讲“金锁玉关”，首先要从“过路阴阳”讲起。
为什么要从“过路阴阳”讲起？
“过路阴阳”是“金锁玉关”的爹妈。“金锁玉关”，是后来人，对“过路阴阳”进行整合，改头换面后，形成风水流派，而起的新名。
不知道什么原因，现在一些自封“金锁玉关”的传人大师，都爱把“金锁玉关”与“过路阴阳”区分开来。其实，是数典忘祖的自欺欺人。
过路人
最早的“过路阴阳”，只是作为风水断语口诀的存在，没有当做风水流派的叫法。它是古代风水先生，根据传统风水的实务经验，形成的一些断语口诀。至于是根据什么的风水理论和实践经验，这是风水的秘密，无人奉告，任由后人自猜。猜的结果，就是现在人们所看到的,比如“金锁玉关”这种流派理论。
石头
“过路阴阳”，这套奇妙的风水口诀，是由谁写下来的？历史没有记载，无解。
“过路阴阳”，是由那个地方的风水先生写下来的？这个可以知道。
许多传统文化，包括传统风水的文化，是从中国的北方，向南方传播的。而传统风水的民间实务经验与推广，却是从南方向北方蔓延的。
在北方地区，至今仍流传着，许多南方风水先生，来北方进行风水实务，留下来的神奇故事。特别是，南方风水先生，走过路过，随口而出的风水吉凶判断，准确无比，让北方人惊叹不已。这些过路而断的风水口诀，就是“过路阴阳”的起源。
为什么叫“过路阴阳”，而不叫“路过阴阳”？这是地方语言的差异。“过路”，是闽南语说法，是从外头经过的意思。跟北方人说的“路过”，是一个意思。单单从这个叫法本身，可以知道，“过路阴阳”这些口诀，是南方的风水先生写下来的，名字，也是南方的风水先生起的。因此，在北方，人们也将“过路阴阳”，拟人称为“南方先生”，又用北方赞许的话称之为“识宝奎子”。
那么，从风水范畴的特质去看，为什么，这套口诀，叫做“过路阴阳”呢？因为，它是在外头路过，对风水标的周遭环境的观察，进行风水吉凶判断的，区别与内局判断。当然，它也只是限于风水的吉凶事情判断，更不是不是改造实务中的方法论。
“过路阴阳”，在北方的演变过程。
有水无鱼
这套南方的风水先生留下来的东西，北方的风水先生，如何去探究它的出处与依据，很有趣。北方的先生们，自然习惯的，运用北方的风水理论特产“八卦风水”，来演释“过路阴阳”，并且将“八卦风水”中的许多风水口诀，也补充进来。原始的“过路阴阳”口诀，是用来外断阳宅，村落，市井风水使用的。引入“八卦风水”的内容后，阴宅论断也涉及其中。这是，北方风水先生对南方先生“过路阴阳”的最早“改造”，也是现在所看到的“过路阴阳”的主体。
改造后的“过路阴阳”，仍然还是一套外断风水的口诀。
“过路阴阳”，怎么改头换面成为“金锁玉关”的，并且从此成为一个风水流派的？
从主体口诀上看，两者没有差别。
差别在：
1，补充了源头理论，认易经的先后天八卦做祖宗。先给“金锁玉关”，戴上一顶金光闪闪的“高帽”。
2，以先后天八卦来推出：1234要山，6789要水的风水吉凶论断公式。使“金锁玉关”，成为最简单易学的风水理论，三岁小孩背熟都可以成为“风水大师”，成为“金锁玉关”传人。
3，风水判断准确率，对错居半，无解，于是，又添加了打卦断事作为补充。同时，在积德行善方面做大作文章。向佛，道攀缘，与和尚，道士拉上关系。劝人读佛经，修道，学习“了凡四训”，捐香火钱，拜拜，放生等等。
4，由于先天缺乏风水实务方法，以风水物品的摆放作为主流。如，泰山石，药葫芦，药包，金鱼缸，符咒，等等，等等，无奇不有，不断翻新，甚至松果也拿来作为调整手段。体现出蒙套事情与卖东西的江湖“风水”行业特征。
风水，也有传销
造成“金锁玉关”的短板，是由它原有的风水实务特质决定了的。这原本就是一套阳宅风水外断的口诀，拿来做内断，甚至夸张到拿来看阴宅，调阳宅风水，典型的张冠李戴，必然错断多多，笑话百出。虽然，后来人，不断的给它补充形形色色的，油盐酱醋，始终改变不了它原有的外断阳宅基因。本来就不是一个完整的传统风水体系，硬把它打造成一个风水流派，并且推广，只是人们的，自摸风水娱乐。
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