如何看待安岳石窟被修复这件事?

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这几天,安岳石窟被“野蛮修复”的事儿在网上挺火,很多人都看到了这么一幅照片,据说是网友在安岳石窟拍到的:

看上去的确很震惊,原本古色古香的石雕造型,居然被修成了“浓妆艳抹”的样子,手上甚至还多出了一匹红绸,真让人大跌眼镜啊。

为此,许多网友也是展开了热议,观点矛头集中对准了当地政府和文物保护部门,认为这是野蛮修复或者渎职,有人直斥——“文物局的啥都不懂”。

不过别急,让新闻飞一会儿。

果然昨天终于有人澄清了,网友曝光的这座石像,属于安岳县峰门寺所有,为省级文物保护单位,并非“国保”。而且这事儿并不是文物工作者干的,而是上世纪90年代时,当地的信徒百姓自发筹资请工匠上色所为,多亏文管所所长得知消息及时跑来解释、劝阻,才避免了更多的石像被“修复”。

那么,这种翻新式的修复,究竟对不对呢?

很多网友在讨论此事时,提到了一个词——修旧如旧,近年来,随着文化遗产类节目的热播,这个词也越来越为人们所知。修旧如旧是文物修复保护工作的一个理念,简单说就是把文物修复成旧有的样子,不要认为翻新。

但是实际上,这个理念是很笼统的,在现实中会遇到很多难题。

我们举个例子:

大家都知道秦始皇陵铜车马,堪称古代第一豪车。它们制作精巧、造型准确,体现出古人高超的工艺……可是我们现在看到的铜车马,是修复过的样子,它们刚出土时,状态可以说是惨不忍睹,因为铜车马在下葬时,是相当于放在一个地下的木头房子里的,时间久了,木头腐朽,上面的土塌陷下来,把车马砸毁,考古人员清理时,发现铜车马已经碎裂成3000多块!

因此,考古人员就得请专门的文物修复师对其进行修复。可是怎么样去贯彻修旧如旧理念呢?铜车马在地下买藏了两千多年,刚下葬时,它是金黄色的,表面还画满了彩绘图案,过了几百年,大概颜色会黯淡一些,到了出土时,又彻底成了一堆残骸。

假如就这样展示一堆长满铜锈的残骸,总是不合适的,但是假如把它们修成两千多年前金光灿灿、色彩浓艳的样子,肯定又有人不答应,觉得“太新”。那么究竟哪个时间点才算“旧”?500年前?1000年前?还是1500年前的样子?

不可移动文物的修复同样有这个问题。就拿新闻中的这尊造像来说,古人最初雕刻造像,是拿来顶礼膜拜的,而不是当成文物展示,因此也会给石像上彩甚至披上衣服、袈裟等物品。假如这座寺庙香火不断,隔一段时间,还可能会重新加彩,也就是“翻新”。直到寺庙破败,终于无人管理,色彩才会逐渐脱落。

那么在修复它时,应该以哪朝哪代的样子作为标准呢?

这些问题是不是很难回答?那就对了,近一百多年来,文物修复理念一直被人们讨论着,争议不断。有些学者认为,应当尽量将文物各个时期的样子先考证清楚,再研究如何修复,有的认为干脆就不要人为干涉,保持自然状态。但是主流观点认为,在修复文物时,应当尽量少地才去人为介入,如果有修补的地方,就要标注清楚,让人可以识别清楚哪些是古代的,哪些是现代修复的,这就是1964年通过的《威尼斯宪章》。

我们还是回到这个新闻,上世纪90年代的这次“修复”,从专业角度看,无论如何都是不对的,因为工匠没有对石像上的旧有颜色残余进行分析,而是根据自己的审美观念选择颜色,将原有的历史风貌破坏殆尽。跟那位西班牙老太太自行修复耶稣像有着异曲同工之妙。

进一步思考,文物工作者如何处理好文物保护跟当地人群的关系,仍然是个问题。我们说,石窟寺是文物,但也是寺,在当地人心中不仅有文物价值,也有宗教信仰的意义,而四川地区目前还有不少的石窟寺、摩崖造像存在类似情况,如果宣传跟管理不到位,只怕我们的认识还会再次被刷新。



考古军中马前卒


1948年底,著名建筑学家梁思成提交了他亲手绘制的《全国文物古建筑目录》。并在其中标出北平城重要古建筑的位置,他特别强调:北平为世界现存最完整最伟大之中古都市,全部为一整个设计,对称均齐,气魄之大举世无双。

后来北平和平解放,城内的古建筑被完整保留下来。这些古建筑基本保持了清末的原样,堪称最美古都。


然而仅仅4年之后的1952年,北京这座有3000余年建城史,860余年建都史的历史文化名城开始被陆续拆除。城中那些承载着历史,历经数百年炮火巍然不倒的建筑,却在最温柔却又最快速的拆除中永远消失了。

中华门,1417年建,1959年拆。地安门,1420年建,1954年拆。崇文门,1436年建,1965年拆。东直门,1439年建,1969年拆。如今这些古老的建筑早已不复存在,只留下一个个相应的地名,依稀提醒着当世的人们,这里曾经伫立着一个宏伟的城楼。

被拆除的中华门


面对这些被拆除的古建筑,梁思成痛心疾首。几近绝望的梁思成跪抱城砖,仰望苍穹,悲声痛诉:

在北京城市改建过程中对于文物建筑的那样粗暴无情,使我无比痛苦;拆掉一座城楼像挖去我一块肉,剥去外城的城砖像剥去我一层皮。

而当时的人们却并不理解他的想法:

“您是老保守,将来北京城到处建起高楼大厦,您这些牌坊、宫门在高楼包围下,岂不是成了鸡笼、鸟舍,有什么文物价值可言?”


气的梁思成当场失声痛哭。

最后梁思成先生只留下一句话:“在这个问题上,我是先进的,你是落后的。50年后,历史将会证明你是错误的,我是对的。”

被拆除的永定门


其实不止梁思成,他的妻子林徽因在古建筑的保护上也是不遗余力。在讨论是否拆除北京永定门的会议上,梁思成的妻子林徽因也曾据理力争:“你们真把古董拆了,将来是要后悔的!即使再把它恢复了,充其量也只是个假古董!”


一语成谶,2004年永定门复建,成为北京第一座复建的城门。


时间的车轮滚滚向前,50年后的今天,历史的确证明了梁思成的正确。时至今日,我们还能从梁思成曾经的话语中体会到这样的智慧:


“古建筑绝对是宝,而且越往后越能体现出它的宝贵。但是怎样来保护它们,就得在城市的总体规划中,把它有机地结合起来,不能撞到谁,就把谁推倒,这是绝对不行的……

城市是一门科学,它像人体一样有经络、脉搏、肌理,如果你不科学地对待它,它会生病的。


梁思成对中国古建筑保护做出的贡献和远见无人能及。人们会铭记他对中华文明做出的贡献。


面对这些已经存在千百年的建筑,文物,我们的心中应该是充满敬畏的。人生一世,不过百年。那么只有这些历经沧桑保留下来的古老建筑,才是历史的见证。


近几年来,人们对于古建筑的保护意识已经逐渐提升。但在美学教育缺失的情况下,我们仍需警惕“保护性破坏”的发生。


知美丑,明善恶。容易吗?其实很难。


故宫博物院院长单霁翔曾经表达过一个惊人观点:“在体制机制没理顺时,我们的古建筑修缮宁可停一停。”院长说得很委婉,其实用通俗的话翻译一下,大概就是“等找到会修的人再修,不会修别瞎修。”


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石窟造像擅自“被修复”的法律提示

由于当地文物部门的及时说明,这件事情已经得到澄清,前面朋友的文章也说得很清楚了,这里不再赘述。

这里补充提供下国家文物保护法及其实施细则的相关规定,今后遇到此类情况可作参考。

石窟寺(石窟造像,下同)属于不可移动文物,属国家所有,受国家保护。根据其历史、艺术、科学价值,分别确定为全国重点文物保护单位,省级文物保护单位,市、县级文物保护单位。

石窟寺由使用人(国家文物保护机构)负责修缮、保养。其修缮应当根据文物保护单位的级别报相应的文物行政部门批准;对未核定为文物保护单位的不可移动文物进行修缮,应报登记地县级人民政府文物行政部门批准。

石窟寺的使用必须遵守不改变文物原状的原则,负责保护建筑物及其附属文物的安全,不得损毁、改建、添建或者拆除不可移动文物。

石窟寺的修缮、迁移、重建,由取得文物保护工程资质证书的单位承担。必须遵守不改变文物原状的原则。

——以上规定如有违反,造成石窟寺/石窟造像改变原状,受到损毁的,将视况对相关当事人和单位给予刑事或民事处罚,并追责管理部门及其负责人。

安岳石窟造像

四川安岳县已发现历代石窟218处,造像10万余尊。拥有各级别石窟造像保护单位100余处,其中全国重点文物保护单位9处,省级文物保护单位19处和县级文物保护单位/保护点80处,是目前我国已知的中国古代佛教造像遗址最集中的县,尤以唐代造像的宏伟和两宋造像的精美著称于世,具有上承云冈、龙门,下启大足石刻的地位,已被列入世界文化遗产后备目录清单。


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