這是一個儒學問題。也是一個易學問題。是我們文明中很重要的上層建築，禮經3000啦。所以，我們國家，有禮儀之邦的稱謂。如果禮崩樂壞，天下必亂。《道德經》裡面講：失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。
關於禮，也是一個現實問題。守法誠信，禮義廉恥，是祖先留給我們的優秀文化，更是是時代發展的需要。所以啊，這個問題，既有學術意義，也有現實意義。
一、什麼是禮？
禮：禮者，說文：禮，履也，所以事神致福也。釋名：禮，體也，得其事證也，人事之儀則也。進退周旋得其體，乃是正人身之法也。尊卑長幼有序，處事有規，淫亂不犯，不敗人倫，以正為本，發為恭敬之心，齋莊中正之態，禮也。
這裡說得很中肯和全面的。他主要講了以下這幾個意思：1、是祭祀活動。祭祀天地，敬神，拜祖的活動。2、延伸意思就是人事之間的禮儀，禮貌。進退周旋要得體，言行舉止要適合環境場合，得體。3、在家裡主要是要長幼有序，大哥就是大哥，小弟要象小弟，不能沒大沒小。辦事要懂規矩。絕對不能犯淫亂的事情。不能幹有違人倫的勾當。以正己為本，要有恭敬之心，象持斎一樣儀態莊嚴肅穆，這就是禮。
二、禮為什麼是天德？
這需要從《易經》去理解！看下圖：
從這張圖我們可以看出，禮是在離火位置，在先天八卦乾卦位置，是為天德。
禮，和太陽離火是一個屬性的，五行屬火。儒家講的溫良恭儉讓，仁義禮智信，實際上來源於易經，他們的屬性分別對應於八卦，《易經》是群經之首，由此可見一斑。仁義禮智為四正位置（如上圖，這裡不做闡述），信在中間，土位。《易經》和諸子百家的關係如圖：
禮，對應八條目（格物致知誠意正心修身齊家治國平天下）中的齊家。這非常有趣，說文裡面關於禮的部分，用了大篇幅來講用禮怎麼齊家。齊家的重要手段就是要重禮。
離火卦，密碼翻譯：太陽，熱情，光明，慶祝活動，祭祀活動演唱會，聚會等等。我們講一個人很有禮貌，教養，經常用到一個詞：熱情。就是這樣來的，就像太陽一樣，你說熱不熱？
離在藏象學裡面表示的是心臟，眼睛，笑容。所以待人之禮，最要緊的是：要有笑容，不能板著個臉，說話，要看著人家的眼睛，這樣才能表示你是真心的。
特別要說一下，在家裡講話，要有禮貌，不要認為家庭成員之間，那麼親密了，就不用講究禮貌了，這是不對的，我們發現，好多家庭矛盾，大多是因為言語沒有禮貌產生的，不和諧，不禮貌的話不能說，下流話不能講，講多了，哪天心情不好，說不定就幹起來了。
看看，我們的傳統文化厲害吧？不但有世界觀，還有方法論，並且連具體的方法都有。
總結一下這段話：禮就要象太陽，象眼睛，象火，要真心。要想把家庭治理好，就要用禮來教化。現在好多年輕人在外做事不順，和不懂禮貌禮儀有很大的關係啦。
總體要求：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。怎麼解釋明天我們接著講。
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