（河南省寶豐縣非物質文化遺產項目展示——金憲章的傳說）
這天夜裡，寒風刺骨，滴水成冰，極度寒冷。午夜時候，凜冽的寒風搖撼著大地，籟籟雪粒漫天飛舞，一陣緊似一陣，風絞著雪，嘩嘩啦啦，紛紛揚揚。在百靈廟的正殿裡，孫蘭峰旅長和參謀們正在討論下一步的作戰方案，燃燒的炭火盆發出噼噼啪啪的響聲，在靜夜裡聽來別有情趣。
孫蘭峰用眼睛望著金憲章和石玉山道：“這次攻打大廟，我想讓二位擔任主攻，不知意下如何。”
“我們反正，寸功未立，別說打大廟，就是不讓我們打，我們也要請戰。”
正說著，電話鈴聲突然響起，傅作義在電話裡指示孫蘭峰道：“要乘勝收復敵人盤踞的錫拉木倫廟，我已命令孫長勝的騎兵旅，經烏蘭花向大廟逼近，你讓反正改編的金憲章、石玉山兩旅，擔任主攻大廟的正面作戰方案，我完全同意。”
金憲章、石玉山兩個旅的人數佔王英部總人馬的百分之八十，因而他們兩人的反正，對王英打擊很大。王英氣憤地對安華亭和王子修兩位旅長道：“養兵千日，用兵一時，金憲章乃是我的至交，我真沒有料到他會投靠綏遠軍，看來豫西蹚將真他孃的靠不住。”
錫拉木倫廟又稱大廟子，位於烏蘭察布盟四子王旗紅格爾蘇木駐地，亦稱“浩特拉額伊勒圖蘇莫（普和寺）”，始建於清乾隆二十三年（公元1758年），創建者是第一世活佛老不勝單巴拉布傑。嘉慶元年（1796年）清延賜名“浩特勒額伊勒圖蘇莫”。曾是四子王旗境內規模最大、喇嘛最多的一個召廟，在清朝一代曾管轄過察哈爾、綏遠地區數十旗和青海部分地區的喇嘛廟務，從而號稱“塞北拉薩”，在內蒙古、青海、西藏等地有著較大的影響。整座召廟佔地約一平方公里，最盛時期有九座大經殿。建築均為藏式石木結構，規模宏大，雄偉壯觀，四面環山臨水，景色宜人，廟內共建有五座獨貢、四大拉布仁（藏語：活佛寢宮）和四個廟倉以及三百六十餘處喇嘛住宅。此廟是烏蘭察布轄區內最大的喇嘛寺廟，興盛時期喇嘛達一千五百人，是一座中外享有盛名的草原古剎。
斑斑駁駁的積雪覆蓋在錫拉木倫廟的獨貢、拉布仁及廟倉屋脊上，整座廟宇像正在誦經的老喇嘛靜靜地沉默著，因剛剛發生了金憲章、石玉山兩個旅的反正事件，此時，這裡到處充滿著殺氣。
圍繞大廟四周是新修的堅固的工事和整齊的散兵壕及掩體、堡壘等，看不到一個日偽軍。
夜幕下，一支部隊正悄悄向大廟靠近。三更鼓敲過之後，前哨部隊將日偽軍的警戒哨兵捕獲，直到槍聲大作時，廟裡才大亂起來。夜晚吸足了海洛因的王英和田中隆吉，聞聽槍響，同時被驚得一頭霧水，到處已亂作一團。
應“草原之狼”巴布扎布之子甘珠爾扎布的邀請，德穆楚克棟魯普正好回老家土默特旗，參加甘珠爾扎布的婚禮，沒有趕回到大廟軍部宿營。
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