有一本書叫《顏氏家訓》，它對後世影響極大，尤其是家庭教育。它也被視為“家教典範”。它的作者就是南北朝時期的文學家、教育家：顏之推。顏之推祖籍山東臨沂，出生於南梁的一個士族官宦之家，一生兩次被俘，三歷亡國，經梁、西魏（北周）、北齊，隋四朝，飽經時事變遷，九死一生。
顏之推
顏之推的童年有幸生活在梁武帝蕭衍統治下的南梁。他見證了“南朝四百八十寺”的繁華盛世，也目睹了“多少樓臺煙雨中”的支離亂世。顏之推七歲就能通讀《魯靈光殿賦》，十二歲聽蕭繹講《莊子》《老子》。但是他對所謂的清談不感興趣，退學回家，自學《周禮》《左傳》，熟讀各種書籍，知識淵博，文采斐然。同時顏之推任性放縱、不修邊幅、嗜酒貪杯因此當時的人大多也不看好他。
儒
19歲的顏之推做了蕭繹的右常侍，蕭繹派兒子蕭方諸出鎮郢州，顏之推為掌管記。“侯景之亂”中侯景攻陷郢州，顏之推被俘，侯景幾次要殺顏之推，幸好有侯景的行臺郎中王則營救，這才保住性命被押解建康，過上了囚徒生涯。後侯景之亂平定後，顏之推回到江陵被任命為散騎侍郎。然後好日子好不到兩年，西魏突襲江陵，梁元帝蕭繹被殺，顏之推再次被俘。江陵城陷屍橫遍野，冰雪交織，殷不害尋母七日，水米不進，號哭不絕，全身凍溼。這就是那個亂世的縮影。江陵城中上至王公下至黎民數萬男女淪為奴隸，被擄往長安，剩下的老弱病殘全被殺死。昔日繁華熙攘的江陵城成了一座鬼城。時值寒冬被驅趕去往長安的江陵百姓一路被踐踏凍死的不計其數，顏之推身處其中卻僥倖活了下來。
南朝四百八十寺
在長安顏之推受到李穆（西魏大將，大隋太師）的賞識，被推薦到弘農李遠（李穆的兄長）處當了文秘。雖然身在北朝，但是顏之推想的還是回到南梁。聽聞北齊以禮遣返南梁的舊臣，顏之推心動了，他想假道北齊返回南梁。當黃河之水暴漲，他帶著全家老小乘小船順流而下，歷經砥柱之險，一夜漂流數百里，幸而全身入北齊。時人都被他的勇敢和決斷感動。但是此時南梁已被南陳取代，故國已不再，顏之推只好留在北齊。北齊宣帝高洋非常喜歡顏之推，就把他留在了身邊，顏之推官至中書舍人，他有學識，書法好，辦事又勤快機敏，所以深得高洋的恩寵。顏之推在腥風血雨的北齊官場竟能獨善其身也算實屬幸運，有一次崔季舒等人聯名向高洋進諫，顏之推由於家中有事不在，所以沒在進諫書上署名，結果逃過了一次災難，崔季舒等人都被以謀反罪論誅。
砥柱
北齊行將朽木，晉陽為北周所陷，顏之推建議後主投奔南陳，後主沒有聽從，顏之推被任命為平原太守，留守河津。北齊滅亡，顏之推再次淪為亡國之人，其後進入北周為官，時事變幻無常不出幾年北周為隋所取代。顏之推的兄長顏之儀拒絕在假聖旨上簽字，拒絕向楊堅提交皇帝玉璽，因此差點被殺。顏之推無力挽救北周的江山，只能追隨時事變遷，順應其發展。顏之推被楊勇召為學士，很受楊勇的禮遇，不久一生幾經漂泊的顏之推病逝，享年61歲。
顏氏家訓
顏之推有三個兒子：長子顏思魯，次子顏愍楚，三子顏遊秦。三個人的名字代表了顏之推的人生軌跡，思魯代表他的祖籍山東，那是他日夜思念的地方；愍楚代表楚地代表江陵，在那遙遠的南國有他親眼目睹的淒涼悲慘；遊秦代表他寄居北國，遊離在關中之地的心情。顏氏一門秉承《顏氏家訓》，後代人才輩出，孫輩：大唐名臣顏師古，五世孫：大唐忠臣名將顏杲卿、顏真卿。顏之推用自己的經歷和感悟寫下了《顏氏家訓》，裡面不是條條框框的訓誡，而是他那些刻骨銘心的人生體驗，他的人生他的感悟為後世千千萬萬的人所誦讀，所傳頌，他也名垂青史，為萬世景仰。
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