随着时代越来越商业化，好多传统的文化都已不见，难觅其踪。现在我们只能在残存的记忆中去追寻，哪怕只是一点朦胧，有时却也能令我们欣喜万分。经过我自己的回忆，还有去询问了一些老人家，整理出了咱们松滋曾经的一些传统节令，如果有遗漏的地方，希望朋友们指正与提示，以便收集完整。
(一)新年
又称“春节”。元日(农历正月初日)凌晨，老少都穿上新衣或最好衣服敬神，先顶礼膜拜于中堂神位前，接着，开正门，在门首设供桌，备酒茗(俗名“敬酒”、“敬茶”)，焚香烛，鸣鞭炮，对空朝拜，名为“出行”或“出天行”。出行后，子孙后辈一一给尊长跪拜，名为“拜年”。这天，村、镇关门闭户，互不往来，室内也不扫除，说是可保财富蓄藏。初二日，沿袭“初一拜父母，初二拜丈母”的传统习惯，青年夫妇一同到岳(娘)家拜年；乡邻也相互走访贺新，名为“拜跑年”初三日凌晨，再次焚香烛祭神，并送拜户外，名为“送年”。此后数日，人们拜年、贺新，走亲访友，往来络绳于途。
(二)上元节
正月十五日为“上元”，俗称“灯节”成“元宵节”。家家糯米浆，制作来团，或蒸或煮，名为“元宵”。入夜，逐室张灯，遍及牛圈、猪圈，说是可免瘟疫；砍常绿树枝，烧炬火照田间，而逐声响彻远近，名为“赶毛狗”，说是这样可祛毛狗(狐狸)、獾之类的害兽。
(三)清明节
无固定日期，一般在农历三月、公历四月五、六日。清明前后二、三日，家家备香为三代以内的祖先扫墓(但清明日则犯忌)，并在坟顶插各色纸幡(俗称“清明吊子”)，名为“插肯”。建国后，迷信活动大多已被禁止，但清明插青之风仍在农村流传。
(四)浴佛节
四月初八为“浴佛节”，但旧俗皆于此日“嫁毛娘”，即：剪纸条二联，交叉于墙壁上，依次分写“佛生四月八、，毛娘今日嫁，嫁到深由去，永远不归家”四句于纸端，说是这样做可驱除百虫。现在提倡科学，人们已不再把驱虫的愿望寄托在一纸符上了。
(五)端午节
五月初五日为“端午节”，又称“端阳”，为战国时期楚爱国诗人属原投汩罗江自沉的纪念日。人们划龙船，以粽子沉江河中祭奠回原饮雄黄酒，放黄烟爆，并插艾嵩于门楣。如今，端阳吃粽子的风尚在集镇仍很普遍；沿河城镇如老城(旧县城)、新江口、沙道观等地，常在这天举行龙船竞渡活动。民间还以十五日为“大端阳”二十五日为“末端阳”。
(六)单刀会
五月十三日为“单刀会”，据这说天是关老爷(云长)单刀赴会的日期。单刀赴会要磨刀，需要龙王提供“磨刀水”要是五月十三这天不下雨，六月初六(传为龙王晒龙袍的日子)就很难有晴天，即所谓“你不给我磨刀水，我不让你龙晒衣”。
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