“奎塔凌霄”曾是古時著名的“瓊東八景”之一。
聚奎塔位於瓊海市塔洋鎮西南半公里處的田洋之上，是海南省重點文物保護單位，也是海南省保存最為完整的古建築之一，至今已有四百多年的歷史。據記載，在建塔期間，因知府盧章夢見一位名叫宵維的人，身穿青衣裙，站在塔頂吟曰：“奎塔插天連甲第”，故取名聚奎塔。奎，即奎星，它是天上二十八星宿之一，即北斗七星中第四顆。奎星，主文章，當時盧章給塔取名為“聚奎塔”，就有希望會同縣人才輩出，文人薈萃之意。有民謠曰：“沒有文昌就不成機關，沒有定安就不成劇團，沒有瓊海就不成學院”，因瓊海、塔洋多出教育界、文藝界人才之故。
關於海南各地塔的由來，地方上流傳這樣的一個故事：明朝，瓊崖名臣海瑞剛正不阿。鬥得奸相嚴嵩等人膽戰心驚。一天，嘉靖皇帝問海瑞：“瓊州像你這樣的人才有多少？”海瑞答道：“有如三升粟米那麼多。”嚴嵩一聽，魂散天外。他沉思，一個海瑞已經叫他焦頭爛額，如果再來“三升粟米”那麼多的海瑞式的人才，豈不是置他於死地?於是，他派出他的爪牙名叫“胡霸朝”的到瓊州來到處築塔，妄圖用塔來鎮住瓊州的人才。然而，定安縣的“見龍塔”建成後，卻出了個“探花郎”張嶽崧；會同聚奎塔建成後，正如盧知縣夢裡所說的“奎塔插天連甲第”，會同一連出了好幾個舉人。
在海南，眾多的古塔一般都建在山嶺之上，為什麼聚奎塔建在田洋之上呢？有明朝定安進士、南京禮部尚書王宏誨寫的《聚奎塔銘》：塔巍峨，星聚奎。來東海，鎮南陲。起丁位，曜禽儀。障回瀾，奠坤輿。端趙合，積善貽。永安宅，太平基。誰其主？伊者廬。誰為輔？師者池。邑人忻，髦士宜。鳩郡工，集眾貲。成不日，與天垂。始卜築，夢朱衣。陟其顛，名宵維。顯祥符，欲在斯。後有作，今其期。等雁塔，聯標題。從行文中約略可見當年之風韻。
據史料記載，聚奎塔前曾有觀音堂、文昌閣、三教堂。觀音堂建於清乾隆三十五年，堂裡由玉重和尚主持。聚奎塔觀音堂每年二月十九舉行觀音節廟會活動，善男善女，人山人海，非常熱鬧，有祭神儀式、祈福還願、祈子活動、民間玩具、集市交易、廟會小吃、廟會演出等。據民間傳說，縣城有一戶姓梁人家，八代單傳，後連生六個男丁，真是有求必應。
乾隆五十三年，會同縣大旱，溪水斷流，塘水乾涸，顆粒無收，民不聊生，玉重和尚在聚奎塔旁左邊打一口水井，取名“青龍井”，以解救蒼生。據傳說：飲此井水能延年益壽，消災免難。青龍井至今保存完整。玉重和尚並指點知府在會同縣北方位設一神壇（現稱北壇村）每年舉行祭拜儀式，祈求會同縣風調雨順，五穀豐登。
聚奎塔建於明萬曆三十三年（1605），清乾隆期間，塔頂損壞，太學士王元臣出資修補，民國11年瓊東第一任縣長王大鵬在塔之周圍建廟宇、涼亭、房舍供信徒和遊人駐足歇息。1958年，塔洋公社在此修建衛生院，觀音堂、廟宇、涼亭皆被拆除，觀音菩薩金身被毀。1973年，聚奎塔遭受強颱風襲擊，塔身受損，縣人民政府撥款維修，保持原貌。1994年，聚奎塔被海南省人民政府定為省級保護文物，並劃定保護範圍（東98米；南59米；西50米；北21米，總面積10242.5平方米，約15.3畝）。2003年11月，塔洋鎮政府遵循“修舊如舊”的原則對聚奎塔進行修舊復原工程，將石灰、桐油、草木灰、糯米等混合製成傳統材料灌入聚奎塔的磚縫之中，以保護其原貌，並建造圍牆，但觀音堂沒有得到修復。
2008年，五臺山苦行僧本空法師，雲遊天下，來到塔洋鎮，在塔內修行半年，筆者有緣與其結識，本空法師對筆者說：“此地乃風水寶地，要是有廟，在這裡修行三年，以佛法把塔中地氣打開，這地方必出人才。”法師臨走時，對筆者說：“這塔很有靈氣，目前沒有廟、觀音菩薩暫且安在塔中，要保持香火旺盛，三年之後這地方必出人才，日後要重建‘觀音堂’，把聚奎塔發揚光大。如有佛緣，會重遊此地。”法師走後，聚奎塔觀音堂管理委員會於2009年成立。近年有西藏活佛、貴州佛光寺聖果方丈、北京靈光寺演尊法師、馬來西亞開吉法師、淩水縣慶善庵總賢法師、博鰲禪寺演宗法師親臨聚奎塔，並舉行開光典禮，使聚奎塔佛光正法重現，法運興隆，人天歡喜，因緣殊勝。
2011年，聚奎塔的有關報道在海南電視臺“文化零距離”、瓊海電視臺“民生欄目”、中央電視臺4套相繼播出，引起社會各界人士廣泛關注，贊聲不絕。2012年8月18日，是塔洋人民的大好日子，塔洋驕子、海南著名作家李高蘭女士所編著的大型文獻《聚奎塔》，在瓊海青少年宮隆重舉行首發式。《聚奎塔》一書的出版，像一場甘露，一把聖火，使沉默了多年的聚奎塔點燃了光明的前景。今逢盛世，國運昌隆，政通人和。隨著海南國際旅遊島建設的不斷加快，以海南旅遊文化的獨特魅力，風雨中矗立了四百多年，集旅遊、觀賞、宗教為一體的聚奎塔將迎來一個嶄新的未來。
有詩為證：
拔山平地屹瓊東，志反飛鴻渡碧空。
香客雲求施佛禮，紫煙霧繞悟梵功。
高檳盡勁相爭秀，古井窮清護比榮。
宵維臨峰吟甲第，奎星降塔出文龍。
來源： 聚奎塔觀音堂管理委員會王會、《聚奎塔》李高蘭
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