不知道什么时候开始，流行了“佛系”“丧”“亚文化”之后，这批最潮的当代青年最近开始流行了“土味”，各类元素轮番上阵，在主流权威这个闪耀的舞台上，什么正当红什么就是绝对的“酷”，例如小猪佩奇的社会人，一时之间，像势不可挡的洪水猛兽。
在快速时代下生活的我们，跟上时代的脚步就不会被遗忘了吗？其实这种偷换概念式的酷，远远没有那么简单，到底什么才是真正的好品味？
这个复杂的问题很主观，同时也很客观。
小王刚进了一个音乐分享群，在这个英文名的群里分享了一首《我们不一样》，只是一次无心之间的随手分享，就被群主踢出了群，懵逼的他并不知道这一切发生了什么，然而为了群里的小众好品味，群主不得不经常性清粉。
这种现实情况比比皆是，找对象看音乐品味，关进监狱请按风格分开，在小众音乐群里分享流行歌曲要被踢。
为了保持独特的风格和品味，大家去找在同种音乐风格里找到身份归属，这不亚于在社会圈层里觥筹交错，找到一个圈子里的同类吃喝玩乐。
每个人都觉得自己的音乐品味很独特，也正因如此，你喜欢的音乐能暴露你的很多东西，比如你的年龄，甚至你的成长背景。法国社会学家布迪厄说，最能确定一个人所属阶层的是他的音乐品位。可以根据一个人喜欢的音乐准确地判断他的性格，或者他想投射的性格。
人们对音乐的偏好是如何形成的？很简单，你听得次数多了，你就有可能喜欢上。有研究发现，如果给一群英国孩子和大学生播放他们不熟悉的巴基斯坦音乐，听得次数越多他们越喜欢。DJ就是这么打造热门歌曲的。听广播时听众无法暂停，好像一些DJ明白，只要让你把一首歌听上二十遍，你就会喜欢上它。心理学家解释说，当我们反复接触一种刺激，如音乐或图形，我们的感知流畅度就会提高，我们学会了更容易地处理那些刺激。我们把这种解读时的轻松感翻译成了好感。甚至播放顺序也会影响我们的偏好。
从科学的角度来看，“好品味”这个概念也是站不住脚的。
“科学上，没有哪种客观公正的方式来测定什么是’好’的品味，什么是‘坏’的品味。你给它下的任何定义都是基于当时的时间、地点等种种变量。” 牛津大学音乐认知与感知梅隆博士后学者 Jonna Vuoskoski 说。Jonna 并不觉得品味是个有用的社会学概念。
“我们的音乐喜好是一系列元素的共同结果：周围的环境，以及我们个人的性情喜好，”她解释道。“在一些亚文化群体中，群体的音乐品味也是个重要的因素。” 研究的结果十分一致，特定的性格、特征和特定的音乐风格之间存在着广泛的联系。比如说，经验开放性（即对多样事物的好奇心、接受程度和创造能力) 突出的人的音乐喜好会更加多变，会更喜欢复杂的音乐。
其实情侣间的音乐品味也会大相径庭，这并不一定会破坏他们之间的关系。“人们之间的关系越密切，他们品味上的争议越明显。地盘越小，战斗越激烈。这是弗洛伊德著名的小差异的自恋，类似的人之间微小的差异导致了他们的敌对。这部分是因为喜好以知识为基础。喜好一个东西的人和不喜欢一个东西的人却很接近。因为对一个小众的作品来说，不喜欢它也要以理解它为基础。喜好是公共的。一个人的衣服表现了他的喜好，但不一定能表现他不喜欢什么。讨厌什么往往是私密的。讨论喜好的东西可以帮你判断一个人能不能成为你的朋友。但你往往只跟自己社交圈里的人讨论不喜欢的东西。”
曾经我们会被一种风格所掌控，比如你是一个非主流，他是一个嘻哈少年，她又是个机车狂热分子，或者什么车库摇滚之类的，但年轻人不应该被一种风格所定义，因为限制我们的那些“权威”迟早会消失殆尽。所以不如真挚地喜欢自己所爱，即使你的选择很小众，但只要你对你的喜好怀有热情，不要迎合所谓的品味，并相信你自己，那就是一件很酷的事情。
自从被踢群后，小王一直研究怎么养成好的品味，网络上那些大V的振振有词让他又陷入怀疑，媒体的声音越大越让他感到迷茫。
突然有一天，他暗暗下定决心，不如就听从自己的内心，真诚地喜欢那些和自己生活相匹配的东西，日复一日十年后，想起曾经听过的《我们不一样》，他笑着回过头来看，自己的确是不一样了。
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