汉字是中华文化的“灵魂”,而书法赋予了它“生命”

门道提醒:农历正月二十六


汉字很美,而书法赋予它生命。中国书法作为一种独特视觉艺术,在时间的长河里衍生出各式各样的书法精粹。中国书法历史悠久,大体可分为篆书(大篆、小篆)、隶书、楷书、行书、草书(章,今草)等五种。今天,门道君不说别的,就说说我们大家最熟悉的楷书。

汉字是中华文化的“灵魂”,而书法赋予了它“生命”

楷书也叫正楷、真书、正书。从程邈创立的隶书逐渐演变而来,更趋简化,横平竖直。《辞海》解释说它“形体方正,笔画平直,可作楷模。”故名楷书。始于汉末,通行至今,长盛不衰。这种汉字字体端正,就是我们现在通行的汉字手写正体字。

汉字是中华文化的“灵魂”,而书法赋予了它“生命”

中国楷书的发展史可分为四个时期:即楷书的萌芽期——秦汉,楷书发展期——魏、晋、南北朝,楷书繁荣期——隋、唐、五代,楷书守成期——宋、元、明、清。在楷书的发展的过程中,有四个书法家把我们的书法艺术推向了一个历史高潮,为后世书法写作奠定了坚实的基础甚至于对东亚书画产生了深远的影响。

他们就是楷书四大家:唐初欧阳询、盛唐颜真卿、唐朝柳公权、元朝赵孟頫;

欧阳询(557-641),字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人。他的书法成就以楷书为最,笔力险峻,结构独异,后人称为“欧体”。 他的书法由于熔铸了汉隶和晋代楷书的特点,又参合了六朝碑书,可以说是广采各家之长。书法用笔方整,略带隶意,笔力刚劲,一丝不苟。书法风格上的主要特点是严谨工整、平正峭劲。字形虽稍长,但分间布白,整齐严谨,中宫紧密,主笔伸长,显得气势奔放,有疏有密,四面俱备,八面玲珑,气韵生动,恰到好处。点画配合,结构安排,则是平正中寓峭劲,字体大都向右扩展,但重心仍然十分稳固,无欹斜倾侧之感,而得寓险于正之趣。

汉字是中华文化的“灵魂”,而书法赋予了它“生命”

颜真卿(709-785),唐京兆万年(今陕西西安)人,祖籍唐琅琊临沂(今山东临沂)。字清臣。是中唐时期的书法创新代表人物。楷书端庄雄伟,气势开张。行书遭劲舒和,神采飞动。他的书法,既有以往书风中了气韵法度,又不为古法所束缚,突破了唐初的墨守成规,自成一幅,后人称为“颜体”。他的 笔法能充分的体现男性的沉着,刚毅。他有独特的风格和笔法。他所留下的碑帖很多,后世的书法家认为从他的一些碑帖中可以找到“圆笔”的痕迹,和其他书法家的“方笔”不同。所以颜真卿被使用圆笔的书法家奉为开创者。

汉字是中华文化的“灵魂”,而书法赋予了它“生命”

柳公权(778年—865年),字诚悬,汉族,京兆华原(今陕西铜川市耀州区)人。初学王羲之,后来遍观唐代名家书法,吸取了颜真卿、欧阳询之长,溶汇新意,自创独树一帜的“柳体”,以骨力劲健见长,后世有“颜筋柳骨”的美誉。他的字取匀衡瘦硬,追魏碑斩钉截铁势,点画爽利挺秀,骨力遒劲,结体严紧。“书贵瘦硬方通神”他的楷书,较之颜体,则稍均匀瘦硬。

赵孟頫(1254-1322),字子昂,号松雪道人,浙江吴兴(今浙江湖州)人。赵孟頫善于吸取他人的长处,因而在书法上获得较大的成就。尤为可贵的是宋元时代的书法家多数只擅长行、草体,而赵孟頫却能精究各体。后世学赵孟頫书法的极多,赵孟頫的字在朝鲜、日本非常风行。

汉字是中华文化的“灵魂”,而书法赋予了它“生命”

中国书法作为中国历史的古老文化,占据着不可动摇的地位。它是我国特有的传统艺术,承载了历代古人智慧与心血,它把造化与心灵相结合,变具体为抽象、化物态为情思。作为后人,我们要把这种传统文化延续下去。

在这个动一动手指就可以打出很多字的智能时代里,不知不觉中我们好像正在丢失些什么?不知道从什么时候开始,我们明明熟知的汉字提起笔来却不知正确安放它的横竖撇捺。你还记得你上次提笔写字是什么时候吗?赶快动一动你的小手去感受书写的魅力吧。


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