原创： 王今生 (泉州历史文化中心)
南音又名南乐，闽南一带俗称洞管、弦管，是我们中华民族古典音乐的一枝奇葩，国之瑰宝。
1960年，我回泉州工作时，曾向省文化局局长陈虹建议，建立南音专业团体，为民族音乐的推陈出新建立基地。陈虹同意了，并命名为“泉州民间乐团”。乐团成立后，即由省、市联合创办训练班，几年中培养了一批演唱人员。目前泉州的南音骨干，相当部分是这时培训出来的。
十年动乱时，乐团成为批判的对象，我蒙难，乐团也被解散了。粉碎“四人帮”后，虽然乐团再度恢复了活动，但泉州南音事业的损失却是无法弥补的。
近几年来，国内有识之士和海外侨胞、华裔南音爱好者及热心人士，倡议举办了东南亚南音大会唱。泉州也举行过三次南音会唱。这些活动，引起国内外，尤其是国际音乐界的注目，南音被誉为“世界最伟大的音乐”。美国知名音乐家福它纳斯说：“即使到了这个世纪，欧洲现代的音乐还是无法和它相比；这种音乐也比任何当代乐曲更加现代化。”而这一“伟大的音乐”，目前仍完整地保存在历史文化名城泉州。
1984年，泉州市委召开一次座谈会，到会的学者、专家和海内外的南音界人士把南音喻为中国音乐史的活化石。不少专家指出，南音是我国音乐文化的堆积层，对研究我国音乐史将产生重大影响，因此建议成立中国南音学会。经过一年多的筹备，于1985年6月在泉州正式成立了“中国南音学会”。
南音，既然是一个文化的堆积层，首先应该妥善地保护好，先继承下来。好比挖掘地下文物一样，层层挖掘，才能达到保护和了解优秀民族文化的目的，也才谈得上发展和创新。其次是南音和南戏，尤其和梨园戏，它们是孪生姐妹，在研究方法上应互相配合。南音的唱词为泉州方言，而泉州的方言保留了丰富的中国古代汉语，包括古典音韵学，而且涉及了海外的交通、宗教等方面。因此研究南音，不仅在于音乐范畴，还应该越过音乐，去探寻其中蕴含的宗教、经济等诸方面的内容。
鄙见如此，望海内外音乐界知名人士和南音爱好者，共同来考虑这个问题，共同做好继承和发扬民族文化遗产的工作。
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