王道正道

死亡有多可怕？

很多人从来没有想过有朝一日自己也会死，自然谈不上害怕。

在回答这个问题之前，让我先来胡说八道一番：

首先，什么是死亡？

有人说：死亡的定义还用解释吗？不就是心跳呼吸停止，新陈代谢停止，细胞开始分解。

不错，几千年以来，我们都是这么认为的。作为医生，我们也是这么执行的。

但是，这真的就是死亡的真正含义吗？

从这个世界上消失，就想自己还没有出生时一样。

但，我们却真实的改变了这个世界，无论生前对这个社会有多少贡献。

如果用肉体的消亡来判定死亡，是否有些太过单一？

当然，作为一名无神论者，作为一名医生，我不该有如此的唯心主义。

可是，有些时候，我真的不愿意相信我的病人已经死亡了，我宁愿相信他们已经去了另外一个不需要肉身的世界。

纵然这个世界上永远只有人间，没有天堂。

好吧，现在让我们放下这些胡说八道，开始进入正题：

我见过面对死亡也只是微微一笑的病人，也见过非常恐惧死亡的病人。

对于绝大多数人来说，死亡都是会让他们感到恐惧的。

因为他们还有未竟的事业，未完成的心愿，对生活还没有绝望。对于他们来说，死亡便是终结。

至于那些不害怕死亡甚至一心求死的患者来说，生活已经没有了希望，他们渴望在另外一个世界寻求在人间未得到的东西。对于他们来说，死亡便是新生。

有一天，我在抢救室里接诊了一位中年女性。

她因为服下大量安眠药自杀而被家人送了过来，虽然还有着清晰的意识，但她拒绝配合一切治疗，求死心切。

让我震惊的是：很多人都会哭喊着不愿配合治疗，而她却异常淡定的告诉我：不用救我！

后来我才了解到，原来她的丈夫第二次搞婚外情被她发现了！

我想对于她来说，至少在服药的那一刻，可能真的是生不如死。

有一天，我接诊了一位男大学生，他在同别人争吵后出现了过度通气、呼吸性碱中毒的症状：胸闷、气喘、四肢麻木！

虽然我知道这并无大碍，但是患者却不知道。

他哭喊对我和护士说：快救救我，我还没毕业，没娶媳妇呢！

这是我见过的最直接、最大胆的孩子了。

所以，死亡可怕吗？

当你想死的时候，它根本不可怕。

当你不想死的时候，它便非常可怕。

最后一支多巴胺

生老病死是我们都要经历的过程，事实上，不只是人类，万事万物都避免不了生老病死，只是方式不一样而已。当我们亲眼目睹自己的亲人朋友离开世界的时候，能够更加深切地体会到死神的强大和无情，在悲伤的同时，常常会幻想为何人类会有生老病死，为何我们不能长生不老？

但事实上，死亡就是自然界的一条基本规律，为什么这样说呢？

如果你关注了我之前的文章，你会明白如今我们看到的万事万物都来自于最早的第一批恒星，你我身体里的每一颗原子都是原始恒星的产物，说白了是恒星走向死亡时的“核废料”！

早期的宇宙只有纯能量和氢这种最基本的原子，而引力的不平衡开始导致氢原子聚集在一起，开始塌缩，其中心的温度和密度越来越高，到一定程度开始形成核聚变，一颗恒星便熊熊燃烧起来，燃料正是氢原子。

因为恒星走向死亡的过程就是核聚变的过程，发光发热的过程，同时在恒星走向死亡时，它猛烈的喷发会把物质带到遥远的星际空间，成为下一代恒星，行星形成的原材料。而大质量恒星死亡时会爆发的更猛烈形成超新星，今天我们见到的重金属比如金，银就是超新星爆发的产物。

所以，从某种意义上，恒星的死亡就是另一种形式的新生。想象一下，赋予我们生命的太阳，如果它永远不会走向死亡，也就意味着它不会消耗氢产生核聚变，也不会发光发热，如果是这样的话我们人类和所有的生命都不会存在。

不只是恒星，上升到更大的范围，即使我们的宇宙也在不断地走向死亡，这需要用熵增原理来解释。

所以说，死亡并不可怕，因为如果说新生给予我们力量，那么死亡何尝不是另一种形式的新生呢？恒星用自己的死亡创造了形成下一代恒星和行星的原材料，我们的太阳用自己不断的走向死亡为我们发光发热，而我们人类在宇宙不断地从有序走向无序的过程中建造了华丽的有序环境，虽然这种环境显得有些短暂，但这正是人类存在的价值和意义所在！

那么，你还会为死亡感到恐惧吗？你更应该在自己短暂的生命历程中，建造属于自己的华丽篇章！

宇宙探索

1 死的含义

死亡是大脑，心脏停止运动，停止呼吸，停止跳动。不再具有生命特征，丧失了个行动。

2 人为何而来？

有人说“人来的时候是哭着来的，死的时候是笑着走的。”我却并不是很认同，“人”生下来的时候，什么都不懂，是父母 是爱教会了我们。说话，走路，学习，或许中途有一些不愉快的小插曲。也不过是路途中某一个风景罢了。

长大了，混入社会，会发现“它”并不是我们想象的样子。“人”开始有了贪欲 心机，甚至仇富心理。但同样也有光明，有善良，也有单纯的我们混入其中。难道你会为了那些不值得的人去死，ON. 不 太愚蠢了。

4 死可怕吗？

你可以问问身边的朋友，或者去医院，火葬场，到处去看看，问问他们，死可怕吗？有人会说可怕，有人会说不怕。答案千遍百样，记得年轻时，我经常说 活的好累，不如死了算了。有人顶了我一句。

那你去死啊！那你去死啊！就是这句话，叫醒了我。我有 朋友 父母，兄弟姐妹，我还要奋斗，还有梦想没实现，我还要活出，我想要活出的样子，我有什么资格去死，去逃避。所以活着比什么都重要。

珍惜吧！你活着的每一天都是幸运的，都是你赚来的。

看完了记得点赞 ，评论发表你的意见哦！

去闯一条自己的路

“快乐的小大夫”为您解答。欢喜关注

作为一名重症科的医生，几乎每天都经历生死，对死亡的恐惧，有患者自己，也有患者的亲人，每个人每个家庭的态度都不一样。

说说我的一个患者吧，由于和父母生气，喝药，被送到医院，但她喝的却是没有解药的百草枯，开始状态没事，自己也以为没事，几天就好了，随着病情的一天天加重，自己也知道可能好不了，她对父母懊悔和忏悔的说：“妈妈，我就是想吓唬吓唬你们，我不是真的想死，大夫救救我！”由于百草枯没有解药，最终孩子三天后死亡，每天看着她绝望恐惧恳求的眼神，死亡一天天走来，父母天天以泪洗面。

再说一个脑干大量出血的患者，从病情判断患者没有一点希望，但是几个孩子就是不放弃，到了脑死亡的时候依然坚持，并且所有孩子都给医生跪下，求医生救救他父亲，让他坚持活下来。但患者还是走了，每天都看到几个孩子在病房外紧张的不能自己。

但也有的人能坦然接受，有一个患者动脉夹层手术，在ICU里住了一个多月，出现了多器官功能衰竭，患和我说：孩子都很好都很好，也都很孝顺，我可以安心走了。

最终患者却奇迹的活了，患者的几个孩子，也很理性，治疗是相信医生，和我说：医生我相信你们，你们尽力，我们知道我爸是九死一生。

我想他们对死亡理性和坦然源于平时生活中对亲情的认识，对自己责任的实现。

人都有一死，无法面对死亡，很重要的事没有认真生，在或者的时候有太多的遗憾。

“快乐的小大夫”每天为您推送健康医学知识，分享病例，不要忘记点击右上角关注呦！

快乐的小大夫

你好，朋友。

我是研究周易阴阳学的人，首先我想告诉你，死亡并不是很可怕的，可怕是因为人们对死亡不足的认知。

一个人从生下来，便会有死亡的那一天，这是任何人都不能逃避的现实，既然不能逃避，那我们就应该去认识它，然后去面对它，这样才能最大限度的解决我们内心的恐惧和痛苦。

我没有经历过死亡，但是我是研究的方面就有关于灵魂学的方面，这些年给我带来的答案就是人类的灵魂是客观而存在的，不是迷信的，因为灵魂就是人一生的记忆，当人去世后，人的记忆通过电磁的方式留存下来的，关于它的解释，我在以往的解答中详细的阐述过，有兴趣的朋友可以去看看。

既然灵魂存在，就说明我们的记忆不会在段时间内消失，那说明即使有天我们去世了，那也不一定是孤独的，而绝大部分人恐惧的根源就是孤独感。再有，灵魂是没有寒冷和饥饿的感觉的，从另一方面说，是没有对物质有需求以及依赖的，所以说对死亡不要有过多的恐惧和担忧。

人既然会死，为什么我们还要好好的生活呢？这个问题，我们应从两个方面去看，第一个为了家族的传承，以及对自己亲情的负责，就如我母亲于今年初去世，我自认为自己可以放下，但是每每想起，还是泪落满襟一样，人是感情和感性的动物，正因为此，我们要好好的活着，做好自己要做的事情。另一个方面，上升的宗教层面上来说，佛教有一个说法是人肉身是来受苦的，而人自己的灵魂（这里指的智慧）是来经历自己的磨砺的，只有受苦后肉身才能有灭，也就是苦灭，智慧（灵魂）得到永生佛土。

回到本来的问题，死亡真的可怕吗？因为并没有经历过，所以说我需要拿一个例子去表述，做过胃镜探查胃部的人都知道做胃镜过程的痛苦，我也是如此，因为我越是排斥越是紧张则越是痛苦，在医生的嘱咐下，我试着配合他们的作业，结果发现痛苦减少了一半，我发现去顺应和接受现实会让自己缓解大部分痛苦，做到最后，基本上没有先开始的那么痛苦了，后来我自己总结了一下，胃镜终归是要做的，既然改变不了，那就只能去接受，这样过程也会变得很快，很顺畅。其实，大部分人的去世的过程也是如此，希望看到的人能够明白。

阴阳先生话玄学

死亡并不不怕。正确的态度是应该闻死则喜。

出生和死亡对一个人来说是非常重要的时间结点，也是一个很自然的生命现象，但大多数人却常常是愿意生而不愿意死。这不是对待生命的应有态度。

尤其是人到老年时，往往恐惧死亡。

珍对这种情况，近几年我开始对死亡进行研究，试图弄清死亡究竞是怎么一回事，以使人、尤其是那些老年人能够在现世更好地生活。

虽然这样说，但研究死亡却是个大课题。自古以来，不同的人们对死亡有不同的信仰和认识。

无神论者认为世界是物质的，随着人体的死亡，依靠肉体而生存的精神也随之消亡，人死后就什么也没有了。

而有神论者却不这样认为。佛教讲六道轮回，认为灵魂不灭，人有前世，今生和来世。基督教和天主教也讲灵魂不灭，人死但灵魂却离开肉体，进入天堂与上帝同在或下到地狱备受各种煎熬。

要想弄清死亡的真相和死亡的过程确实不是一件容易的事。自古以来，死亡和人生的意义是人们永恒的探索课题。尤其是近20年来，国外一些医学生理学家和心理学家开始对人是否有灵魂和人死后灵魂去了那里进行专项研究，并试图通过对"濒死者"的研究，证明灵魂的存在以及人死之后灵魂的去向。

对于人死后去的"那个世界"，信佛教的人有这样的说法。在我们这里，民间有许许多多的"明眼"人，他们有一种特殊的本领:就是能在阴阳两界通行。通过烧香拜佛，他们就像当年的包公，能进入"阴间世界"，并且知道我们去世的亲人在那边干什么:或当官，享受富贵，或干体力活，生活不好，受罪遭殃。

对于死亡过程的研究，还属我国的藏传佛教及其《西藏生死书》。 一些藏传佛教的高僧大德能确切预知自己死亡来临的时间。在死亡前几分钟，他们诵经念咒，不一会就在安祥中平静去世。

由于他们认为死后能投胎转世，有更好的生命和来世，因此死亡时不但没有一点恐惧和惊慌，反而带着喜悦走向远方，可谓闻死而喜，向死而生。

死亡是一种正常的生命现象，该生则生，该去则去。但很多人只愿意生而来到这个世界，却不愿意离去，这不是对待生命和死亡的正确态度。

实际上，人的生与死是客观规律，半点不由人，非人力所能为。我们要做的就是要珍惜今生今世的生活，使生命质量高一些和生活的有意义一些，除此我们没有太多的选择。

生与死同行，有生就有死。死亡是比出生更重要的事情，是更值得纪念、喜悦和高兴的。因为生是来到现世，生命的过程我们可以把握珍惜，而死是走向遥远的未来，不知何时才能再来这个世界上走一回。

我的亲明好友们啊，死与生同行，有生就有死，死亡也就意味着新生。为了我们更好的死和死的更有价值和意义，唯一的方法就是我们在现世好好的活着！

量子读书

首先，你得知道人类没有确切的“死亡时刻”。死亡是一种过程，它有很多我们并不甚了解的灰色地带。话虽如此，在法律上我们是可以从两个方面来定义死亡。其一是“临床死亡”，这时你的心跳、呼吸和循环都会停止。但你体内的细胞在接下来4-6分钟内仍然活着，直到第二阶段“生物学死亡”的出现。这时，你的脑细胞会开始死亡，复活已无望。从哲学上说，死亡是生命(或者事物件)系统所有的本来的维持其存在(存活)属性的丧失且不可逆转的永久性的终止。

因此，无论从生物学上机体系统的停止工作，还是从广义哲学上属性的失去其实都是不可逆转的，这也正如屈原所描述的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还"。是的，正因为这种不复还是一种单线的，没有回头路可走的，或许也是没有岔路的，才这样的充满神秘感。因为没有人能回来告诉你他到底走了些什么路。

接下来让我们来看看什么是可怕，可怕在第6版《现代汉语词典》中的解释是使人恐惧，或者后果不堪设想的事情。不堪设想其实就是一种琢磨不定，因为你没有前人的经验可询，也不太可能去做练习，更不可能死而复生(至少近百年内不太现实)。所以这种不确定性，未知性才是“死亡"神秘性的根源，也最令人胆寒。

这种未知性有丰富的内涵，例如，在死亡的弥留之际，你会快速失去自然冲动和你的大部分感觉。你会按顺序体验到以下感觉:你不再觉得饿；你不再觉得口渴；你没办法说话；你看不见事物；你没办法听见声音；你感觉不到别人的触碰……当然这些都是假设。死亡的拨浪鼓可能并不会令人非常痛苦，虽然对于其他人而言它听起来很可怕。医生也不确定人们在死去的时候感觉到了多少疼痛。

当然这种不确定性也有着另外的一面。例如，你可能不会因为精神世界发生的事儿感到害怕。来自北卡罗来纳大学教堂山分校的一项研究，比较了患病末期病人与死囚的心境，他们需要想象自己死去的样子。研究表明你距离死亡越近，你对死亡的看法就越积极。也许是因为当死亡没那么抽象且你必须面对它的时候，你更能接受它；又或者是因为你拥有平静的梦与幻想。

综上所述，对于生物学上的身体来说我们可能会因为未知性，不确定性，甚至是感觉器官失灵后的极度不适而对死亡充满深深的恐惧，但是在精神世界，当我们真正面对死亡的时候，或许也并没有那么可怕，可能还会是一种梦和幻想的实现。

霓虹羽裳醉

死亡是所有生者都不愿意面对，又不得不面对的事情……人类都痛恨死亡，也害怕死亡。

飞刀给您分析下。

1，死亡是生命的终结，死去元知万事空。死亡是在人世间所有经历的终点……没有人死过，也不会有人知道死亡之后的情况……因此人类恐惧未知…害怕死亡。

2，死亡往往伴随着病痛…或者肉体的毁灭………真正死而无憾的人很少，因此人类认为，死亡往往伴随着苦痛……因此认为死亡很可怕。

3，死亡以后，无法参与人世间的乐趣，躯体也会腐烂……因为死亡以后的亡者，都很少有慈眉善目的，因此人类畏惧死亡。

不畏惧死亡的人，要么是没有遗憾，全部放心。要么是有崇高的理想，为了理想牺牲，是没有畏惧的。

死亡对每个人都不可避免，是自然规律。如何获得很多的生命。

1，保护好自己的身体…养生，养性。身体是自己的，金钱和权力是过眼云烟。

2，浓缩人生，相同的时间，过得更精彩，就是一种生命的延长。

3，少留遗憾，快乐开朗……太多的遗憾，抑郁的心态…这种人在面对死亡时会更多的不甘心，恐惧，不平静。

还是小品上说的好……人生很短，一闭眼一睁眼，一天过去了……一闭眼没睁眼，一辈子过去了。

珍惜当下，过好自己，坦然生活……这样的人面对死亡才不会过于恐惧。

飞刀47号

死亡对大多数人来讲，都是非常不舒服的一个过程，可能只有少数人在临死时是所谓“安详”的。说句实话，家里亲人在死亡时，如果能“得好死”，其实是值得庆祝的。

如果你跟一些医生朋友在这方面有过稍微深入的交流，或者自己经历过亲人及朋友的死亡，应当知道上述所说非虚。

也就是说，总体而言，死亡对多数人来讲都是挺可怕的。

但是具体走向死亡的过程是怎样的一种感受，恐怕并没有人真正了解，我们也很难验证，所以也没法真正描述清楚。

这里提供一种说法，是佛教对普通人死亡经历的一种描述。

简单的来说，这个过程是一个“四大分解”的过程。所谓四大，即地、水、火、风四大。用现代的语言来讲，地指的是肌肉与骨骼等，水指的是血液等身上的液体，火指的是体温，风指的是呼吸系统。也就是说，人死的时候，是依次在这四大方面有这强烈的痛苦的感受的。

这种痛苦怎么体会？简单来说，比我们一般的重病还要痛苦。在佛教看来，人生有四大苦：生、老、病、死。而一般而言，死苦高于病苦，病苦高于老苦，老苦高于生苦。

地大分解

死亡开始时，临终者首先感受到地大在分解。

身体先是感觉开始失掉一切力量，毫无力气，慢慢完全坐不起来了。感觉彻底撑不住头部，意识里好象一直在掉落，好似要沉到地底下，要被压碎了。有些人会觉得好像被高山压住了，感觉要被压扁了、非常沉重，任何姿势都不舒服。

外人看来，脸色越变越苍白，两颊下陷。眼睛会难以睁开或者闭上。

心会在躁动中变得激动错乱，然后会很快陷入昏迷状态。

水大分解

接着身上的液体就无法控制了。鼻涕、口水、眼泪全部都会流出来，大小便也许会失禁。舌头没法转动，眼睛干涩，嘴唇下垂，苍白无血色；嘴巴和喉咙变黏，像被塞住了；鼻腔塌陷，口渴异常。然后开始颤抖抽筋。

心里此时交替出现苦恼和舒缓，感觉一会儿热一会儿冷。意识变得模糊、挫败、暴躁和紧张。好象要被大海吞没，被河流冲走。

火大分解

此时嘴巴和鼻子已经完全干涩，身上的温度开始降低。

通常会从脚和手开始冷起，最后冷到心脏部位。

呼吸经过嘴巴和鼻子时是冷的。这时候已经完全记不得家人或朋友的名字，甚至认不出人来。因为声音和视线都完全模糊了。

然后会感觉如火焚身，好象被投入了熊熊烈火之中，整个世界都在燃烧。

风大分解

呼吸越来越困难。

临终者开始喘气，发出粗重的声音；吸气变得短促而费力，呼气变得越来越长。

此时眼睛上翻，整个人完全动不了。意识已经完全昏乱，对外在世界几无所知，所有一切都变得模糊。与世界接触的最后感觉流失。　　

这时会有很多幻觉，一生中的许多好坏会迅速重新上演。对许多人来讲，会有许多噩梦一般的景象。感觉强风在横扫整个世界，就好像旋风在毁灭整个宇宙。

然后，突然间呼吸停止了。但是心口部位刚死时还会有微温。

建章看世界

每个人终将会面对死亡。死亡有多可怕，每个人的理解不一样。有些人惧怕于死亡，有些人无畏于死亡。当然，从求生的本能来说，没有哪个人对死亡是不恐惧的。

为什么人会惧怕死亡呢？

1.对生前的遗憾以及对死后的无知。

2.即将死亡时的瞬间痛苦，从未体验过。

3.对自己曾经拥有的，害怕失去，被他人所得。

4.真的还没活够，对人世间非常留恋。

这样要看是怎么个死法。

1.得病而死：长时间痛苦难耐，折磨致死；面带苦楚，肢体扭曲。

2.枪毙而死：抖的是枪毙前的几天以及在刑场上即将行刑前的一段抓心挠肺、万恋俱灰的时刻——绝望！其实当子弹射入大脑只有一瞬痛楚，接着就什么都没有知觉了。

3.被他人杀死：大多数是意外一击，痛苦的时间很短。当然慢慢折磨致死的也有，比如古时候的——凌迟！

4.战争中死亡：为国家、民族的利益而死，死得其所，无畏无惧。

5.溺水身亡：肚子吃饱水，肺里吸满水，痛苦万分，大约要持续三五分钟，这种死其实不是憋死，而是呼吸功能丧失，好像发动机燃烧缸里进了水一样，活塞和缸体不能工作了。

6.跳楼摔死：痛苦一秒，什么都不知道了。

7.被火烧死：挣扎、灼痛、缺氧，最痛苦的死法。我想，当年的邱少云是何等的英烈！

8.毒药毒死：主要是肚子痛，胸闷，气短，最后机能丧失，窒息而死。

9.上吊窒息而死：舌头老长，窒息死亡，难受死了。大约持续三五分钟，脑海里还存有后悔之意，可是已经来不及，除非凭借臂力将绳子扯断。

10.安乐死。想死之人，无畏无惧，自然来吧，接受安排，没有悔意；至此，痛苦到此结束，幻想着去个极乐世界。

11.安详的老死。这是一种最好的、境界最高的死，好像睡着一般，飘飘然，告别人生，没有痛苦，自动停止呼吸，他（她）先走了。

世界上许多宗教总喜欢把人的死亡看成是去了另一个世界，让人不要惧怕死亡。其实，现在人死亡后就是将人的尸体化成水蒸汽、灰、烟！一切重回大自然，哪有什么灵魂，什么极乐世界，什么地狱，都是虚渺的、幻想的、不切实际的。

我说：死了的，个体就没了；牺牲了的，个体没了，但是他（她）的精神永存！

關鍵字: 生活 死亡 社会