自由。」”
[5]904年唐昭宗被朱温胁迫至洛阳路上：“甲子，车驾至华州，民夹道呼万岁，上泣谓曰：「勿呼万岁，朕不复为汝主矣！」馆于兴德宫，谓侍臣曰：「鄙语云：『纥干山头冻杀雀，何不飞去生处乐。』朕今漂泊，不知竟落何所！」因泣下沾襟，左右莫能仰视。”
[6]617年李渊一段话：“渊得书，笑曰：「密妄自矜大，非折简可致。吾方有事关中，若遽绝之，乃是更生一敌；不如卑辞推奖以骄其志，使为我塞成皋之道，缀东都之兵，我得专意西征。俟关中平定，据险养威，徐观鹬蚌之势以收渔人之功，未为晚也。」”
附：毛泽东 贺新郎.读史
人猿相揖别。
只几个石头磨过，
小儿时节。
铜铁炉中翻火焰，
为问何时猜得？
不过几千寒热。
人世难逢开口笑，
上疆场彼此弯弓月。
流遍了，
郊原血。
一篇读罢头飞雪，
但记得斑斑点点，
几行陈迹。
五帝三皇神圣事，
骗了无涯过客。
有多少风流人物？
盗跖庄蹻流誉后，
更陈王奋起挥黄钺。
歌未竟，
东方白。
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