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這篇文章主要是講古代文學作品中被稱作筆記小說的文體。
一、什麼是志怪筆記小說呢？
顧名思義，就是以筆記形式寫成的的故事，又可以稱為筆記體的短篇小說。
因為這種小說主要是以筆記或者傳記，簡單記錄等形式寫作而成，這種體裁有些類似於我們上學時候在課堂上記錄的課堂筆記。又像是那些年被老師在作業本上無情的寫上流水賬三個大字，然後批上了一個大紅“閱”字的作文。
筆記後面是小說，這個就不必多介紹了，經過加工的文學作品。
所以筆記小說也具有小說的三要素：就是通過典型的環境和心理社會，等等描寫，用簡單的故事情節塑造人物角色。
筆記小說這種寫作風格，受到史書那種編年體和紀年體風格的影響，又加上文言文篇幅短小情節簡單，語言簡練，整體形勢上，有些類似一些隨筆散文，又像是學術資料。
用現在的話說就是，“乾貨多”。
從魏晉時期發源，經過唐宋元的發展，後來到明清時代的空前繁榮，
筆記小說上至大夫下至民間百姓，都非常流行。
但是讓今天我們學習了漢語普通話的讀者來看，還是非常生澀難懂的。
而且小說中的情節超乎想象，不太連貫，但是其中的內容卻是包羅萬象，可以稱得上是古代文化的10萬知識點！
具有非常高的閱讀價值和創作價值。
今天網絡上被稱作大神作品的各類題材網絡小說，也都是取材於筆記小說。
志怪、仙俠、奇幻類的筆記小說可以說是網文取之不盡的題材庫和靈感庫。
我們再介紹一下，筆記小說的分類和特點。
百科上說筆記小說起源於魏晉時期。
現在沿用的分類還是按照魯迅先生在《古小說鉤沉》中所研究的觀點，總體上分為：志人、志怪兩種。
魏晉這一時期，文人流派較多，用今天的話說就是那時候的文人都喜歡放飛自我。
平常喜歡搞聚會搞什麼的，而且那個時代的宗教和玄學也非常的雜亂，流行服用這個散那個丹的。
高興了幾個大男人還披頭散髮來一段！
正是這個時代的特點，這個大環境中的文人們都，喜歡寫作這種光怪陸離、充滿各種幻想的文學作品。
魏晉的散文風格也影響了後世，經過唐宋元的文化發展，後來直至明清時代小說的空前繁榮。
但是從筆記兩個字來說的話，這類小說應該起源應該更早。
像原始人不知道打雷下雨，生老病死的原因，用“結繩記事”或者是在石洞的牆上畫簡筆畫，從而幻想出“雷公電母”，神農治病等等，記錄流傳的古代傳說，這種應該也屬於筆記小說創作的最原始雛形。
好了，我們迴歸話題，再簡單介紹一下細化的分類：
志人類的筆記小說又可以粗略分為：傳奇和傳記兩個小類的故事。
1.傳奇
又稱作唐人傳奇，情節中就帶一些神幻、玄學、宗教類色彩，比如唐朝裴鉶寫的《傳奇》，其中名篇《聶隱娘》和《崑崙奴》帶有遊俠和劍俠風格，同時代還有許多類似作品，所以這一類又被後世稱為唐傳奇。
2.傳記、雜記，
這類筆記小說也都是寫真實存在的歷史人物，仿照史書的口氣，抱著“一本正經的編故事”的邏輯，大多取材於歷史和野史作為參考而寫成的故事。
這兩類小說中，時間地點人物事件，等等都有具體的年月日，寫得跟現場直播一樣，雖然標榜的紀實風格的真實寫作內容，但是都加入了一些來自作者的個人的，奇幻和杜撰的情節，在許多作品最後還有作者對人物的評述。
從而形成了獨特的“唐宋風”，後來又被世人總結稱為“唐宋傳奇”。
而其中這些作品的作者不乏歷史上真實的史官，比如寫《搜神記》的幹寶，寫作《古鏡記》的王度也是隋朝的史官。
再說志怪分類：只是這個怪字就包含的分類非常廣泛。
凡是平常不合常理和人類基本認知，超自然，幻想的，都可以稱之為怪。
在這裡大多是奇異的物，奇異的事和人等等。
種類及其豐富，就像《山海經》，這本志怪古籍上所記錄的神獸山川，有些真實存在過，有些是想象出來的。
志怪小說在歷史上每個時代都非常流行，幹寶收集整理、改編的《搜神記》；
後來陶淵明，大詩人嘛，他看了以後覺得這些小故事挺有意思，自己讚歎不已！不行，我也得寫一本，於是他就也去收集整理了《搜神後記》；
曹丕大家都知道，著名的文學家和政治家，他也寫了，有一本《列異傳》；
還有孔老夫子，雖然有“子不語亂力鬼神”的言論，但是後世許多書上都記載了他和眾多弟子奇遇的故事。
那麼為什麼志怪筆記小說有這麼大的魅力，能讓這麼多文人雅士都愛不釋手，當作睡前的枕邊書呢？
人類心理學的角度總結，簡單來說就是：奇幻，通俗。
幻想類作品最大的特點就是滿足人們的某種現實之外的心理需求。
在筆記小說中有大量的懲惡揚善，發家致富，仙鬼狐妖的故事，基於寫實般的風格，更讓人信服，用今天的話來說就是很有“正能量”教人從善，演示了從平凡走向神奇，甚至是貧窮走向人生巔峰，發財致富、抱得美人歸等等，這樣的“別人的人生”。
正是這種既滿足了好奇心，又實現了對美好人生期待這兩個方面的心理。
再加上文言文的通俗易懂，也屬於比較接地氣，所以流傳非常廣泛。
對我們後世影響也非常的深遠，可以說是我們中華歷史文明長河中的瑰寶，即使在今天的網絡時代，筆記小說也獨具有魅力，依舊綻放著奇異的光彩。
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