說起潮汕人，很多人會想到李嘉誠，馬化騰這樣的富豪。還有普遍的潮汕人都很能吃苦，勤奮，做生意都很有一套。其實啊，我們潮汕歷史上有一段很鐵血的歷史，也是很值得感到驕傲的！
首先，我們有必要介紹一下功夫茶，潮汕工夫茶即潮汕茶道，是中國古老的漢族茶文化中流傳下來的唯一茶道。在潮汕地區，每家每戶都有至少一套茶具，每天都要喝上幾輪，而我們的潮汕茶道現在是國家“非物質文化遺產”。如果追根溯源，功夫茶是起源於宋朝，尤其在潮州府(今潮汕地區)，最為盛行，一直流傳到現在。
再說一下潮陽笛套音樂，潮汕民間藝術三瑰寶之一，另外兩個分別是：英歌舞、剪紙。潮陽笛套音樂的起源是來自南宋宮廷樂。領奏樂器大笛（橫笛）是28節大鑼鼓笛，吹奏方法是傳統宮廷式的“龍頭鳳尾指”，潮陽味濃厚，具有古樸莊重、典雅幽逸的風格。
最後說一下潮汕的建築，有句話說：“潮州厝，皇宮起”。這就是潮汕地區的建築特色，說到這來，就要進入我們今天的主題了，其實潮汕的這段鐵血歷史就是來源於宋朝。一天，王大寶跟宋帝下棋，恰巧遇到風雨天，宋帝看大寶舉棋不定，面色慘淡，就問他怎麼回事。大寶回到道：臣的家鄉潮州近海，時有颱風，而潮州百姓民宅簡陋，屋頂厝瓦皆陰陽蓋，不像皇宮內有條條瓦稜壓緊，所以颱風過後，片瓦不存。鄉民只能在那樣的房子裡度過風雨之災，今天又是大風天，所以臣為家鄉擔憂。
宋帝聽罷，就關心的對大寶說：“既然如此，那就賜你們可以按照皇宮的屋頂形式建築民宅，以保風雨無憂”從那天起，潮汕地區永遠都獲得了“皇宮起”這一特殊殊榮。而保存到現在比較完整的宋朝“皇宮起”建築，有許附馬府和有潮州木雕堪稱一絕的黃公祠；以上兩個都是現在的重點文物保護單位。
在大宋王朝最後的時刻，潮汕地區給予了它最後的支持。元軍對宋朝發起了進攻，陸秀夫帶南宋最後一位皇帝趙昺一路向南走，一直走到了現在的潮汕一帶。而文天祥在前線臨安淪陷後，也一路跟隨小皇帝到朝陽，同時在朝陽地區招募兵士，準備反攻復國。但元軍一路追至潮陽小北山麓一帶（今谷饒），最終雙方再次展開了一場血戰，元軍勢大，文天祥被俘，大量宋軍以及潮汕人民殉國犧牲。大量屍骨埋在此處，後建普同塔祭拜。
而陸秀夫之前在潮汕地區就已經是潮汕民族團的領袖，他居住在潮州南澳，所以也把宋帝迎到南澳，最後宋帝在逃亡海外時病死，1287年，陸秀夫和一眾大臣擁立年僅9歲的衛王為帝，繼續輔佐宋朝。在潮汕失守後，他們退至新會崖山。在元軍一直逼迫下，君臣在海邊雙雙殉國，為了小皇帝不受蒙元的侮辱，陸秀夫先是讓自己的妻兒全部投海自盡，然後自己揹著小皇帝和玉璽投海殉國。後屍首被搶回，安葬在南澳島。
到了明朝，朱元璋追封文天祥已經陸秀夫為伐元大元帥，並令潮汕地區祭拜（清明，中元，下元，冬至）各大宗族十年一值。一直延續到現在已經有600多年了。
所以開頭說的功夫茶，笛套音樂，還有潮汕的建築風格，其實都是起源於宋朝，而潮汕人多為古時中原遷徙過來的漢人，到了宋朝時期更加是有很多的宋朝將領官員後代在這裡繁衍後代。潮汕話是不是宋朝的官方語言這個不好說，但是潮汕人是體質是現在中國漢人純度最高的。或許是因為國腳省尾的地理原因，而古時候的高原漢人都是有著非我族類，其心必異的想法的，遷徙過來的潮汕人自然也是如此。而潮汕人為了保住宋朝最後的希望，也是犧牲了很多的人，雖然沒有成功但其精神實在值得敬佩，作為潮汕人的小編感覺很“浪險”！
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