草帽晴儿
竹编手艺在我国的历史悠久，从小就接触的很多家庭用品，劳动工具都是竹编的，煮酒所在地区为山区，到处都是绿竹婆娑，现在周围的五六十岁的手艺人还在从事这个竹编。见识一下吧。
- 竹椅子，不用一个铁钉做出来的椅子，躺椅等。每个家里都会有几把，大中号都有，结实耐用，一把至少用个十五年。
- 箩筐，农村里用来装稻子，花生等粮食。这样的箩筐两个卖个一百多点。编制它需要好多工序，竹篾条都要劈好多才够，煮酒看到村里老人要几天才能编制一对。
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- 竹席子，用很薄很薄的篾片编制的，小时候家里有一床，篾片大约一个毫米厚度。编制了各种图案，现在这个很少看到手工的了。
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- 竹鱼篓，捞鱼捞虾时拿来装，口小肚子大，不容易跳出来。小时候还老背着去捡蘑菇，捡田螺。
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- 竹蓝子，拿来装菜装东西。
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还有很多，集市上手艺人每次赶集都会带着去卖，纵然塑料制品，金属制品横行天下，竹编制品也还是受人喜爱，也希望竹编手艺人能够把这样的非物质文化传承下去。
煮酒话桑麻记
作为竹编行业的从业者，我来回答下这个问题
。
竹编整个行业目前状态不是很好，从业者多为中老年，实用竹编器具失传倒是谈不上，各地区都有人在做，只是从业者少，编织多为日用粗编织器具：比如斗笠，菜篮，竹筐，背篓，蒸笼，竹匾，簸箕，竹椅等等，另外艺术性一点的竹编产品有：竹编书画，竹编扇，竹编茶道用具，竹编雕塑摆件，竹编花器等等。
现在整个行业缺少新一代年轻人的加入，老辈竹编多为生产粗编产品，虽说实用性强，但缺少与时俱进，像日本的竹编就发展的比我们的好，他们是艺术性和实用性相结合，上升到更高的审美层次，值得我们学习。
作为竹编行业的从业者，我也在思考，竹编要怎么转型，新一代要怎么传承，怎么保留中国几千年来的竹编文化，这些都是我们要努力实现的。谢谢！
d小宽的竹编工作室
快失传的实用竹编手艺有哪些？
竹编手艺在我国可谓历史久远，源远流长！早在新石器时代人们就用竹编制各种器具用以存放物品，及至秦汉，竹编手艺已达到较高水平，在之后的整个封建社会竹编不断发展完善，编织技艺亦越来越精湛！——人们不仅用竹编织各种生活、劳动工具，在明清的江南一带，还被编织成书生赴京赶考的书箱、考篮！竹编在我国的广泛应用可谓盛极一时！
然而，时代在发展，科技在进步，越来越多的竹编器具被价廉物美、方便实用的现代物品所取代，几至失传！真有一种“此一时，彼一时”感慨！
一、箩筐 箩筐是人们用竹子编织的一种盛粮食的用具，主要用于挑粮食和盛粮食，是以前我国农村家庭户户必备的生产生活工具，在某些地方甚至用以挑小孩！现在除了少数地区尚有应用，几乎濒于失传，已被轻便实用的编织袋代替。
二、竹编火笼 火笼又叫烘笼，是人们用竹编制的烤火器具。编好后，只需在里面放入陶钵，陶钵里装上点灰和干炭火即成，可随手提携，非常方便。现在已被空调、火桶、烤炉等挤出市场，已无人编制售卖，濒于失传。
三、竹编灯笼 以前的人们，逢年过节，家家必在大门和院里挂灯笼。这灯笼也是用竹子编织，编好后在外面糊上大红纸，再在笼里点上灯烛，挂于大门两边和院里，看着喜庆、热闹！如今亦被几根铁丝做筋骨的红绸灯笼所取代。
四、竹编果盘 逢年过节，客人来访，瓜果是要盛出来吃的，以前的人们多用精致的竹编果盘，环保耐用，而现在的人们却为了显示高规格和富有，多用玻璃果盘或其它高档材料做成的果盘，看着是高逼格，却少了竹编果盘的文静素雅。竹编果盘亦淡出了人们的视野，濒于失传。
五、竹编提蓝 以前人们走亲戚装点蛋呀面的，喜欢携竹编提蓝，既秀气又实用，现在人们不用这个啦，直接手机发红包，省事多了。于是竹编提篮再亦用不上了，篾匠也懒得编啦！失传了！
六、竹编晒席 以前的农家院哪舍得用水泥抹呀，人们晒粮食只能用竹编的晒席。早晨铺开，晚上卷起，还是有点麻烦。现在的农家院直接用水泥一抹，光滑漂亮，晒粮食方便省事。因此，晒席亦退出了历史舞台！
濒于失传的实用竹編手艺很多，这是社会发展和进步的必然！但它们在几千年的人类文明中起着举足轻重的作用，功不可没！人们怎能眼看着失传？2006年6月10日，嵊州竹编被国务院公布为第一批非物质文化遗产，竹编工艺被载入历史史册并得以保护和传承。
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土家族阿妹
作为一个土生土长的客家人，从小就见邻里的叔公有一好手艺，能用对面山上砍回来的大竹制作很多实用的竹制品工艺。（竹篮，关鸡鸭的竹笼，畚箕，簸箕，捞饭的罩篓，洗锅的竹线刷，竹藤椅）
勤劳的客家人有着非常多的能工巧匠，会用竹篾竹片制作竹制品工艺的人在八九十年代非常多，而且还是祖辈传下来的手艺，比如我们以前割稻子挑稻谷的“箩”，晒谷子用的“谷搭”，手提的“寿篮”，装黄鳝泥鳅的“垒子”，竹编的凉帽，这些都是编制非常精美的竹篾制品。只是随着生活方式的改变和农村劳动力的外流，已经很难见到这些竹制品工艺了，制作这些的师傅也没有后继有人，已经失传。只是目前也还没有把这些纳入非物质文化遗产给予保护传承。
这些传统的竹编手工艺品确实是非常的精美和实用，只是由于市场的需求和生活水平的改变，失传或即将见不到的这些竹制品已经凸显，这其实也是客家文化的一部分，也是希望客家在这方面会有后继有人，能保护并发扬光大。
佳辰农业
过去的竹编是适应农业社会的竹编，新时代的竹编应该是工业城镇社会的竹编，需要适应城市生活的需要。竹编不应该消失，而是应该变革，有农村生活竹编变革为工业城市竹编。这种变革是需要技术和智慧的，不是可以直接转移过来的。
现在很多人都在惋惜传统技艺的逐渐消亡，实际也确实这样，因为过往的技艺都是建立在农业需要和农村生活需求的，现如今农村人口大量萎缩，农业也逐渐由传统的小农业向规模的大农业转化，农村需求在急剧收缩。而同时，城市人口增加迅猛，城镇生活需求大大增加。
过往的技艺不应该消失，而应该是在新的需求下得到新生，找到新的需求，开发出适应新要求的新产品，在城市生活中开花结果。不应该营营苟苟地斤斤计较过往的消失，该过去的终究会过去，再怎么保护也终将成为农业时代的历史，重要的是要在现今以及将来的工业、城镇生活中找到新生，得到创新和发展。
愿所有传统手艺和技术都能够在工业城镇生活中找到新的立足点，得到更大的发扬和发展。
鸥洋10
我们农村也有种一些高粱，长的高高的，米不大好吃，主要是用高粱杆做东西，
最头上的穗，除去高粱米粒，可以做刷锅的，
现在老家的老人还会做，集上也有卖的，头下面长长的杆做的东西几乎最常见就是
我们叫盖面，包水饺放吃的。 剩下长长的菁，去掉叶子可以用一种很薄的刀片削成一条一条的大指甲宽的条，编凉席，姥姥手巧，还有编花，一般是菱形图案，这种凉席是这么冰凉凉，就是不用了得卷起来，放着占地方，现在基本上没人在编了。你们那里还有什么快要失传的手艺，都说说我们探讨一下？
二手房知识
“一箩一世界，一篾一如来”。从锯成竹节，剖成篾片，到编织成器，要经过砍、锯、切、剖、拉、撬、编、织、削、磨等工序，而且大多需手工操作。峥嵘岁月，再精细的手工都抵挡不住时代的变迁。不管怎样，曾经的山间地旁、河堤溪边、房前屋后都烙下匠工们深深的印记，心里始终铭记......
