婦好（(古音(zǐ)，同子姓)，"婦"是稱謂，姓好。她是商王武丁（遷都的那位盤庚的侄子）的第一任王后，也是中國歷史上首位有據可查(甲骨文)的女性軍事統帥、政治家。
在《國家寶藏》中，節目組邀請了劉濤，為觀眾詮釋了這位“三位一體”（武則天+楊玉環+花木蘭）的傳奇女戰神形象。
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（劉濤在《國家寶藏》節目中演繹的婦好形象）
商王武丁與妻子婦好伉儷情深，婦好去世後武丁悲痛不已，不肯將她葬入王陵，而是葬在了自己日常辦公的大殿的旁邊，以便時時拜祭，多少有點睹墓思人的意思。
於是，婦好墓得以成為目前中國已發掘的唯一未被盜掘的商代王室墓葬。
因為盜墓賊一般挖到殷墟的房基就停手了，誰會想到武丁啥事都敢幹，家裡有座墳，葬著已亡人。
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巧的是，發掘婦好墓的人是一位叫做鄭振香的女考古學家，著有《殷墟婦好墓》，對我國殷商考古有重大意義。一個傳奇女性的墓，被另一位在相隔3000年後解開神秘面紗，也算是一種奇妙的緣分了。
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感謝鄭振香，她喚醒了這位沉睡3000多年的女將軍，為中國的巾幗英雄譜，填補了第一的空白。
國之大事，在祀與戎。巾幗英雄，婦好是也。
女軍事家
婦好，戰場上能讓敵人聞風喪膽的傳奇女將軍，生活中，卻因為常年征戰而積勞成疾，脫離戰場後就是一個病秧子。
根據考古學家對的婦好的還原，她身高約1米6，雙臂有力，使的武器是一把18斤重的青銅大鉞（據說青銅鉞只是插在戰車上作為權利的象徵，不是真的當做打鬥兵器），上了戰場的婦好莫名有一種“林黛玉倒拔垂楊柳”的架勢。
"辛巳卜，登婦好三千，登旅萬，呼伐羌。"這是甲骨文中記載的出兵最多的一次戰爭。
殷商時候的戰爭，一般也就上千人，和大規模械鬥差不多，但婦好最多一次帶兵一萬三千多人，相當於國家十分之一的兵力，一仗平定西境。
中國歷史上最早有文字記載的"伏擊戰"也出自婦好和她老公武丁。
征伐巴方時，戰前婦好和夫君議定計謀，婦好在敵人西面埋伏軍隊，武丁則帶領精銳部隊在東面對巴方軍隊發起突然襲擊，巴方軍隊被圍殲，南境遂平定。
婦好的軍事才能可見一斑，同時也能看出來，商朝雖然已經脫離了母系氏族社會，但是對女性的個人能力依然給予了極大的尊重。
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女政治家
除了同事方面的卓越才能，婦好還是一位女政治家。
“國之大事，在祀與戎”，“祀”是放在第一位的，商代人也是最重視祭祀。特別是商王室和奴隸主統治階級，幾乎所有國家大事都要反覆占卜、祈問鬼神。
婦好的出身，應該為殷商下屬小國的“公主”，因此擁有較為深厚的文化基礎，廣博的知識。
因此，婦好變成為了掌握這項最高神職權力的祭司，通過與鬼神溝通，實際上卻是國家重大國事的幕後決策者。
同時，婦好也擁有自己的封地，掌管著一方城邑，也經常被外派處理各種政務，參與了不少國家大事，完全超越了“第一夫人”的定位。
泱泱華夏種族和文明的拯救者
甚至有學者將婦好定性為”民族和種族文化拯救者“，認為其貢獻不亞於大明洪武帝。
在大約3000年前，地球經歷了一次小冰期，導致了古印歐人的大規模遷徙，進軍印度的遷徙者們將創造出燦爛文明的印度原住民征服後，制定了種姓制度，野蠻壓迫古印度文明走向衰亡。而另一支進軍中國的遷徙者，遇到的則是武丁婦好夫婦，並且被他們率領的商朝軍隊徹底地打敗。
而這一系列戰爭，實為奠定中國文明的一連串決戰的序幕，其重要性不亞於傳說中史學家歌頌的黃帝的阪泉、涿鹿之戰。
從這個意義上來說，婦好對於華夏文明的貢獻足可與大明洪武帝相媲美，甚至更大。因為古印歐人的毀滅性打擊之下，華夏文明是唯一得以保全的。
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伉儷情深，為妻冥婚？
對於武丁來說，婦好不僅僅是政治上、軍事上的合作伙伴，下屬封國的“負責人”，更是一位和他心靈相通，志同道合的好妻子。這夫妻倆感情究竟好到哪種程度呢？
有網友認為，婦好死後，武丁給她舉行了三次冥婚，先後再嫁了自己的幾位“列祖列宗”——成湯，大甲，祖乙。
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這種說法的來源是，婦好墓出土的甲骨文卜辭中有“貞，婦好有娶？”類似字眼。
而恰巧商朝有配冥婚的習俗，於是，有人解讀為：“武丁思念亡妻，為了尋求心裡上的安慰，並期待自己的亡妻地下可以得到神靈的護佑，於是按照當時當地的風俗，親自為愛妻操持了與三位先王的冥婚。”
但是，也有學者認為，“娶”在當時是“迎接”的意思，卜辭實際上是在詢問，婦好在陰間是否有先祖“迎接、照料”。
不論是哪一種說法吧，事實上都能看出，武丁對於妻子婦好，是發自內心的關心著的。
好的愛情，是勢均力敵
好的愛情，是勢均力敵的，並肩征戰的，人前君臣，人後溫存，即便是打著仗，也沒耽誤生孩子，兒女俱全，夫妻恩愛，生活和美。
而現代社會，大家對優秀女性往往要求過高，希望她像男人一樣無所不能，甚至希望她比男人更加優秀，最好是終身不嫁，為事業奉獻全部，彷彿女人只有狠得了心，才能加得了薪。
往往一些事業家庭都能平衡得很好的人，卻被悄悄從“成功女性”的行列中移除，十分可笑。
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