常常會有企業文化從業者提這樣的問題：“怎麼樣才能做好企業文化？” 我們的觀點是：“忘掉企業文化才能做好企業文化！”如何理解呢？做好企業文化是建制度、定標準嗎？非也！
《莊子·大宗師》中記錄了這樣一個故事，是顏回與孔子的對話。
顏回對孔子說：“我進步了”，孔子問：“進步在哪裡？”顏回說：“我已經忘記仁義了”孔子說：“好，不過還不夠。”
過了幾天顏回遇見孔子說：“我又進步了。”孔子問：‘你的進步指的是什麼？’顏回說：“我忘卻禮樂了。”孔子說：“很好，不過還是不夠。”
又過了幾天，顏回拜見孔子說：“我又進步了。”孔子問：“哪裡又進步了呢？”顏回說：“我‘坐忘’了”。孔子驚奇不安地問：“什麼叫‘坐忘’？ ”顏回答道：“毀廢了強健的肢體，退除了靈敏的聽覺和清晰的視力，脫離了身軀並拋棄了智慧，從而與大道渾同相通為一體，這就叫靜坐心空物我兩忘的‘坐忘’。”孔子說：“與萬物同一就沒有偏好，順應變化就不執滯常理。你果真成了賢人啊！作為老師我也都希望跟你一起學習了。”
作為孔子最得意的門生顏回居然忘記了仁義禮樂，還被孔子表揚進步了？這是為什麼？仁義禮樂為作為儒學文化系統核心，就好比是一個企業的文化制度，我們建立這樣的制度、定下這樣的標準，是希望有人觸犯他還是不希望有人觸犯他呢？我想好的制度應該是達到建了等於沒建的地步，沒有人會觸犯他，但是大家都是自動自發的，切切實實按照企業所提倡的這一套標準做事。這是做好企業文化就是忘掉企業文化的第一層意思。
做好企業文化是講故事、編報紙、做傳播嗎？非也！
《倚天屠龍記》中有這樣一個著名橋段，張三丰在武當山當著敵人的面教張無忌太極劍。
張三丰問道：“孩兒，你看清楚了沒有？”張無忌道：”看清楚了。”張三丰道： “都記得了沒有？”張無忌道：”已忘記了一小半。”張三丰道：”好，那也難為了你。你自己去想想罷。”張無忌低頭默想。過了一會，張三丰問道：”現下怎樣了？’張無忌道： “已忘記了一大半。”
張三丰微笑道：”好，我再使一遍。’提劍出招，演將起來。眾人只看了數招，心下大奇，原來第二次所使，和第一次使的竟然沒一招相同。周顛叫道：”糟糕，糟糕！這可更加叫人胡塗啦。”張三丰畫劍成圈，問道：”孩兒，怎樣啦？”張無忌道：”還有三招沒忘記。”張三丰點點頭，收劍歸座。
張無忌在殿上緩緩踱了一個圈子，沉思半晌，又緩緩踱了半個圈子，抬起頭來，滿臉喜色，叫道：”這我可全忘了，忘得乾乾淨淨的了。”張三丰道：”不壞不壞！忘得真快，你這就請八臂神劍指教罷！ ”
張三丰教太極劍，張無忌越學越忘記，張三丰還說不壞不壞，這又是為什麼？招式是武術的核心內容，就好比講故事、編報紙、做活動等是企業文化傳播的核心內容，但是我們很多企業往往是隻注重這種技巧而忘記了最初的目的。比如現在很多企業都跟風製作企業文化微電影，常常還搬出華為、格力的樣片來要求製作方參考。真正的企業文化傳播不在於載體的新穎、呈現的絢麗，不在於“劍招”而在於“劍意”，隨時根據企業的情況，及時採用最合適的方法來開展，而不是拘泥於“招式”當中。
這是做好企業文化就是忘掉企業文化的第二層意思。始終恪守企業的經營哲學，才能做好企業文化
當然，要做好企業文化並不是說以上兩項工作不需要做，而是想說我們應該把握企業文化的核心，唯有如此，才能真正做好企業文化。
企業文化的核心是企業的經營哲學，所謂經營哲學，可以理解為企業經營的基本邏輯與指導思想，亦即通常所謂的企業核心理念，包括企業使命、願景與核心價值觀。一般說來，使命是企業發展的驅動力，願景是企業發展的牽引力，而核心價值觀，則是履行使命、實現願景的支撐力，三者構成一個閉環。
經營哲學源於企業管理團隊尤其是企業創始人的理想追求與經營管理思想，經過實踐的不斷驗證而形成，因此可以說，企業的經營哲學源於企業的經營實踐。而同時，經營哲學作為企業經營的內在邏輯，又如同一種慣性，對企業日常經營活動發揮著重要的指引作用，最終產生的真實狀態就是企業文化。
經營哲學是因，企業文化是果；有什麼樣的因，就會產生什麼樣的果。從這個意義上來說，經營哲學的確立與貫徹就顯得尤為重要，只有播下了健康的種子，不斷培育，最終才能形成優秀的企業文化。對於廣大企業文化管理者來說，系統構建企業的經營哲學，並最終融入於企業日常的經營管理活動與員工的行為之中，這才是企業文化建設的核心要旨。
因此，忘掉企業文化這個概念，恪守並踐行好企業的經營哲學，才能真正做好企業文化。
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