2006 年羅永浩搭建了「牛博網」，迅速成為中國知識分子的大本營，啟蒙了一代人。
如今，「牛博網」已關閉，「公共知識分子」被汙名化，輿論場難覓出挑的「意見領袖」。
把時間拉回到 2010 年 1 月 9 日下午，「牛博網」打不開的那一刻，中國知識分子們在十字路口相互告慰、道別，他們中的很多人不再以傳播公理與常識為己任，迅速奔赴人生的下一個戰場。
當晚，「牛博網」主力博主連嶽在接受採訪時說：「網站關閉就關閉了，生活還得繼續，我將在網絡博客上繼續寫時事評論。」
可我們再也沒能見到他辛辣的時事評論，「情感專欄作家」是他面對公眾的身份。或許撰寫必須具備冒犯性的時事評論對他來說本就是偶發的，他在接受另一家媒體的採訪時也表示：「如果我也有一份常規的工作，我也許不會這麼做（抗爭）。」
如今，他找到了那份「常規的工作」，主業是帶貨，順帶給讀者答疑解惑、扮演心靈導師，這兩份工作他完成的都很好，是為數不多抓住時代紅利的知識分子。
最近他在一篇文章中表達對民主制度的鄙視、對方方的嘲諷，引發了網絡熱議，很多人說：連嶽變了。
多麼可笑啊，試圖從一個情感博主的文章中讀出反思與冒犯，這太可笑了。誤會有多深，批評就有多激烈。
連嶽曾對羅永浩做出這樣的評價：
在一個呆若木雞的社會里，人人都在猛做心算，看看利潤有多少，只能把機會讓給了坦誠的人。他還天真地相信好的東西就該大聲讚美，哪怕大家都以為那是一串會給自己帶來厄運的魔咒。
這是一段極具「反預言」意義的評價。若干年後，信奉「奧地利經濟學派」的連嶽猛做心算、計算利潤，精緻利己，把錢搞得多多的同時，傳遞歲月靜好的理念。而被他祝福的羅永浩，似乎頻繁的被命運詛咒，「一串厄運的魔咒」。
這個時代，有的知識分子開悟早，有的知識分子開悟晚，但他們最終會在「帶貨」這個節點相會，說一聲：你來了啊。
李佳琦給高曉松塗上了口紅，許知遠在薇婭的直播間端坐，連嶽是圖文帶貨的終極高手，羅永浩姍姍來遲，登上了直播電商的巨輪。
美國人施耐德在《希望的心理學》中提到一個概念：「心理死亡」。那些存在於心靈或靈魂中的東西叫做希望，它已經沒有了，或者像植物般冰冷。
「自食其力」成了知識分子唯一的目標，「難得糊塗」是至上的人生哲學。如果人生像果戈裡《死魂靈》中那樣庸俗、淺薄、蠅營狗苟、鼠目寸光，也照樣可以覺得自己活得很滋潤，很幸福，那麼再正視殘酷的社會現實，再發出一些雜音，簡直就是庸人自擾了。
2008 年，《時尚先生》託連嶽採訪老羅，連嶽設計了一個問題：「如果知道以後的一千年，社會並不進步，你會怎麼做？你還能保持快樂健康的心態？」
羅永浩的回答是：
如果是全世界都不進步，那我就先賺出足夠的錢，然後在我的餘生中不斷地移民，每次都換到一個稍好一些的國家去。選擇這樣做的前提是我的努力不會讓社會有任何進步，但這顯然不可能。
一晃十二年過去了，連嶽保持了健康樂觀，羅永浩沒有移民，也沒有賺到足夠的錢（反而欠了一屁股債），他每次都想讓世界變得美好一點，每次都會潦草離場，收穫嘲笑。
拋開技術化的演進浪潮，世界並沒有進步多少，反而有封閉、收窄的趨勢。
好在，啟蒙我們的人都「覺醒」了：什麼他媽的改變世界，先賺它一筆大的。
2008 年，年度時尚先生 30 人中，羅永浩和連嶽在列。彼時，羅永浩的名頭是「牛博網 CEO」，連嶽的名頭是「公民專欄作家」。
2020 年，我願意稱呼他們為：帶貨網紅。
我們都應該去賺錢，這個道理本不需要十二年才明白，不是嗎？
思考題：我們是否應該為他們的轉變感到高興？
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