【32.1】來書雲：“近時學者，務外遺內，博而寡要。故先生特倡‘誠意’一義，針砭膏肓，誠大惠也！” 吾子洞見時弊如此矣，亦將何以救之乎？然則鄙人之心，吾子固已一句道盡，復何言哉？復何言哉！若“誠意”之說，自是聖門教人用功第一義，但近世學者乃作第二義看，故稍與提掇緊要出來，非鄙人所能特倡也。
【32.2】來書雲：“但恐立說太高，用功太捷，後生師傳，影響謬誤，未免墜於佛氏‘明心見性’‘定慧頓悟’之機，無怪聞者見疑。” 區區“格、致、誠、正”之說，是就學者本心日用事為間，體究踐履，實地用功，是多少次第、多少積累在，正與空虛頓悟之說相反。聞者本無求為聖人之志，又未嘗講究其詳，遂以見疑，亦無足怪。若吾子之高明，自當一語之下便了然矣，乃亦謂“立說太高，用功太捷”，何邪？
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