明天自有明天的忧虑

「不要忧虑」是神的命令。但在日常生活中,我们可能常常忧虑。今天的短文,莱尔主教从《马太福音》6:25-34中,总结不要忧虑的4个理由。希望我们能从中得益,更深亲近神,领受、遵行主耶稣的教导。

《马太福音》6:25-34是惊人的实例,表明我们主耶稣基督的教导是智慧和怜悯的完美结合。他知道人心,他知道我们随时都有可能不听对贪爱世界的警告,理由就是:对今生的事,我们不能不忧虑。

「我们岂不是有家人要供养吗?我们身体的需要岂不是要得到供应吗?若首先思想我们灵魂的事,我们怎么可能维生?」

主耶稣预见这样的想法,并且给出答案。他禁止我们对今生的事不断忧虑。他四次说:「不要忧虑。」为生命、为吃喝、为衣裳、为明天——都「不要忧虑」。不要过度担心,不要过分忧虑。为将来作慎重的供应,这是对的;而消耗、侵蚀、自我折磨的忧虑是错的。

1

生命全然在上帝手中

太6:25 所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么;为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?

他提醒我们,上帝不断用护理之工看顾他创造的一切。 他岂不是已经赐给我们「生命」?那么他肯定不会让我们缺乏维持生命所需的一切。他岂不是已经赐我们一个「身体」?那么他肯定不会让我们因缺衣而死。赋予我们生命的那一位, 必定会找到食物喂养我们。

他指出过分忧虑是无用的。我们的生命全然在上帝手中,世上一切忧虑都不能使我们多活一分钟,超过上帝已经安排好的时间。工作未完成,我们就必不会死。

明天自有明天的忧虑

2

天上的飞鸟与野地的花

太6:26-30 你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的百合花怎么长起来;它也不劳苦,也不纺线。然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢!你们这小信的人哪!野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢!

他让我们去看天上的飞鸟,领受教训。它们不为将来作预备。「它们也不种,也不收。」它们不为尚未来到的时间积蓄,它们不「积蓄在仓里」。它们真可谓是使用上帝在它们身上安置的本能,依靠它们能拾到的一切,过每天的生活。它们应当教导我们,上帝不会让任何蒙他呼召在本位尽本分的人变得贫穷。

他要我们观察野地的花。年复一年它们得着最华丽的颜色作装饰,它们自己没有丝毫劳作或努力。它们「也不劳苦,也不纺线」。上帝用他的大能,每个季节用美丽的衣裳装扮它们。这同一位上帝是所有相信之人的父,他们为何要怀疑他是否有能力,像供应「野地里的百合花」一样供应他们衣裳?顾念很快枯干花朵的那一位,肯定不会忽略有不灭灵魂居住其内的身体。

明天自有明天的忧虑

3

我们是有基督的人

太6:31-33 所以,不要忧虑说,吃什么?喝什么?穿什么?这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。

他向我们提示,基督徒最不应当的,就是为这世上的事情忧虑。异教一大特征,就是为当下而活。异教徒若要忧虑就让他忧虑好了,他丝毫不懂有关一位天父的事。但得着更清楚光照和知识的基督徒,却用他的信心和知足作证据,把这表明出来。当我们失去所爱的人,我们不可「忧伤,像那些没有指望的人一样」(帖前4:13)。当受到为今生忧虑这一试炼时,我们不可过分忧虑,仿佛我们没有上帝,没有基督。

他给我们一个恩惠的应许,作为精神忧虑的解决之道。他向我们保证,如果我们「先求」,而且最主要的是求在恩典和荣耀的国里有一席之地,那么我们在这世界上真正需要的一切,都必要加给我们。这必要「加给」,是在属天产业之外和之上加给。「万事互相效力,叫爱神的人得益处。」(罗8:28)「他未尝留下一样好处,不给那些行动正直的人。」(诗84:11)

4

一天的难处一天当

太6:34 所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。

最后,他说出其中一句最有智慧的格言, 为对这题目所作的一切教训加上封印。「明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。」我们不可在忧虑未到就先把它背上,我们应当做今天的事,把对明天的忧虑留待明天破晓的时候。可能明天未到,我们就先死了。我们不知道明天要发生何事,唯可以肯定的是:如果明天我们要背负十字架,赐它的那位,能够而且必要赐下恩典,使我们能背负这十字架。

明天自有明天的忧虑

这整段经文有着金子般教训的宝藏。让我们努力在日常生活中使用它,让我们不仅读这些教训,还要把它们变为实际行动。让我们警惕并祷告自己不要担忧,不要过分忧虑。这与我们的幸福息息相关。我们一半的愁苦,是由想象我们认为会临到我们身上的事情引起的。我们预料会临到我们身上的事,有一半根本就不会临到。

我们的信心在哪里?我们对我们救主话语的信心在哪里?当我们读到这些经文,然后察验内心,我们就该让自己羞愧。但有一点是我们可以肯定的,就是大卫的话是确实的 ——「我从前年幼,现在年老,却未见过义人被弃,也未见过他的后裔讨饭。」


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