周秋鵬
老子在道德經裡，講過一句非常厲害的話：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。這句話講的是如何像天地一樣長生不老。
自古到今，實現長生不老是人類的一個共同願望。但是能夠達成這個願望的，至今沒有見到。而道德經是尋找長生不老之法的重要經典。老子講的這句話，直接公開了長生不老的秘密，就是要不自生。那麼這個自生是指什麼？
比如一對男女生了小孩，這應該是屬於自生。因為小孩是從這對男女身體裡生出來的。那麼這對男女估計是不能長生不老了。因為長生的前提是不自生。天地可能是不生小孩的。天地間的東西，永遠不會增加，也不會減少，最多就是會轉化。但老子可能不是教人不要生小孩。因為很多沒有生過小孩的人，比如那些出家人，道教的或者佛教的，一生單身，也沒有長生不老。
所以老子講的不自生，可能不是指生小孩。而是指人的得失心。比如一個人，來到這個世界上時，赤身裸體，什麼也沒有，然後一下子有了父母，有了家，有了衣服，有了食物，這都是自己生出來的。因為自己出現了，很多東西就不斷生出來。這就是一種自生。然後這個人會用一生時間不停地去獲得和佔有更多的東西，就是不停地自生。期間還會不斷地失去很多東西。而這種失去，會讓這個人體驗到一種死亡的恐懼。
因為人會把自己擁有的一切東西都當成自己生命的一部分。如果失去了什麼東西，會讓這個人覺得一部分生命也跟著失去了。比如突然丟了錢包，或者相愛的人分手了，失去了工作，房子沒有了，有的人會覺得很痛苦，很恐懼，有的人甚至會自殺。因為這些原本擁有的東西，都是這個人自生的，是跟自己的生命連接成一體的。
而如果一個人丟了錢包，頭頂上的天體是沒有感覺的，腳下的地球也跟平時一樣運轉著。因為在天地看來，錢包從來沒有丟失過，只是從這裡移動到了那裡。天地不會像那個人那樣痛不欲生。
我們可能把自己擁有的一切，都當成了自己生命的一部分。比如有的人會說，愛情比生命還重要，實際就是生命過程中遇到的一個人。我們在潛意識中把所有的失去都當成了死亡，所以我們害怕失去任何東西。只要失去我們就不舒服。相反，我們得到的越多就越高興，好像獲得了更多的生命元素。
這就很容易理解那些古今有名的貪官，已經擁有了億萬身家，錢已經多到幾輩子都花不完了，人家送個紅包、禮品什麼的還是收得很開心。因為在感覺中，生命又多了一部分內容，相當於又自生出了一段新的生命。自生，這個名詞非常妙。我們來的時候兩手空空，我們走的時候，實際已經用自己的身心生出了大量的東西，財富、名聲、後代、地位、事業、技能等等，像李嘉誠、何鴻燊那樣的，創造了一個自己的世界，當然到時也帶不走。而且來的時候還有個身體，走的時候連身體都要扔掉了。但是，我們的一生時間，都是在用來獲取，都是在不停地自生著。為了完成這個自生的宏大工程，消耗掉了我們原本充足的能量。而能量消耗掉了，死亡就來臨了。長生不老，只能是水中月、鏡中花。
老子讓我們向天地學習，嘗試著淡化自己的得失心，得到或者失去，都看作生命中的一場遊戲。把自己當成這個世界的經過者、旅行者，而不是佔有者。寵辱不驚，得失自在。不要日夜琢磨著去自生更多的東西，多保存一點能量，那麼就算不能長生不老，活得長久一些還是有可能的。
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