今日推送之《（六）：四大名旦吃喝異於常人》錄自《梨園軼話》第一冊，作者唐友詩。此書為1938年出版，共兩冊，為研究民國時期梨園軼聞之珍貴史料，我們將分期連載推送。
坤伶狀元李桂芬一幕家庭史
因體弱謝絕舞臺生活
現在滬代人教育子女
坤伶鬚生李桂芬，以藝術之絕曾被選為狀元，自離開舞臺生活，已有數年之久，聞人樊增祥喜其志，愛伶藝，收為門生，授以文學，故桂芬能書善畫者實有根柢也，在滬演賑災義務戲，當場書一對聯，竟得價四百元，黎民之感戴，誠非淺鮮，而桂芬之身世，外間知者甚少，因有紀載之價值，特述如次。
桂芬父名鴻翥，字子儀，原籍山西汾陽，業酒商，妻繆氏，北京人，生子四女二，長子振芝（即李慧琴之夫）於民國十四年病故，次子經芝，拜程春祿學場面，於民國十七年夏亦因病而逝。
李桂芬便裝照
三子毓芝，曾任京綏路職員，四子樹芝，乃富社學生李多奎之徒李盛泉也，長女桂芬，次女桂馨。
桂芬幼時即有心得，八歲時除夕日夜間睡覺，其母見其身旁有銅元甚多，甚為驚異，以本人未給其錢，何來巨欵，怒形之下，拾起鞋底痛毆，桂芬驚醒，詢問何故責打，經母告之始悉為錢受責，伊當答今日為年關末日，用母親所給之點心錢購得「財神爺」多張，挨戶而送，故得錢許多，言畢並將所遺之財神碼檢出示母，家人見狀大笑，鹹稱打得奇怪，竟會打出財神爺來啦，後桂芬成名，仍以此語相戲也。
入民國後，桂芬之父因不得志，曾串街唱賣話匣子，桂芬為待父分勞，亦按日隨出贊助，彼時正在北京薛家灣居住，該巷關帝廟內時有票友過排，桂芬常往窺聽，薰染日久，亦能消遣，伊父見其可造，遂各方託人拜玉成班學生邱玉山為師學鬚生，此係民國三年事也。
民五已學有成效，初次在三慶園登臺，戲碼為硃砂痣，與花旦金月蘭，花臉金鳳奎，武生李鳳雲等同臺，是年秋赴張家口獻技，民九桂芬已掛頭牌，在北京中和天樂（即今之華樂）文明，廣德，等園演唱，頗能叫坐，桂芬聰敏過人，除演老生之外，尚能反串貴妃醉酒，穆柯寨等旦角戲。
李桂芬之《賣馬》
十四年秋間，其父以桂芬年長，經友人趙某孔某等作伐，與粵人盧叔勤結婚，是年九月十九日在前門外觀音寺惠豐堂舉行婚禮，內外行前往致賀者極形踴躍，十六年秋間。由開明戲院經理李實甫之約，二次出山，與章遏雲合演，藝術更進，是年冬入城南遊藝園演唱，十九年應上海大舞臺之聘，遂偕弟婦慧琴往焉。
在滬與金少山程少餘林樹森等合演，桂芬最得意之戲為逍遙津，斬黃袍，探母等，唱宗劉（鴻聲）派，逍遙津能唱三十六句「欺寡人」一時滬申聆戲者，傳為劉（鴻聲）又復生矣。
本來桂芬身體素弱，遵醫囑須常休養，否則不能永壽，自民國二十年即息影歌場，但每遇義務仍見義勇為，去年（二十六年）夏，桂芬思母甚切，由滬獨自來京省親，因戲班人一再敦請演唱，遂匆匆返滬，現以教讀為生。
又桂芬民九秋間在文明園演探母，以福芝芳飾公主，是日飾四夫人者系坤伶劉玉仙，扮相秀麗，表情甚佳，桂芬見其可造，未敢放棄，乃託友作伐，將玉仙許與介弟振芝為室，民國十年十月三日振芝即與玉仙結婚，並請老伶工吳凌仙為玉仙說戲，後樊增祥先生以玉仙之名過俗，遂為更名李慧琴也。
慧琴自夫故後，因有二子之安慰，仍以舞臺生活幫助家庭，其賢惠之名戲班中無不知也，慧琴長子乳名臭兒，入富連成世字科學老生，老教師蕭長華與其起名時極為滑稽，當謂你叫臭兒，有臭必有香，叫喚你為李世香可也。「著者」以臭兒一便竟為香兒，實為慧琴可賀也。
四大名旦皆有特殊之性
吃喝異於常人
梅（蘭芳）尚（小云）程（硯秋）荀（慧生）四大名旦，在戲臺上表演戲劇，是人人都見過的，但是他們私下生活，差不多知道的就很少了，就如吃食一項，誰愛吃什麼很可以向諸位報告報告，想諸公愛看他們的戲，想必也願意知道他們的特性。
1932年四大名旦等與報人合影（從左至右為梅花館主、沙遊天、漢柏、梅蘭芳、尚小云、荀慧生、葉庸方、程硯秋、王少卿、朱作舟）
（一）梅蘭芳在家的時候，好像一個處女是的，說話連大聲都沒有，每天兩餐茶飯並不異於常人，但是晚間十二點後，總要吃十幾個蒸燙麵餃，否則不能入睡，伺候他的廚子是一個老手，梅到上海去的時候，這個大司務辦隨去，專為與梅作蒸燙麵餃。
（二）尚小云在不唱戲時嗓子總有點「嘔嘔」做聲，聽說是用工用的，講到吃喝問題，是他平生最注意的一件事，每日早晨的點心，就非常講究，飯食更益於求精，手藝有限的廚子，在尚府上是幹不了的，聞小云最有意思的就是愛吃零食，乾果子鋪他是好照顧主。
（三）程硯秋規矩的很，日常生活極守本分，近來最喜吃雞蛋，每次唱戲畢，必需吃十幾個煮雞蛋，如遇有同行人在旁，亦必勸食，蓋雞蛋之養人，程已得其秘旨也。
（四）荀慧生有味已極，無論什麼時候看見他，總要吸著呂宋菸，聽說他對吃食無甚挑剔，只是好飲黃酒，旁人實在比不了，聞每次飲黃酒必在十五斤以上，看他在戲臺上那樣的一個人，有此海量，真是令人想不到。
（《梨園軼話》第一冊）
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