《宋之韻》創作歷經13年，縱橫20餘省，行程10萬多公里。由中國頂尖紀錄片人聯袂奉獻。她秉承了《唐之韻》的一貫風格，全片以詞人和流派為分集，但她沒有停留在文字解析的層面上，而是更關注那些作詞的人——關注他們的喜樂哀愁、他們的沉浮榮辱、他們的家國情懷，以及他們對時代深沉的溫情與眷戀。
導演:康健寧 編劇:樊修章
解說:高峰 作曲:張大為
《宋之韻》第七集 曠世奇才（下）已丟失
【解說詞】
秦觀為蘇門四學士之一，他的詞情韻悽婉，是婉約派的代表詞人。他性格柔弱內向，情感細膩纏綿。由於和蘇軾交往，他這個不大熱心政治的人，不由自主的捲入了黨派鬥爭，被一再貶官，一直貶到廣東的雷州，最後死在文本的藤州，只活了五十一歲。
他的詞最突出的特點，就是在纏綿不盡的情感波瀾中，永遠都飽和著揮發不盡的哀愁。“春去也，飛紅萬點愁如海”，這兩句詞正好展示出他的詞給人的總體印象。他千古傳誦的名篇《滿庭芳》是他三十一歲時在今天紹興為告別一個歌伎而作的。那時他還沒有遭受政治迫害，按說情緒應當是輕鬆的，可他卻寫得那麼纏綿悱惻，像個飽經憂患的人。
山抹微雲，天連衰草。畫角聲斷譙門。暫停徵棹，聊共引離尊。多少蓬萊舊事。空回首，煙靄紛紛。斜陽外，寒鴉萬點。流水繞孤村。
銷魂，當此際。香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得青樓，薄倖名存。此去何時見也。襟袖上，空惹啼痕。傷情處，高城望斷。燈火已黃昏。
讀這首詞，最可注意的，一是秦觀對歌伎舞女不僅沒有玩弄的心理，而且是作為正式的戀愛對象。二是他的思想感情女性氣質很重，展示出濃厚的陰柔美，這是他的詞令人擊節歎賞的一個重要原因。
其實，不光是詞，他的詩一樣也具有陰柔美。
一夕輕雷落萬絲，霽光浮瓦碧參差。
有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。
一夜春雷隱隱，震落細雨如絲，清早泛晴的亮色，遇在綠琉璃瓦上，反射出深一塊淺一聲的綠色，脈脈含情的芍藥綴著雨點兒，象含著淚珠兒，薔薇的嫩枝被雨泡了一夜，軟軟的，像剛睡醒一樣嬌柔無力。
很顯然，秦觀寫這首詩的時候，是用寫詞一樣的眼光來觀照的。而所見的芍藥和薔薇都帶著濃厚的女性氣質，詩也就帶出一種女人氣。金朝大詩人元好問說，“有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。拈出退之出石句，始知渠是女郎詩。”這是說秦觀“有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝”這兩句寫得非常精巧的詩，讓韓愈《山石》中的“山石犖确行徑微，芭蕉葉大梔子肥”這種詩一比，就顯得格局狹小，只能算女郎詩。當然，元好問這話也帶有偏見，因為女郎詩不過是風格偏於陰柔罷了，在詩歌的百花園裡，這一格也是不可少的。蘇軾能把詞寫得像詩，秦觀為什麼就不能把詩寫得像詞呢？
《鵲橋仙》
纖雲弄巧，飛星傳恨。銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢。忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
這首詞上下片一樣，都是前三句敘事，後兩句就所敘的事，進行哲理的概括。“銀漢迢迢暗度”，織女悄悄地渡過銀河，敘七月七日織女渡過鵲橋會見牛郎的神話傳說。“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”，儘管每年都只有秋天能見上一面，但由於感情真摯，永不變心，就比人世間那種見異思遷的淺薄之情要強得多。“柔情似水，佳期如夢。忍顧鵲橋歸路。”柔情像天河的水一樣滔滔不絕，會面的佳期卻像夢一樣短暫，怎捨得渡過鵲橋再回到對岸去。到這裡，詞人又出來總結說“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，只要感情能歷久不變，又哪在乎朝朝暮暮能不能見上。由於這一概括，既提到哲理的高度上，又貼近生活，是直接可以感受到的，就使這首詞的內涵顯得特別豐富。“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，千百年來，兩地相思的有情人，誰不是用這兩句詞來求得暫時的溫慰，來填補內心的空缺呢？
纖雲弄巧，飛星傳恨。銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢。忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
連寫牛郎織女的神話傳說，情緒也偏於低沉，可想而知，他貶官之後的詞，該是怎樣的傷感了。
《踏莎行》
霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。
驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。
月朦朧，霧朦朧，樓臺消隱，渡口消失，那避世的桃花源，該到哪裡去尋找呢？詞人的內心只剩下徹底的失望。獨自住在旅舍裡，聽杜鵑在斜陽裡叫著“不如歸去，不如歸去”，這種鏡況叫人怎麼能忍受得了呢？朋友們每次寄信來慰問，都只是增加一重愁恨，郴江啊，你原是繞著郴州的山流著的，為什麼能流出去流進湘江呢？為什麼我被貶在這裡，卻就是走不出去呢？“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去”這個好象問的很傻的問題，愈益襯出詞人內心的無限悲哀。
秦觀是個被情折磨得不能自拔的詞人，情對他來說，幾乎是人生的第一要義。有時，他乾脆把自己設想為女性，用女性的被拋棄，琮寄託自己被朝廷拋棄的哀怨。
《浣溪沙》
漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。
自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閒掛小銀鉤。
詞中的抒情主人公，一個被拋棄的女子，在春雨濛濛中上到小樓上，她感到孤獨無依，以致暮春天氣竟像深秋一樣的淒涼。她不知如何是好，於是呆呆地對著屏風，看著那淡煙流水的畫面出神，她這樣也不知坐了多久，終於還是坐不住了，於是又起身把窗簾掛在小銀鉤上，望著窗外。窗外絲絲的小雨，就像她心頭灑落的愁緒，殘花幽幽的飄落，像夢一樣地落地無聲。她的心也隨之進入了一種失重狀態，百無聊賴向無限的孤獨中沉落。
李後主說“人生愁恨何能免”，愁也許只次於呼吸一等，同樣是生命的表現形式。然而對一般人來說，愁是跳躍出現的，而對秦觀則是人生的全過程，可以說他是愁死的。
憶昔西池會。鵷鷺同飛蓋。攜手處，今誰在。
日邊清夢斷，鏡裡朱顏改。春去也，飛紅萬點愁如海。
當年在京城開封府郊外歡宴的時候，像鵷鷺一樣排成行趕著車在路上飛跑。那攜手歡遊之處，如今還有誰在呢？“日邊清夢斷”，再回到京城，靠近皇帝身邊的可能已經像夢一樣的消亡，再也喚不回來了。剩下的只是“鏡裡朱顏改”，一天一天迅速地消失青春的顏色，照一回鏡子就老一回。“春去也，飛紅萬點愁如海”，又一個春天消逝了，經不住時間震撼的鮮花一瓣一瓣飄落，都飄進無限擴張的愁的海洋。
據記載，秦觀的朋友曾說他“必不久於世”，原因是一個人到了愁如海的地步，是活不長的。這種記載即便於事未必有，也於理必有。因為泡在愁海里的靈魂，必然會被淹死。
秦觀這個多愁善感的詞人，生活是暗淡的，思緒是暗淡的，連靈感也是暗淡的。只有在夢裡，他的目光才會閃現出一抹淡淡的春色，下面這首詞就是他夢中寫就的
《好事近》
春路雨添花，花動一山春色。行到小溪深處，有黃鸝千百。
飛雲當面化龍蛇，夭矯轉空碧，醉臥古藤陰下，了不知南北。
在夢中，他的靈感閃現為五彩繽紛的煙火，他夢入山溪深處，春雨綿綿中到處是鮮花盛開，到處是黃鸝鳴叫，飛雲幻作龍蛇，在碧空伸屈變化，於是他在古藤陰下喝酒，喝醉了就躺下睡覺，東西南北一概不管。“醉臥古藤陰下，了不知南北”，這是一種全身心的放鬆，醒著的時候，他好像從來沒有這麼舒坦過。他活得太累了，他渴望從貶謫的現實中跳出來，能“行到小溪深處”去尋找“有黃鸝千百”一起鳴叫的妙境。既然活在夢中比醒著的時候輕鬆，死對他來說，大概也是一種解脫，一種全身心的放鬆吧。
終於，他早早的告別了生活，結束了他那段永遠傾訴不盡的哀愁——
憶昔西池會。鵷鷺同飛蓋。攜手處，今誰在。
日邊清夢斷，鏡裡朱顏改。春去也，飛紅萬點愁如海。
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