勝利在招手

現在俄羅斯隊中國還有一個稱謂就是契丹人，也就是由古代契丹傳過去的，遼國滅亡之後，一部分契丹人時選擇了西遷到西亞地區，還有一些則是到了遠東地區，也就是現在蒙古國同俄羅斯和中國的交界處，這一部分最後是被蒙古給同化了。不過一些習俗還是保留下來了，由於都是馬背上的民族，現在已經是分不清楚了。

而金國滅遼之後，為了拉攏遼國貴族的一些勢力，選擇了分封一些遼國的世族，依靠這群人的影響力，金國歸化了不少遼國的子民。這些被歸化的民眾，在金國內屬於是二等國民，不過全部都換了女真姓，這個分支一直不斷的同女真融合，如今也已經是看不出區別了。

不過有意思的是在中國的雲南地區居然發現了契丹文字，這就是十分有意思的，所以就不得不讓人猜想，這契丹人在當時還有一部分人遷到了雲南？要知道當時哪裡可以大理國，所以哪裡出現了契丹人的後裔，只能說讓人不得不佩服漢文化的巨大包容性。如今契丹這個民族已經融合到了許多個民族之中，只能從古老的一些習俗找到他們的存在。

如今契丹語和契丹文字幾乎已經是消失了，當時記得蒙古有個耶律楚材，其實他就是契丹人，但是他只會說漢語，已經徹徹底底被漢化了，而他推行的也是漢化。當今世界上，實在很難在找出一種文化，像中華文化一樣有如此大的包容性。無論那個民族，在文化的碰撞之中，都選擇了主動學習漢文化。

小司馬遷論史

遼朝滅亡之後，曾經盛極的契丹族去了哪裡？其實當時的契丹族有兩個歸宿，一是融入其它民族之中，二是西遷，而且是一路向西，最終走到西亞地區才消失的。

大部契丹人都融入漢蒙兩族之中

公元1125年3月26日，遼朝末代皇帝遼天祚帝被金軍俘虜，遼朝滅亡。不過遼朝滅亡時，契丹人有數百萬之眾，雖然遼朝滅亡時契丹人也傷亡很大，但當時一個幾百萬的民族也不至於完全消失。那麼他們到底到哪了呢？

遼朝滅亡後，契丹人多數成了金國的臣民，金國以復仇的心態對契丹人實行歧視政策，將其姓氏按照女真人的語言改成女真姓氏，同時為方便統治，還把其中一些上層契丹人直接賜姓女真姓氏，這樣一部分契丹人就融入了女真之中。比如有資料說，近代中國知名滿族作家老舍的滿族姓氏是舒穆祿，而舒穆祿這個姓最早可以追溯到契丹姓氏石抹氏，所以這就是契丹女真化的一個例子。

（有人認為老舍祖先的姓氏可以追溯到契丹人）

而遼朝滅亡之後，還有一部分契丹人分別投靠了蒙古和西夏的党項人，而西夏滅亡之後，投靠西夏的契丹人也被編入蒙古軍隊之中，最終這兩支契丹人殊途同歸，都融入了蒙古族之中。

而在金國入主中原之後，大量女真人內遷進入中原地區，同時內遷的還有許多歸順女真的契丹人。而他們進入中原之後，也和內遷的女真人一樣迅速漢化。在金朝被蒙古滅亡之後，這些漢化的契丹人和女真人被蒙古人一律視為漢人，最終也融入漢族之中。關於這方面的史料，最直接的記載來自《元史·世祖本紀》，其中說到：

女真、契丹，同漢人。若女真、契丹生西北不能漢語者，同蒙古人。

（蒙古時期的知名政治家耶律楚材是契丹後裔，但已基本被視為漢人，他只會說漢語，不會說契丹語，後來在西遼滅亡後跟一位西遼漢臣學習才學會了一點契丹語）

也就是說，在元朝時期，中原的民族劃分裡已經沒有了女真和契丹這兩個民族。而這兩個民族的人都按照其當時所表現出來的民族性被分別劃入了漢族和蒙古族之中，即會說漢語的女真人和契丹人都被劃入了漢族之中，而在西北地區不會說漢語的女真人和契丹人則被劃入蒙古族之中。所以大多數生活在中原地區的契丹人在此後都基本融入了漢族之中。

西遷契丹人遠走西亞

而在遼朝滅亡之後，還有一少部分契丹人隨耶律大石西遷，來到今天的新疆和中亞地區定居下來，建立了在中亞橫行一時的西遼王朝。而在不到100年之後，西遼也在蒙軍西征中再次被滅亡，這裡的契丹人又再次四散奔逃。其中在各國史料中記載最明確的一支是在西遼貴族八剌黑·哈只卜帶領下西逃到今天伊朗中部地區的一群西遼後裔。

（圖中下方小字為八剌黑·哈只卜的名字，也就是後西遼的大致位置）

八剌黑·哈只卜是耶律大石的後裔，他在西遼滅亡之後率領一部分契丹部眾逃到伊朗地區，擊敗了當地的統治者，建立了自己的小王國。漢文史料中將其稱為後西遼，而伊斯蘭史料中則將其稱為克爾曼王朝。這是世界上最後一個還保留了一定契丹民族認同的王國。不過儘管西遼統治者還是以說漢語和契丹語為主，而且王朝形式還基本按照中原王朝的方式建立，但已經深處伊斯蘭地區的後西遼已經沒有了任何契丹文和漢文史料存世了。而且到了伊朗之後不久，巴刺黑就聯絡當時的阿拉伯阿拔斯帝國（黑衣大食），皈依了伊斯蘭教。後來他們又臣服於滅亡了阿拔斯帝國的蒙古伊兒汗國，但最後還是在八十多年之後再次被滅亡。後西遼的契丹人漸漸融入周邊伊斯蘭民族，至此契丹作為一個民族在世界上就不復存在了。

幾個與契丹相關的民族與民系

雖然後西遼滅亡後，契丹民族沒有了，但還是有一些其它的民族或者民系自己認為和契丹有著傳承關係。比如最直接的是分佈於中國內蒙古和黑龍江的達斡爾族。他們傳說自己的祖先跟隨一個契丹將軍來到其聚居地，而近代基因研究也證實達斡爾族和契丹人有比較高的基因相似度。

(現代達斡爾族）

此外位於雲南一個叫“本人”的族群也被認為可能是契丹人後裔。他們雖然現在分屬十幾個民族，但其中許多家族的家譜最早卻都是姓耶律。現在專家認為他們可能是投靠蒙古軍隊並隨其南征至此之後在此定居的一部分契丹人後裔。

（雲南本人保留的刻有契丹文字的古碑）

另外在現在的阿富汗地區，有一個叫哈扎拉的民族，這個民族分成八個部落，其中有一個部落名叫達爾契丹（Dai Khitai），現代有很多人也認為他們是西遼滅亡後逃到此地的西遼契丹人的後裔。

（阿富汗哈扎拉族達爾契丹人）

所以整體來說，契丹人在遼朝滅亡之後，多數已經融入了其它民族之中，其中最主要的是漢族和蒙古族，少部分則融入了滿族和其它中亞和西亞民族之中。另有一些支系則成為了今天的達斡爾族、雲南本人和阿富汗達爾契丹部落，但這在當時的契丹人之中，也絕對是少數中的少數了。

桃花石雜談

契丹人一直存在，不過都已經改名換姓融入了其他的民族，但是他們很多傳承還在。56個民族中其實有兩個就是契丹人演變而來的。

先說一個最出名的契丹人後代吧。老舍先生就是契丹人的後代，眾所周知老舍先生是滿族人，他的滿族姓是舒穆祿氏，這個姓氏就是典型的契丹姓氏，出自石抹氏。而石抹氏是遼滅亡後，遼的大姓蕭氏後代改姓石抹氏。

老舍先生因為家族的傳承還在，所以還可以看到他祖上是契丹人，後來融入到了滿族中，這在遼代滅亡時很常見。而更多的契丹人則是徹底的融合到了其他民族中，後代根本就不知道了。

比如很多契丹人在遼代滅亡後遷移到了中東地區。

另外56個民族中的達斡爾族就是契丹人演變而來的。達斡爾族主要生活在內蒙和東北一帶，遼滅亡後一部分契丹人遷移到了這裡，慢慢的演變成了達斡爾族。

另外雲南地區還有一些自稱為“本人”的人，這些人也是契丹人後代。

漂浮菌

遼朝被女真滅國後，當時的遼國皇帝在逃去宋朝的路上，被女真族的人給俘虜後。後來女真族又把宋朝的宋徽宗和宋欽宗二帝給捉了去，這三個皇帝就都在女真當起了奴隸來，這個情況當屬三缺一，就差一個人，愣是沒組成一桌麻將。

要知道亡國皇帝當俘虜的日子是不好受的，宋徽宗還好去了女真沒幾年就死去了。可是，天祚帝和宋欽宗就不一樣了，這兩個人是被當做獵物，給女真射殺而死的，他們死的何其慘，可想而知了。

但是，你不要以為這幾個俘虜的皇帝死了，女真或者大宋就後繼無人了。地球上無論是沒有那個帝王，他都是照樣轉的。大宋唯一逃走的皇子趙構，建立了南宋，繼續和女真作對。

遼國的殘餘部隊被當時的遼國名將耶律大石給蒐集起來，他們重拾起鼓，想在恢復契丹人昔日的輝煌，可是，這時候的他們，已經成了手下敗將，想要打敗女真，也就是喊喊口號而已。女真的戰鬥力，可不是他們能比的。所以，他們就被女真族給趕到了西域地區去了。

在西域那個地方，耶律大石開始侵犯其他部落了，他們打女真族打不過，但是，打西域居住的那些小民小國還是綽綽有餘的。結果他們在西域那裡再次強大了起來。

耶律大石一看，自己的兵也多了，馬也壯了。在躲在西域這個地方吃沙子，也不是個辦法，於是，他又有了去角鹿中原的計劃。

可是，他這個計劃並沒有得到實施，就被扼殺在搖籃裡面了。

原因就是在他們東進的時候，遇到了沙塵暴，敵人還沒有見到，他們的士兵已經死傷了無數。在這種情況下，他們不得不班師回朝。

回去後，沒過多久，一代名將耶律大石竟然死了。

恰恰在這個時候，強大的蒙古部落開始崛起了，西域的契丹族被強悍的蒙古部落給征服，自此，整個契丹國完全滅亡了。

滅亡後的契丹人要麼融入了蒙古人中，要麼進入到了中原和漢人混居在了一起。

但是，經過後來專家們的考察，今天東北的地區，和南邊的雲南地區，都有契丹族後人在定居，只不過他們的民族成分已經不是契丹，而是改成漢族了。

這就是為什麼五十六個民族，唯獨沒有契丹族的原因。

史學達人

契丹族曾經是北方的霸主，中國的北方一直是少數民族的天下，曾經在，西周時期出現的犬戎，到了秦漢時期的匈奴，以及後面的鮮卑，再到契丹，這些民族此起彼伏的存在於中國，北部廣袤的草原和森林之中，這些民族一度成為草原的霸主，而對中原政權不斷的有威脅，其中七單就是一個。

契丹民族在耶律阿保機建立下，成立了大遼。大遼國在北宋建國之前就已成立，然後和北宋王朝，曠日持久的對峙之下。大遼國一直存在了200多年的歷史，而這一歷史其實要比北宋存在的時間久，而最終遼國在，女真族和北宋的，兩面夾擊之下，最終失敗而滅國。所以遼國，的契丹民族有非常大的一部分，融入到了北宋和女真，還有相當一部分繼續遊蕩在草原上，融入多少大，到了草原上的各民族之間，其中就包括室韋就是後期的蒙古。

而大遼國的，一隻，在耶律德光的帶領下，穿越了蒙古草原，最終來到了天山山脈左右，在那裡成立了西遼，而西遼的存在，有一個最大的作用是，阻止了阿拉伯世界的東延，在那裡，葉綠，西遼成為了中原王朝抵抗阿拉伯伊斯蘭文化，冬月的橋頭堡，而西遼作為，中國歷史上，契丹王朝所建立的，最後一個，王朝的存在也一直，屬於中國歷史的一部分。

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契丹族去哪裡了？這是不少人都想知道的一個問題。提到契丹人很多人就會想起喬幫主自帶音響的出場方式和降龍十八掌。現在在學術界也多有爭論，但是大多數人還是認為我國56個民族的之一的達斡爾族是契丹人的後裔。

契丹族是鮮卑族的一個分支。公元916年，契丹首領耶律阿保機建立契丹國，後來改為遼國。在遼國建立的210年間，遼國對我國北方經濟的發展和民族的融合，都起到了重大的推動作用。公元1125年，遼國被金所滅。

遼國被滅後契丹人，自然就在金國的統治之下。元朝建立後實行等級制度，在第三個等級裡就包括了契丹人，女真人和金原統治地區的漢族人。一部分契丹人在發展過程中，逐漸被同化到其他的民族中。

如今達斡爾族，主要居住在嫩江兩岸，他們信奉薩滿教，有自己的本民族語言。經研究他們的很多習俗很多與遼契丹人的歷史相關記載的習俗相似。經過出土的一些契丹人頭骨，提取的DNA，研究發現和達斡爾族的DNA的同源性很高。

在當今的雲南。雲南的施甸縣等地都有蔣姓，阿姓。他們自稱本人，而且當地的蔣姓宗祠也被，稱為耶律祠。據傳他們是元朝遠征大理，緬甸的時候，派出了契丹人耶律家後代。上世紀90年代，對於，雲南契丹後裔的研究開始出現，並逐漸邁向熱潮，現在基本承認雲南居住著很多契丹人後裔。他們不登記為契丹族，而是以漢族，布朗族或者雲南其他少數民族的形式，登記在冊。

紅雨說歷史

契丹族，中國古代遊牧民族，起源東北，為半農半牧生活。

契丹初期為部落形式的遊牧民族，後再唐代時期形成了部落聯盟。

直到耶律阿保機成為契丹可汗，雷霆手段鎮壓“諸弟之亂”和後來發動“鹽池之變”，清除了所有反對勢力，統一了契丹八族。由此，耶律阿保機稱帝，建國號“大契丹國”，他便成為遼國的遼太祖，從此可汗成為契丹的歷史。

後完顏打骨打起兵反遼，同時遼內亂，雖然內亂很快平定但也使遼分裂。1125年，遼朝滅亡。而此後，契丹貴族耶律大石在西北召集了殘部，放棄了蒙古高原開始西征，在現今新疆和吉爾吉斯斯坦建立“西遼”，稱霸中亞，威名甚至傳播到歐洲。1218年被大蒙古國所滅亡。這部分契丹人可能已經融入回鶻、蒙古和中亞當地人中了。

而1212年，室耶律留哥建立“東遼”。後因內亂叛變，改為“後遼”。後被元所滅。女真族在滅遼後，強行遷徙了中原地區的契丹人到東北和地區，並令其改姓或賜姓的方式同化，契丹人為了避災很多也自主改名換性。

後來成吉思汗金戈鐵馬四處征戰曾動員大量契丹族跟追征戰。所以在北部和東北的契丹人，一部分就留在的故地也就現在內蒙的赤峰、通遼、遼寧、吉林一帶，而追隨征戰的契丹人自亡宋、滅金、平大理、破高麗、西征歐洲等開始分佈於全中國各地，甚至遠至朝鮮、中亞、西亞。有的於當地定居做官，有的戍守一方。

由於契丹族一直是“外婚制”，且在不斷的戰亂、遷徙後，某種意義上契丹族早已不復存在。追隨蒙古大帝國四處征戰使契丹人分散到世界各地，基本已經被當地人所完全同化。

2004年，專家以DNA技術認定達斡爾族（分佈於內蒙古莫力達瓦達斡爾族自治旗、梅里斯達斡爾族區、鄂溫克族自治旗一帶，少數居住在新疆塔城、遼寧省等地）及雲南“阿”、“莽”、“蔣”等姓的“本人”為契丹族後裔。

以上。

木劍溫不勝

達斡爾族就是契丹後裔，在清代以前就使用契丹人的文字，現在已經不用了，史學家考證他們就是遼國後裔，我曾經接觸過他們，講講我的經歷。

我出生在內蒙林區，在我們那裡也有很多少數民族，比如蒙古族，鄂倫春族，回族，以及達斡爾族。

蒙古族在我們那裡還是很多的，上小學的時候與我一起結伴回家的就是一個蒙古族小夥伴，不過在那時我並沒有意識到他與我有什麼不同，連姓氏都使用漢族人的姓氏——吳姓，相對應蒙古族，達斡爾族就非常稀少了，不過我還是接觸到了一個。

他是我父親的朋友，喜歡狩獵，似乎除此之外並沒有什麼特殊的技能，家裡有三個孩子，異常貧困，我小時的衣服都給了他家，他也經常帶著他的孩子到我家裡玩，

有一次，他帶著他最大的兒子來我家玩耍，他兒子年紀和我相仿，身材瘦弱，和我父親喝了不少酒，現在記不得如何提起讓我和他兒子決鬥的由來，其實只是摔跤，聽到他父親所言，我現在還記得那孩子的目光——躍躍欲試，眼光凌厲。說實話我當時是有點發怵，在之前這孩子就吹牛曾摔倒了村裡比他大好幾歲的孩子，雖然我也經常與蒙古族小夥伴打架，但輸多贏少，似乎不是對手，然而在膽怯的同時，我的內心也很希望打上一架，不過我父親並沒有同意，結果那名達斡爾孩子顯得有些失望。

可以確定的是，雖然我認識的這個達斡爾家家庭，他們已經融入了漢人社會，與很多蒙古人一樣使用漢人姓氏，他家姓許，不會說達斡爾人傳統的契丹語，胸口也沒有狼頭刺青，也沒有契丹人特殊的髮型，甚至他們都不知道自己與曾經的那個契丹族有什麼瓜葛，但他們的性格，他們的內心似乎還和千年之前的那個草原民族有著某種相似之處，我不知道隨著時間的流轉他們還是否能保留這樣的性格，但我希望他們能夠把他們的傳承發揚下去。