“世 界 是 圆 的”
几年前，
一个有意思的“小哥哥”很引人关注，
他总能把有点枯燥的艺术史，
写得跟单田芳的评书一样精彩，
记忆中一脸严肃的艺术巨匠在他笔下突然就变得调皮又可爱，
隔壁老大爷一样。
也很受欢迎，
一直到现在，
公众号每篇文章的阅读量也大都很吉利。
但如果我们仔细研究过往文章列表，
就会发现，
文章主题除了艺术领域的知识点，
慢慢多出了日常化的主题，
诸如当代人社交、找对象、吃饭、
以及成人脱发问题等，
而相似风格的艺术号（一些当代艺术内容输出平台）已经不在少数，
越来越多......
艺术圈的壁垒在逐渐消解，
不禁让人思考
这是艺术的扩散，还是艺术的消散？
以前的艺术号都写什么？
写艺术史，写艺术知识点，写艺术评论家解读，
写艺术家简介，写展览资讯....
这些内容似乎有一个共同特点：
读起来冷冰冰的，
没什么感情色彩，
好像跟普罗大众关系不大，
只是写给“懂”的人看的。
现在的艺术号在写什么？
讲究艺术品位是高知社畜最后的偏执、
自杀很美？靠画画和雕塑走出抑郁中年男艺术家如何摆脱油腻？
上午画画，下午玩儿艺术生和艺术家的距离有多远？
....
你发现了吗？
艺术的欣赏角度已经转换成从人和人们的生活切入了，
艺术和人的关系被不断刷新，不断丰富。
以前的艺术号讲艺术，
现在的艺术号讲艺术人生。
也有人会说，
艺术号不纯粹只写艺术了，
可能是因为艺术本身已经没什么好写的了。
哼，愚昧。
本质上来讲，
一味的强调艺术，而不重视艺术和人的关系，
是将艺术与人群剥离开来的行为，
会导致艺术的持续性萎缩，
人们厘清思绪后当然会转移重心。
不要轻易对什么画圈，
不要随便抬高什么以示自身高尚，
这很危险。
这个世界上，
所有对抗人群的事物都很难存活。
艺术和人群本就存在于同一个世界、同一个循环系统、同一个大圈圈里。
大众对于高冷的事物其实是不容易感兴趣的，
他们喜欢新鲜的、刺激的、有浓烈感情色彩和共鸣的，
有人把这些属性归结为——俗气。
高冷的、小众的就是高级，
接地气的、大众的就是俗气？
俗气与否就是以这样的标准来区分？
有人绑架了俗气和高级，
才导致小众和大众成了泾渭分明的两个圈子。
打个比方：
很多人喜欢聊八卦，
聊八卦，听起来很俗气，
可人们离不开八卦。
八卦意指有趣的、戏剧性的、未经核实的，
由两个或更多的人讲述另一个人的事情，
而当事人并不希望被传播的信息内容。
全球百位思想家之一——罗伯特·赖特（Robert Wright）在《道德动物》（Moral Animal)一书中明确写道：
八卦对于人类的进化至关重要。
在一定规模的群体中，
八卦能够帮助我们迅速看清一个人在这个群体中的“定位”，
甚至是一个人的好坏影响，
从而判断出我们该如何与其交往，
这对于生人社交来说是一项快速完成人设的活动。
在长期的演化中，
聊八卦的习俗被完美的保留了下来，
八卦几乎可以认为是人类的天性。
如果人类的基因中自带八卦气质，
也就是自带俗气，
那么为了寻求自我营造的高级感与天性作对，
似乎有些自欺欺人。
从发现俗气，
否定俗气，
到认清俗气，
跟俗气和解，
才是真的高级。
大概也是因此，
从单纯的谈论艺术，
变成谈论人与艺术的关系、人与艺术的日常，
以及艺术人生。
艺术正在破圈，
成为大多数人的日常和信仰。
从一个圆圈开始，
在众多的选择中形成了现在的自我，
作品《混沌中的秩序》就是带着这样的概念诞生的。
金炅兰 混沌中的秩序 240×336×120cm 综合材料装置 2019
在物理学中"混沌理论"的解释是表面上看起来似乎不稳定、不规则，但又带有秩序和规律性现象的理论。像这样，在艺术家的视角下世界在混沌中与秩序共存，像“莫比乌斯带“一样，在诉说着看不到尽头的循环。
金炅兰 混沌中的秩序 直径150cm 布面丙烯 2019
金炅兰 KimKyoungran
1985 生于韩国全罗南道海南
2008 韩国湖南大学美术系毕业
2013 韩国湖南大学研究生院雕塑系结业
现为韩国光州市立美术馆北京创作中心第11期驻馆艺术家
人的一生中会遇到很多个圆圆圈圈，
我们自己本身也是一个圆圈，
通过渗透，融合，
逐渐成为更大圆圈的一部分，
这是一种自然的趋势。
你会不会在某个下午，
抬头望向蓝天时，
突然觉得敏感的情绪真多余，
索性把自己交付给自然界的能量循环之中？
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