悄悄問聖僧，
女兒美不美？
女人都希望別人誇自己美，即使面對遁入空門的大和尚，也忍不住要偷偷的問一句我美不美。這個問題既然是問大唐聖僧的，那我們就從古詩詞裡幫聖僧尋找些答案吧。
“壚邊人似月，皓腕凝霜雪。”你就如這月色般美麗動人，月光下你的手腕被照亮的潔白似霜雪。“人面桃花相映紅”，花是美的，花與人相互映襯，花美人更美。有時寫美人不宜太詳盡，若是唇紅齒白都說一通，反落了俗套，留點腦補空間很重要。這些沒有一個美字的詩句，卻活脫脫的將一個美人的形象躍然紙上。
〔唐〕韋莊《菩薩蠻好》：人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
〔漢〕李延年《李延年歌》：北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國？佳人難再得。
〔唐〕李白《古風》：秀色空絕世，馨香為誰傳。
〔唐〕白居易《長恨歌》：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
〔唐〕崔護《題都城南莊》：去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
〔宋〕歐陽修《蝶戀花·》：照影摘花花似面。芳心只共絲爭亂。
〔元〕湯顯祖 《牡丹亭》：沉魚落雁鳥驚喧，羞花閉月花愁顫。
〔宋〕晏殊《漁家傲》：人貌與花相鬥豔。流水慢，時時照影看妝面。
〔南朝陳代〕陳叔寶《玉樹後庭花》：妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。
古人又喜歡將美女比作花，《紅樓夢》裡的十二金釵便各有一花相喻。荷花美麗，高潔，純淨，常常被古人用來與美人相比。“清水出芙蓉，天然去雕飾”，李白的這句詩本是喻指文學作品要像芙蓉出水那樣自然清新，今天的我們更多的用來形容女子的素顏美，未經整容的美。
詩中的芙蓉即為荷花。芙蓉本是荷花的別稱，魏晉時期的詩人文士曹植、潘岳、鮑照均作過《芙蓉賦》。直至唐代，荷花還常被叫作芙蓉。大約自宋代起，鮮有人將荷花叫作芙蓉了。
〔唐〕李白《西施》：秀色掩今古，荷花羞玉顏。
〔唐〕武平一《妾薄命》：紅臉如開蓮，素膚若凝脂。
〔唐〕王昌齡《西宮秋怨》：芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。
〔晉〕傅玄《傅玄詩集》：美人一何麗，顏若芙蓉花。
〔唐〕白居易《長恨歌》：芙蓉如面柳如眉，對此何須不淚垂。
〔宋〕李清照《浣溪沙》 ：繡幕芙蓉一笑開，斜偎寶鴨親香腮，眼波才動被人猜。
荷花太過高傲，總是拒人於千里之外；牡丹太過華麗，更像是高高在上的貴婦人。唯有木槿花，欲語還羞，更像是一般的女子。清高、富貴之人總是少的，大街上來來往往的人群中，或三五成群或踽踽獨行者，大都是一般的女子，而正是這一般的女子，成就了街角最美的風景。
《詩經》裡：“有女同車，顏如舜華。”便將少女喻作芙蓉花，這裡的舜華便是木槿花。自從詩經裡用蕣華形容女子容貌後，後世也多有沿用。
〔宋〕晏殊《更漏子》：蕣華濃，山翠淺。一寸秋波如剪。紅日永，綺筵開。暗隨仙馭來。遏雲聲，迴雪袖。占斷曉鶯春柳。才送目，又顰眉。此情誰得知。
在某些特定的場合，你儂我儂，情投意合時，也是需要對女性做一些全方位的細緻入微的誇讚的。
〔宋〕柳永《菊花新》：欲掩香幃論繾綣。先斂雙蛾愁夜短。催促少年郎，先去睡、鴛衾圖暖。須臾放了殘針線。脫羅裳、恣情無限。留取帳前燈，時時待、看伊嬌面。
絳紅薄綃的透明睡衣朦朦朧朧，雪白的肌膚若隱若現，醉人的幽香陣陣襲來。只見美人微微一笑，輕啟朱唇：“郎君，今天晚上的竹蓆可真涼爽呵。”
〔宋〕李清照《醜奴兒》：晚來一陣風兼雨，洗盡炎光。理罷笙簧，卻對菱花淡淡妝。絳綃縷薄冰肌瑩，雪膩酥香。笑語檀郎：今夜紗廚枕簟涼。
宋詞裡關於女性的描寫不勝枚舉，即使如蘇東坡，辛棄疾這般豪放派大詞人，也有很多香豔的婉約詞，留待往後再做整理。
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