武藏坊弁慶（1155年3月22日？—1189年5月17日），平安時代末期的僧兵，源義經的家臣。他的經歷經常被當做日本神話、傳奇、小說等的素材，為武士道精神的傳統代表人物之一。傳說弁慶是一位名叫湛増的寺院住持強奪某大納言的女兒為妻，懷胎18個月而生的（弁慶物語是3年）。生出來的時候已經有兩三歲小孩的大小，髮長及肩，牙齒齊全。湛増視之為妖孽，本欲殺之，賴為叔母所救，帶到京都撫養，命名為“鬼若”。據說弁慶是在紀伊國（今和歌山縣）出生，而田邊市的旅遊資料當中，更以弁慶誕生地自居。
弁慶在比睿山落髮出家，從此改名為“武藏坊弁慶”。之後四處遊歷，曾到過四國和播磨國等地。傳說弁慶曾在京都五條大橋（一說在清水觀音寺附近）進行“刀狩”，只要看上往來武士身上的太刀便要求比武，在遇到源義經之前已經收集了999把太刀。源義經武藝高強、身輕如燕，讓弁慶輸得心服口服。從此弁慶便跟隨在義經左右，成為義經最親密忠誠的家臣。
弁慶跟隨義經開始討伐平家，也成功為義經打勝了不少戰爭。平氏覆亡後，功高震主的義經受其兄源賴朝迫害，四處躲藏，弁慶一路相護，最後由北陸逃到奧州，投奔藤原泰衡處。得知義經在奧州的賴朝，脅迫泰衡討伐寄居在衣川館的義經。弁慶捨命護主，力戰之後仍究寡不敵眾，傳說弁慶是身中萬箭站立而死，即著名的“立往生”。
在fgo中則作為一名跟歷史相符的真正的武士，一直追隨著源義經，不過因為在最後源義經最後犧牲的戰場中逃脫，導致哪怕成為英靈也無法原諒自己。而其願望就是希望自己的名字能永存於世，雖然這個願望已經達成，不過他還是想洗刷掉那個以自己為恥的自己，他也將為了這個目標而一直努力。
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