勝利在招手

契丹是一個古老的民族，世界上現在沒有“契丹族”，但是中國的達斡爾族，在生活習俗方面與契丹族相近，經過DNA的基因檢測，顯示與契丹有很強的遺傳關係。

滿族人當中也有契丹後裔，比如老舍的家族。老舍出身於北京的正紅旗家族，原名舒慶春，滿姓“舒穆祿”，這個姓更早叫“石抹氏”，而石抹氏來源於“蕭氏”，出自契丹民族。

另外，雲南還發現10多萬契丹人後裔，他們自稱是“本人”，先祖是隨從蒙古大軍征伐雲南的契丹人。“本人”有有阿、莽、蔣等姓，現在分屬漢、彝、布朗、佤等民族，他們的家族墓地裡還發現契丹文字。

契丹最初屬於鮮卑族的宇文部，從北魏的時候分離出來，逐步形成八大部落（悉萬丹部、何大何部、伏弗鬱部、羽陵部、日連部、匹絜部、黎部、吐六於部），被稱為“古八部”。

唐朝末年，契丹族開始崛起，耶律阿保機統一契丹各部，並於公元907年稱帝建國，就是著名的遼國政權。

遼國享國時間長達219年，鼎盛時期疆域廣闊，東達日本海、西到阿爾泰山、北臨大興安嶺、南抵中原河北。

公元1114年，女真首領完顏阿骨打起兵反遼，爆發金遼戰爭。1125年，遼國被金國所滅，契丹遺民分化。

遼國滅亡後，一部分契丹人順從金國統治，為女真人服兵役；另一部分追隨貴族耶律大石，跑到中亞建立顯赫一時的“西遼”（被蒙古所滅）。

插點小插曲，遼末貴族耶律淳建立“北遼”（被金所滅），貴族耶律留哥建立“東遼”（被蒙古所滅），貴族耶律廝不建立“後遼”（被“東遼”所滅）。

蒙古人崛起之後，征伐四方無人可敵，契丹人尚存的政權紛紛崩潰。

西遼境內的契丹人逐漸融入中亞民族當中，而金國境內的契丹人則被按語言劃分入不同人群，一一部分契丹人迴歸祖先故地形成達斡爾族。

總之，契丹人經歷繁華之後，迴歸平靜，在歷史中淡出……

子屠龍

契丹族去哪裡了？這是不少人都想知道的一個問題。提到契丹人很多人就會想起喬幫主自帶音響的出場方式和降龍十八掌。現在在學術界也多有爭論，但是大多數人還是認為我國56個民族的之一的達斡爾族是契丹人的後裔。

契丹族是鮮卑族的一個分支。公元916年，契丹首領耶律阿保機建立契丹國，後來改為遼國。在遼國建立的210年間，遼國對我國北方經濟的發展和民族的融合，都起到了重大的推動作用。公元1125年，遼國被金所滅。

遼國被滅後契丹人，自然就在金國的統治之下。元朝建立後實行等級制度，在第三個等級裡就包括了契丹人，女真人和金原統治地區的漢族人。一部分契丹人在發展過程中，逐漸被同化到其他的民族中。

如今達斡爾族，主要居住在嫩江兩岸，他們信奉薩滿教，有自己的本民族語言。經研究他們的很多習俗很多與遼契丹人的歷史相關記載的習俗相似。經過出土的一些契丹人頭骨，提取的DNA，研究發現和達斡爾族的DNA的同源性很高。

在當今的雲南。雲南的施甸縣等地都有蔣姓，阿姓。他們自稱本人，而且當地的蔣姓宗祠也被，稱為耶律祠。據傳他們是元朝遠征大理，緬甸的時候，派出了契丹人耶律家後代。上世紀90年代，對於，雲南契丹後裔的研究開始出現，並逐漸邁向熱潮，現在基本承認雲南居住著很多契丹人後裔。他們不登記為契丹族，而是以漢族，布朗族或者雲南其他少數民族的形式，登記在冊。

紅雨說歷史

中國歷史上有很多盛極一時的少數民族，有的甚至征服華夏，建立帝國，但後來都被民族大融合了，華夏文明的包容性和同化力可見一斑。

（▲ 大遼承天蕭太后劇照）

契丹是一個古老的民族，最初屬於鮮卑族宇文部，自北魏開始，契丹族從鮮卑族分離出來，開始在內蒙古大草原上活動，並逐步形成八個部落，史稱古八部。

契丹族逐漸強盛起來，並在唐末取得了長足發展，他們的傑出領袖耶律阿保機不但統一契丹各部，還率軍東征西討，征服了很多部落，並在公元907年稱帝建國，國號契丹，後改國號為遼，耶律阿保機就是遼太祖。

耶律阿保機的兒子耶律德光繼位（遼太宗）後，奪得了幽雲十六州，這些漢人聚集區對契丹經濟社會發展起到了重要的加速作用，到蕭太后和遼聖宗在位期間，契丹達到鼎盛，控制的疆域東至日本海，西至阿爾泰山，北至額爾古納河、大興安嶺一帶，南至河北南部的白溝河，幅員廣闊，高達489萬平方公里，成為名符其實的帝國。

物極必反，盛極必衰，也正是從這個時候起，契丹開始走向衰落。

遼聖宗以後的歷代皇帝一個不如一個，導致國力一代不如一代，很快葬送了祖宗打下的基業，而飽受契丹壓迫的女真人強勢崛起，不到十年功夫就滅掉了盛極一時的遼帝國。

遼國滅亡後，契丹人特別是契丹貴族命運各不相同，主要分成兩大部分。

1，向西逃跑的部分，繼續建立政權

耶律阿保機的八世孫耶律大石跑到新疆和中亞一帶，建立了西遼。西遼一度強盛，稱霸中亞，威名遠播至歐洲，歷三世三帝，享國88年後被強大的蒙古國所滅。

西遼滅亡後，契丹貴族波剌黑逃亡波斯的克爾曼，建立了起兒漫王朝（又被稱為“後西遼”），這是契丹人建立的最後一個政權，82年後被伊爾汗國所兼併。

這部分西逃的契丹人逐漸融入了新疆、中亞和波斯等當地民族，隨著歷史演變，已經無法區分是否契丹人，如今這些地區的居民很可能就有契丹人的後裔。

2，留在中國的部分，被民族融合

遼國被金所滅，金又被蒙古人所滅，蒙古人後來又被漢人趕走，經過數百年的戰爭、通婚、遷徙，原來的契丹人逐漸被民族融合，有的融入女真族，有的融入漢族，有的融入蒙古族，上千年過去後，他們就像一把把食鹽被融入大海，已經無法區分哪些是契丹後裔了。

不過，據有關新聞報道，專家使用DNA技術對考古發現的契丹人骨骼和當代疑似契丹人後裔進行技術鑑定後認定：達斡爾族和雲南保山地區的阿、莽、蔣姓確為契丹族後裔。

據報道，專家在雲南保山的5個村莊提取到阿、莽、蔣姓的血樣，又從四川樂山提取到契丹人腕骨，從內蒙古赤峰提取到契丹人牙齒、頭骨，從內蒙古提取到達斡爾、鄂溫克、蒙古族和漢族等人群的血樣，經過一系列複雜的DNA比較鑑定，終於得出準確結論。

（▲ 達斡爾族禮儀文化）

基於這次發現，專家們認為契丹人被女真和蒙古征服後，有的保留了較大族群，逐漸演變為新的民族

無論是哪種情況，當初留在中國的契丹人都已經被民族大融合，徹底融入華夏文明，成為中華民族密不可分的一部分。

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！

狄飛驚

契丹人一直存在，不過都已經改名換姓融入了其他的民族，但是他們很多傳承還在。56個民族中其實有兩個就是契丹人演變而來的。

先說一個最出名的契丹人後代吧。老舍先生就是契丹人的後代，眾所周知老舍先生是滿族人，他的滿族姓是舒穆祿氏，這個姓氏就是典型的契丹姓氏，出自石抹氏。而石抹氏是遼滅亡後，遼的大姓蕭氏後代改姓石抹氏。

老舍先生因為家族的傳承還在，所以還可以看到他祖上是契丹人，後來融入到了滿族中，這在遼代滅亡時很常見。而更多的契丹人則是徹底的融合到了其他民族中，後代根本就不知道了。

比如很多契丹人在遼代滅亡後遷移到了中東地區。

另外56個民族中的達斡爾族就是契丹人演變而來的。達斡爾族主要生活在內蒙和東北一帶，遼滅亡後一部分契丹人遷移到了這裡，慢慢的演變成了達斡爾族。

另外雲南地區還有一些自稱為“本人”的人，這些人也是契丹人後代。

漂浮菌

【宋遼史】載：喬峰死後，很多契丹人紛紛投奔大理。段譽不忘結義之情，在大理國劃出固定區域，安撫契丹人。那時遼金已經開戰，在虛竹的幫助下，把靈鷲宮，七十二島，分別作為契丹人的安置區。當時的大理，在得到契丹人的補充後，國力強大。

在宋亡之時 ,整個中原武林，一起投向大理 ，段譽成了眾望所歸的領袖 ，遷徙大理的少林寺僧人，掃地僧巧遇發瘋的慕容復，用易筋經打通慕容復經脈，活血化瘀，三天後精神恢復正常。慕容復跟隨少林寺來到大理，段譽以禮相待，王語嫣也對錶哥照顧周到。契丹人本就是屬於鮮卑族，段譽就讓慕容復管理大理境內以及靈鷲宮，七十二島的契丹人事務。

段理，乃段譽和王語嫣所生，青出於藍勝於藍，在年輕後輩中，文韜武略無人能及，娶虛竹女兒，慕容復女兒為妻。在對元朝的幾十次戰爭中，都以元軍的失敗告終，元軍雖然勇猛，可面對大理這個藏龍臥虎之地，元軍聞風喪膽。元朝皇帝採取了和親，把兩個公主嫁給段譽的兒子，掃地僧把一身絕學傳給段譽小兒子段豐，據【世界史】載：當時的大理英雄，包括契丹人和大理軍兵，一直打到今天的敘利亞，爭服了半個地球，當時的敘利亞一片荒漠，大部分居住著勤勞的俄羅斯人，於是契丹人就留在了敘利亞，與俄羅斯人世代友好，共同開發出一片生機勃勃的家園。

契丹人雖然沒存在56個民族中，確實興旺發達，部分契丹人，經過與漢人通婚，已經漢化。

白這個顏色

進入金元以後，契丹人或者效力新的政權，或者隨著帝國遷徙到其他地方。因此開始漸漸與其他民族融合。當然，少部分隨耶律大石西遷，成為西遼的統治階層，之後在中亞留下了自己的印記。

基於傳世文獻，傳統上我們認為許多契丹人進入中原，漸漸融入漢族。金元時期，有些時候已經不區分契丹與漢了。我們知道元朝時區分北人和南人。也就是不怎麼區分中國北方的契丹、女真、漢。同時，一些契丹貴族融入了女真上層，後來女真建立後金、大清，一些契丹姓氏也出現在八旗檔案之中。可能是留在東北的契丹人，漸漸融入了關外的女真、滿族。

隨著考古研究的深入，現在已經積累了不少遼代屍骨，因此可以系統地提取契丹上層的DNA信息。許月的博士論文《遼代契丹人群分子遺傳學研究》提供了一些新的見解。主要有三個方面：

（1）契丹上承鮮卑，遼亡以後，大部分契丹人可能融入到蒙古的不同人群當中。

（2）“在現代人群中，尚未找到契丹族的直系後裔”。

（3）早先的一些研究認為，現代的達斡爾族是契丹的直系後裔，和契丹人的基因很接近。這可能是不對的。

其實，古代的族群認同很多時候還是和政治體聯繫在一起的。從部落到帝國，這些政治組織把一群人維繫在一起。一旦部落解散了，或者帝國瓦解了，那這些人就進入其他的部落，或者以其他的方式組織起來。“契丹”就漸漸淡出人們的記憶了。

在野武將

契丹族，中國古代遊牧民族，起源東北，為半農半牧生活。

契丹初期為部落形式的遊牧民族，後再唐代時期形成了部落聯盟。

直到耶律阿保機成為契丹可汗，雷霆手段鎮壓“諸弟之亂”和後來發動“鹽池之變”，清除了所有反對勢力，統一了契丹八族。由此，耶律阿保機稱帝，建國號“大契丹國”，他便成為遼國的遼太祖，從此可汗成為契丹的歷史。

後完顏打骨打起兵反遼，同時遼內亂，雖然內亂很快平定但也使遼分裂。1125年，遼朝滅亡。而此後，契丹貴族耶律大石在西北召集了殘部，放棄了蒙古高原開始西征，在現今新疆和吉爾吉斯斯坦建立“西遼”，稱霸中亞，威名甚至傳播到歐洲。1218年被大蒙古國所滅亡。這部分契丹人可能已經融入回鶻、蒙古和中亞當地人中了。

而1212年，室耶律留哥建立“東遼”。後因內亂叛變，改為“後遼”。後被元所滅。女真族在滅遼後，強行遷徙了中原地區的契丹人到東北和地區，並令其改姓或賜姓的方式同化，契丹人為了避災很多也自主改名換性。

後來成吉思汗金戈鐵馬四處征戰曾動員大量契丹族跟追征戰。所以在北部和東北的契丹人，一部分就留在的故地也就現在內蒙的赤峰、通遼、遼寧、吉林一帶，而追隨征戰的契丹人自亡宋、滅金、平大理、破高麗、西征歐洲等開始分佈於全中國各地，甚至遠至朝鮮、中亞、西亞。有的於當地定居做官，有的戍守一方。

由於契丹族一直是“外婚制”，且在不斷的戰亂、遷徙後，某種意義上契丹族早已不復存在。追隨蒙古大帝國四處征戰使契丹人分散到世界各地，基本已經被當地人所完全同化。

2004年，專家以DNA技術認定達斡爾族（分佈於內蒙古莫力達瓦達斡爾族自治旗、梅里斯達斡爾族區、鄂溫克族自治旗一帶，少數居住在新疆塔城、遼寧省等地）及雲南“阿”、“莽”、“蔣”等姓的“本人”為契丹族後裔。

以上。

木劍溫不勝

契丹族曾經是北方的霸主，中國的北方一直是少數民族的天下，曾經在，西周時期出現的犬戎，到了秦漢時期的匈奴，以及後面的鮮卑，再到契丹，這些民族此起彼伏的存在於中國，北部廣袤的草原和森林之中，這些民族一度成為草原的霸主，而對中原政權不斷的有威脅，其中七單就是一個。

契丹民族在耶律阿保機建立下，成立了大遼。大遼國在北宋建國之前就已成立，然後和北宋王朝，曠日持久的對峙之下。大遼國一直存在了200多年的歷史，而這一歷史其實要比北宋存在的時間久，而最終遼國在，女真族和北宋的，兩面夾擊之下，最終失敗而滅國。所以遼國，的契丹民族有非常大的一部分，融入到了北宋和女真，還有相當一部分繼續遊蕩在草原上，融入多少大，到了草原上的各民族之間，其中就包括室韋就是後期的蒙古。

而大遼國的，一隻，在耶律德光的帶領下，穿越了蒙古草原，最終來到了天山山脈左右，在那裡成立了西遼，而西遼的存在，有一個最大的作用是，阻止了阿拉伯世界的東延，在那裡，葉綠，西遼成為了中原王朝抵抗阿拉伯伊斯蘭文化，冬月的橋頭堡，而西遼作為，中國歷史上，契丹王朝所建立的，最後一個，王朝的存在也一直，屬於中國歷史的一部分。

憄鐧鏠闟694

“契丹”二字被翻譯為“鑄鐵”，字面上的意思是堅固的物體，也指這個民族的彪悍和勇猛。

遼朝滅亡後，曾經盛極的契丹族去了哪裡，為何現在56個民族裡沒有契丹族？一，可能留在中國的北方，蒙古在征服北方時進行過大屠殺，很多契丹人也難逃厄運，死於戰亂。存在的契丹人，垂垂忘記了本身的族源，與其他民族交融在一起，被同化了。二，是契丹人向西遷徙，移到伊朗克爾曼地區，被完全伊斯蘭化了。所以現在56個民族裡沒有契丹族的原因吧！

張賜宏

契丹族建立遼國，一直以強悍勇猛、好戰威武著稱，最強盛的時候控制了中國北部的半壁疆土，然而就這樣一個在歷史上留下濃墨重彩的民族，最後卻全部消失了，明朝之後就再也沒有關於契丹族的消息，那他們究竟去了哪裡？有沒有後裔？

《遼史》記載，遼國滅亡後，其實還有兩大部分的契丹人存在，一部分是契丹皇族的隨從，另一部分是居住在遼國南部的契丹人，當然還有很多貧民百姓。根據如今出土的文物來看，有的契丹人被女真族殲滅，有的則是退回北部，更多的是和其他民族逐漸融合。

如果對這段歷史瞭解過的話，會知道其實在金國統治的時候，契丹人曾多次反抗，舉起義旗，後蒙古族興起，契丹人紛紛投靠蒙古族，想利用蒙古族來恢復自己契丹族的地位，所以在元朝初期，契丹族人的勢力並不弱。

就這樣一支幾百萬契丹人的隊伍最終還是消失了，他們的去向也一直被現代人研究，現如今有以下幾種說法。

契丹人跟隨耶律大石西遷

有的契丹人和耶律大石一起西遷，在如今伊朗克爾曼省建立一個起兒漫王朝，俗稱後西遼。最後在當地民族的影響下，連自己民族的習俗都不復存在，完全和當地民族同化，所以現在很多現代俄語和拉丁語都將中國稱為契丹。

契丹武士

契丹人依然留在東北地區，是現如今的達斡爾人

因為當時很多契丹人加入到反抗女真族的蒙古人裡面，最後跟著蒙古族東征西討，分散到了各個區域。現在有種觀點，說契丹人是現在一直生活在大興安嶺、嫩江、呼倫貝爾草原交匯處的達斡爾人，因為達斡爾的意思就是故鄉的意思，他們因為沒有自己得文字，很多事情都是通過口述來傳承，基本上清朝以前的歷史基本上沒有人知道。

達斡爾族人
之所以有這個說法，是因為達斡爾族一直供奉本族菩薩庫烈佛，而這個庫烈兒正是契丹北遷首領的名字。歷史記載，這個庫烈兒始終不肯投降金國，然後帶著一部分契丹人來到嫩江流域。後來到了清朝，達斡爾酋長根鐵木兒還被通古斯人稱為契丹酋長。專家通過對比契丹與達斡爾族的各種習俗，得出一個結論，那就是達斡爾人繼承了契丹族人大部分傳統。

雲南地區的契丹人

有考究發現雲南省的施甸縣，有個族群，他們依然在自己祖先的墓碑上使用契丹文字，主要分佈在施甸縣和大理、西雙版納等地區，這裡以施甸縣最多，1990年後，民族研究所發現，這個族群的祖先正好就是契丹人，是當年跟著蒙古軍隊征討雲南時落籍於此的契丹人。他們經過幾個朝代的更新，一直保留著契丹人的傳統，後來將自己得姓氏大多改成蔣、李、趙等姓氏，其中《勐版蔣氏家譜》中就記錄了祖先是耶律氏。

這些猜測最終得到認證

契丹族神秘失蹤引起了社科院的重視，專家利用DNA技術，對契丹女屍的腕骨和在內蒙古赤峰有墓誌為證的契丹人頭骨做對比、並且也對施甸族群採取到血樣，再和達斡爾人的血樣進行比較，最後發現達斡爾族與契丹有直接的遺傳關係，確實是契丹人後裔，雲南地區的族群也和達斡爾族相似，認為是蒙古軍隊中契丹官兵的後裔。

契丹族人消失的謎團被解開，只是契丹族一直是“外婚制”，也就是說，現如今已經沒有純粹意義上的契丹人了，更多的是融合。

關鍵字: 契丹 盛極 遼朝