知識分子最大的美德，是對人世間的悲憫。
——遇言姐
今天，是溫州少女搭乘滴滴遇害的第五天忌日。
原本遇言姐想寫點其它，但早上看到連嶽老師的發文《消費降級，又一個焦慮點，能用來為兇手辯護嗎》，我覺得有必要再談一談這個事件。
兩天前，有一篇《當消費降級遇到消費降級》的文章刷屏。遇言姐認為，女孩遇害的悲劇跟消費降級沒有必然關係，但金融亂象的確讓大家的生活更加難過了。此外，作者提到的底層留守兒童的心理健康問題的確令人心情沉重。
而連嶽在文中則是這樣回應的：
在白左浪潮中，黃左也茁壯成長。所謂的白左，就是聖母心氾濫成災，無限同情兇手，熱衷於為兇手尋找正當性，不停挖掘兇手身上值得同情的點，然後得出結論：他殺人，其實是社會的錯，我們不該懲罰他，要教育他、愛他。
我們要的不是非黑即白，憑什麼嘲笑窮人的“窮”？
首先，不就事論事，動輒給人貼上“白左、黃左、聖母”這些侮辱性、歧視性的標籤十分下作，不是知識分子所為。更況且，左派與右派是思想傾向上的差異，不是非黑即白的對錯之分，又是誰給你的俯瞰眾生皆傻逼的優越感？
其次，接連兩次滴滴乘客遇難後，遇言姐從未看到過任何“無限同情兇手，挖掘犯罪藉口，主張用教育代替懲罰”的文章。相反，無論大家以何種角度切入話題，對“身世不是傷害他人的理由，不能令我們諒解殘暴罪行” 的基本認知都還是有的。
也就是說，連嶽的批判和指責全部來源於自己的腦補。捏造痛點、煽動對立，將複雜的問題簡單化、片面化，難怪咪蒙多次表白自己是連嶽的粉絲。
▲雖然ayawawa沉寂已久，但咪蒙依然健在，至於咪蒙教主的風格，也不用遇言姐描述了吧……
與此對比的是，一個不遺餘力譏諷“黃左”、“聖母”、“窮病”，鼓吹極端自由主義的連嶽，對於原文作者提出的
“6000萬留守兒童的心理障礙”、“外來務工人員子女被邊緣化”、“認知差距使底層階級更易淪為韭菜”等實質性問題視而不見，避而不答。無論是聊城辱母案，江歌遇害案，還是滴滴順風車事件，連嶽給出的建議永遠都是簡單粗暴的“欠債還錢、殺人償命”，從不理會案件背後的深層原因，邏輯簡單得簡直像一隻單細胞草履蟲。
▲聊城辱母案發生後，連嶽提出：“高利貸是善，不是惡。於歡欠債就該還，殺了人就該償命。”
楊改蘭慘案發生後，連嶽給出的解決方案是開放童工；
如家和頤襲擊事件發生後，連嶽給出的解決方案是槍支自由；
武漢砍頭事件發生後，連嶽的說辭是“放心，就是天天發生砍頭事件，這世界還是越來越好的”；
生育成為話題後，連嶽的態度是自己生，自己養，與他人無關，如果沒有能力養，就送孩子當童工；
北京房租上漲引發北漂普遍焦慮，連嶽嘲笑這是窮人思維，是大規模傳染的窮病。
▲有讀者質問，開放代孕後，如何解決底層女性有可能淪為生育工具的問題，連嶽如是回答
楊超越一朝成名後，遇言姐的媒體朋友們關注的是農村貧困女性的受教育困境，連嶽則是一如既往地宣傳成本論，“教育無利可圖，就該及時中止”（問題這是國家法定的9年義務教育啊），同時不忘踩一腳北上廣的年輕人：“有多少大學畢業生，嬌滴滴的，控訴上海用高房價虧待了他們。”
遇言姐說，一線城市的年輕人誰不是一邊焦慮房租，一邊咬牙生存，一邊喊著佛系，一邊拼命掙扎，你哪隻眼睛看到人家嬌滴滴了？如果基本生存已經耗盡了一個人的全部，他要如何才能夠避免“窮人思維”？如何才能夠“用浪費來提升生活質量”
▲也許連嶽老師身為“上層”永遠也感受不到很多年輕人每天花四個小時上下班和房租佔收入40%-60%
此外，連嶽還鼓吹開放代孕、毒品、賭博，並給出“只要是當事人的自願選擇，任何選項都是對的。只要違背當事人的意願，任何選項都是錯的”這些令人無語的二維論觀點。
說這些話的人，蠢未必是真蠢，壞一定是真壞。
公知的從林法則
作為一名公知，變相推崇叢林法則，用偏激吸引眼球，凡事以金錢回報作為唯一考量，將窮病歸結於當事人弱雞，連嶽就是這樣在自洽閉環裡脫離現實。
▲連嶽說：“每一筆交易都促進了雙方的利益，只要你不再好管閒事，你就不再惹人厭了。”
在連嶽關於滴滴慘案的發文中，他寫道：
我不關心你的成長背景，我不關心你的心靈創傷，趕快償命還受害者一個公道。
遇言姐說，這根本就是取巧、是詭辯。
我們當然不會去為兇手的動機尋找藉口，但如果這些層出不窮的惡性事件僅僅止於“償命”，而得不到深入挖掘，才是有負身為媒體人的責任。唯有建立起保護機制，才能阻止悲劇的重現。
3個月之隔，兩名殺人犯，都是社會底層，都是初中輟學。一個是雙親無業有病，一個是留守兒童、創業失敗、P2P難民。由此，我們看到的不僅是滴滴順風車監管不力，還有底層年輕人的生存狀態不容樂觀的現狀。
在過去的30年中，為了餬口，2.8億國人從農村轉戰城市，形成了人類歷史上規模最大的移民潮。他們的孩子則留在老家，有的尚有老人撫養，有的只能自力更生。
中國的留守兒童有多少？很難找到確切的數據。根據2013年全國婦聯發佈的《中國農村留守兒童、城鄉流動兒童狀況研究報告》，農村留守兒童數量達到6102萬。更形象的數據是，在中國，每8名兒童中，就有1名是流動兒童，2名是留守兒童。2016年的一份政府報告稱，有36萬兒童屬於無人監護的獨自留守狀態。龐大的數字引發的種種問題觸目驚心。
根據知乎上一位匿名法政工作者的舉證，2010年，某地法院向未成年人管教所裡隨機發出的調查問卷顯示，300名受訪者中有178人是留守兒童，佔60%，這178人的文化程度為：小學84人，初中79人，高中9人，高中以上6人。
2017年，新生代農民工已經有1.4億人，而在珠三角，傳統農民工初次外出務工的平均年齡僅為26歲，新生代農民工中，80後平均為18歲，90後平均只有16歲、18歲。
這些孩子多數沒有經過系統的學習和專業的培訓，心智不成熟，需求得不到滿足，平時瀏覽的內容大多又是遊戲、爆款、不良商家的偏黃色廣告。
遇言姐寫這些絕非是要給留守兒童貼上滋生犯罪的標籤，而是想說：
留守兒童缺乏父母的照顧，由此引發的生活、教育、心理等一系列問題日益凸顯；另一方面，介於戶籍制度的限制，父母即便有心監護，也很難將孩子帶在身邊。
大家不過是呼籲社會關注底層人口邊緣化問題，怎麼就成了連嶽口中的“聖母心爆棚的黃左”？
▲蘇州一所以外來務工人員子女為主的民辦小學因校舍被騰退，800多名學生被整體安排到附近的公辦重點小學
慈悲之心不等於白左
不知道還有沒有人記得“普方一家”血案。
2000年深夜，來自蘇北沭陽縣的4個失業青年潛入南京一棟別墅行竊，被發現後，他們持刀殺害了屋主——時任中德合資揚州亞星-奔馳公司外方副總經理的德國人普方及其妻子、兒子、女兒一家4口。
案發後，4名18歲-21歲的兇手被判處死刑。“殺人償命”了，但故事並沒有結束。
普方從德國趕來的親友稱，他們發現4名年輕的兇手既沒有受過良好的教育，也沒有正式的工作，愚昧、短見、社會化程度低令他們做出不計後果的隨機行為。
當年，在南京居住的外國僑民設立了普方紀念基金，致力於改變江蘇貧困地區兒童的生活狀況，幫助他們得以完成9年制義務教育，
為他們走上“自主而充實”的人生道路創造機會。不是說一個德國人被殺，我們就會給兇手的家鄉提供獎學金。但如果一個人感到自己有未來、有機會，他就不會想去做壞事。這對他自己，對別人，都有好處。
普方協會現任執行主席萬多明努力用中文表達自己對教育的理解。
▲普方的母親和家人來到中國，成立普方協會，資助蘇北地區的貧困中小學生完成9年義務教育。
這就是一個被連嶽鄙夷的，企圖用愛與教育扭轉現實的“白左”的思想高度。
對底層而言，他們的困境，無法一味通過自我加壓解決，需要社會的關注和幫助；對群體而言，沒有人是一個島，社會達爾文主義的惡果最終會以無辜者的性命買單。這些文明社會的價值認同，卻被連嶽冠之以“白左”、“黃左”、“聖母”大肆譏諷。
遇言姐這樣說並非同情兇手，而是感嘆，消除貧窮任重而道遠。遏制惡性事件的發生，需要構建一個使得底層階級擁有更多機會、更多通道的社會，只有將每一個個體都囊括進社會化的進程中，我們才是安全的。
否則，誰也不知道，下一個劉振華，下一個鍾元會在什麼時候舉起屠刀，而悲劇又會發生在誰的身上。
▲知識分子最大的美德，是對人世間的悲憫
本文圖片均來自網絡
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