易經就是天人聖經
你們都對“天人合一”這四個字有所認識，然而，有關“天人合一”背後驚人的天人真相、恢弘的天人宇宙場景以及天人世界不可思議的寶藏卻遠遠未被當今世界所知曉。
你們所不知道的是，中華民族其實就是天人族在地球上的化身，“中”通“忠”，中即心也。《道德經》謂：“奪言數窮，不如守中”。“中”的原初含義就是宇宙自性與生命的本體，也就是“天人合一”的“一”。“華”通“花”、通“化”，意為光華的顯現，萬事萬物乃“中”之顯化。所以，“中華”的含義就是宇宙生命的光華顯現，“中國”就是宇宙生命顯化的國土。中國漢字是這個世界上唯一由天人創造文字。“倉頡作書，天雨粟而鬼夜哭”。其實中國每一個古老的漢字以及由古漢字寫成的經典都在揭示天人的真相。打開中華民族傳統文化的經典，易經、河圖洛書、黃帝內經、道德經、陰符經、諸子百家以及儒釋道，每一部經典都是名副其實的天人聖經。
《易經》對於天人的精彩描述：“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。先天而天弗違，後天而奉天時。天且弗違，而況於人乎？況於鬼神乎？”《易經》說“先天”就是“本體天人”狀態，“先天而天弗違”意即本體天人創造全體宇宙，全體宇宙來源與先天本體；“後天”就是“全體天人”、全體宇宙。“後天”世界包容無盡、重重無盡、出生無盡。“後天而奉天時”意即“全體天人”、全體宇宙受“本體天人”遊戲規則即天道的控制；“大人”就是“化身的個體天人”，“個體天人”內存有“本體”、“全體”的全息生命信息，所以，個體天人“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。”最終修煉而成的三體合一的天人的境界：天即我，我即天。我命由我不由天。所以“天且弗違，而況於人乎？況於鬼神乎？”
《易經》是既一部完整揭示天人宇宙奧秘的經典，同時又是一部精密科學的天人創生宇宙的數學模型。《易經》思維是天人思維。《易經》是以陰陽五行、八卦、64卦和天干地支等符號為全息符號，構築了許許多多不同用途的象、數、理時空模型。無論你取象或取數或取理從那個角度切入都能通過個別反映一般，通過局部反映整體，通過偶然反映必然。
《易經·繫辭》：“易之為書，廣大悉備 ，有天道焉，有地道焉，有人道焉 ，兼三才而兩之 。”“道 ”是貫通“天道”、“地道”、“人道”，“道一成而三才備”，由“道”則可以統一三才的任何一個，而且由三才之一也可以領會 “道”。《易經·說卦傳 》：“昔聖人之作《易》也，將以順性命之情，是以立天之道 ，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道 ，曰仁與義，兼三才而兩之。”古代的聖人作《易》是為了順乎性命的道理，所以用陰和陽來說明“天道”，用剛和柔來說明地道，用仁和義來說明人道，把天、地、人統一起來看都表現為乾坤。
《易經》所說的“道”即“天人本體”，也就是“不易”；“天道”與“地道”合而為“宇宙全體”的天人存在，也就是“簡易”；“人道”即個體天人的存在，也就是“變易”。《易經》揭示天人世界“由本體天人之道到天地人三才”的演化：天人高維生命以“道”的能量形態投射到三維空間形成天地人三才，天、地、人三才秉受天人能量，天人之道高維能量在天即為陰陽，在地即為剛柔，在人即為仁義。陰陽、剛柔、仁義在《易經》中統合為乾坤兩卦。“是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”於是，《易經》作為天人創生宇宙模型由此形成。
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