穿越異次元
我樂意看見越來越多的人會嘗試穿漢服，體驗傳統文化和習俗，但我反對講將穿漢服運動化、政治化
反對理由有下面幾點：
- 我國儘管漢族人口占90%，但我國定位是多民族國家，滿清退位民國建立之時也是叫五族共和，否則事說大一點，有合法性危機。基於此，如果大家都以民族服飾穿著，那麼這是在強化民族的標籤其實是不利於民族團結和融合的。有人覺得為什麼少數民族會穿民族服飾，但其實是國家也從未有個政策要求少數民族穿或者禁止漢人穿，這是錯覺，都是個人行為而已，少數民族日常生活中也沒有穿傳統民族服裝。所以漢服這事絕不能也不會由政治推動。
- 接著上面的話題，漢族傳統服飾經歷兩千多年洗禮，其實各個朝代間還是有比較大的差異，比如漢朝時期的服飾和唐宋時期就很不一樣。因為隋唐經歷過南北朝、 融合了一些北魏鮮卑等文化進行了改良。唐宋又和之後的明朝也不一樣，儘管朱元璋要恢復唐宋舊制，但終究又融合了一些新的元素，在後面的清朝大家知道就更不一樣了，但也融合形成成了民族傳統服飾如旗袍等。那麼問題來了，究竟哪一種才是民族服飾，哪怕漢朝服飾也是秦楚等多國風格等融合出來的，先秦時期一樣有差異。如果大家各穿各的，你漢服我唐裝她旗袍，走在街上一點都不像一個民族的服飾反而像三個民族的。而且有些講究的點和美學理念還不一樣甚至有衝突。
- 漢服運動化就像新文化運動中有人要廢除漢字一樣，是對過去的自己歷史的否定。大家肯定現在覺得廢除漢字很荒謬，但當時的人們的確有認為是這些傳統文化阻礙了中國的進步才導致的落後捱打。同樣的，今天你提倡恢復漢服，就好像否定了這一百多年我國為了追趕西方列強進行現代化 建設所做的努力。說幾個簡單的例子，晚清建立新軍為什麼要換西式軍裝，不繼續穿長袍馬褂帶帽子打仗？為什麼大家剪掉辮子後不繼續蓄髮留須，梳髮髻、戴冠、插髮簪？好好想想吧
- 古裝的確不太適宜今天的節奏的生活，首先古時候大部分貧苦百姓穿的就是粗布麻衣，哪有電視裡這麼光鮮亮麗，一個是窮，再一個都是無法幹活。古時候是一個階級社會，你一套衣服加配飾都有僕人來伺候你，今天的人哪做得到？女人為了姿態更美、還裹小腳、誰去試試？而男人光不能身體髮膚受之父母，不能剪頭估計就得瘋掉，幹體力活的男人的臭哄哄程度要一天都花在洗頭時間去了。
- 歐洲在工業革命前，貴族們的穿著打扮和今天的T恤、牛仔褲成為主流的畫風也是完全不同的，那繁冗的程度不比我們的差，可如今還有誰這麼穿，哪怕大家都知道西裝其實歷史也不過100多年，所以，放棄傳統服飾、逐漸改良傳統演變為現代的服飾是一個全球的趨勢 ，我國在民國時期還堅持著中山裝、旗袍的民族特色但最終演變成這樣是普通民眾自主的選擇是歷史的發展。沒必要拘泥狹隘的民族主義情緒來對抗現代服飾文化。
- 很多人極力向推動漢服運動的復興，除了出於民族自尊的因素外，主要是受日韓刺激。但我們和日韓國情不同，首先他們都是單一民族國家，而我們不是，這個前面已經提到。第二，我們的傳統服飾文化比他們更豐富更多樣，所以我們很難有統一的標準，而他們比較容易，比如茶道也是這樣。最後日本和服真的很貴，普通家庭的人也是租著穿而不會去自己去做的，而特定場合和特定時間穿和服的話，其實今天我國也出現不少了。
補充一下：有些人只知道噴，基本思想都沒看明白。你喜歡穿那你穿啊，這個國家和社會哪裡限制過你了，哪裡反對你穿了，你有什麼好憤慨的，很多人也就打打嘴炮只怕自己都從沒穿過的。我個人也沒有反對反而很歡迎。
我這裡反對的是將穿漢服演變成一種復古運動，甚至要動用國家機器來推進變成政治正確的事情。
麻煩各位先搞清楚基本思想
茗居楓海
二者兼而有之。
我感覺就是現在的國力增強，人們不禁想起過去的盛世，民族的由來，想起他們的傳統，喜好，並且現在條件允許，想穿什麼就做唄，因此漢服就又重新開始出現在大眾的眼裡。
但是要講在老百姓的心中是否有媒體宣傳的吸引力，我認為不見得，這更應該是商家和媒體為了達到盈利為目的譁眾取寵的行為。
我覺得沒必要，這些事情要順其自然，而不是鼓動宣傳，從個人角度我不想穿，總說這些我嫌煩，但是別人穿我也感覺不錯，也喜歡看，誰適合穿什麼就穿什麼，沒必要大張旗鼓的。再說，這樣做不是給那些仇華的國家又多了一個威脅論的藉口了麼？
我真感覺沒有必要總提漢服兩個字，就像西裝，中山服，誰還能總說麼？
陳庚子
答：所謂的漢服運動？就是中國的一群酸腐們在作妖作怪，譁眾取寵。這些混球其實並不是為了推廣中國的古代服飾文化，而是真的正在為了製造，培育自己的虛偽勢力，一切目的就是為了擴大人數，搞錢！賣古服，收會員費，收推廣活動費！
zahowu
為什麼要復興漢服？因為這是尋找和復興大漢文明文化的前奏曲。漢服的穿著者應該生活在詩情畫意的環境中，生活空間應該處處有亭臺樓閣和小橋流水四季花。現實中我們現在各城市都大同小異，好象一個模子刻畫！到處是西式直板式高樓大廈或者仿歐式建築，哪怕在農村也是二三層平房，建築中漢文明文化何在？而且我們漢家禮儀道德已經兩極分化，粗俗野蠻不文明行為天天有，甚至名揚世界！個別道德敗壞的甚至地溝油也在偷偷使用，五千年精神文明何在？許多青年人甚至中年人對於自己漢民族文化傳統所知了了，有錢人每天只知麻將聚賭KTV泡小姐桑拿鬥地主拼老酒，漢民精神娛樂文化何在？漢文化文明覆興並不是穿個漢服遊行一下就行了，這是一個復興大漢物質文化精神的系列運動！繼承優秀文化，捨棄糟粕，開創新大漢文明生活方式！讓我們的生活處處有漢民的驕傲！漢文化的典雅！漢文化的特色！讓我們的產品有漢民巨匠文化的韻味和質量標準！五千年文明史要有自己的文化特色！五千年文明史要有自己民族服裝！五千年文明史要有自己的文化資源！
雲靈問道
竟然有這樣的問題。不才冒昧回答。
第一問：
除漢族之外的55個民族都有自己的民族服裝並且都會穿著，請問他們都在譁眾取寵嗎？？如果不是就請不要妄自菲薄。
第二問：
全世界所有民族都有自己的民族服裝，並且都會穿著，請問他們是在譁眾取寵嗎？如果沒有請不要妄自菲薄。
第三問：
漢服的華夏衣冠自皇帝開始就一直穿到明朝末年，因為滿清統治剃髮易服政策強迫漢族不穿漢服，現在不是滿清，漢族恢復漢服有何不妥？？什麼地方譁眾取寵了？
第三問：
華夏文明主體就是漢族，華夏文明延續和復興離不開優美的漢服，復興漢服也是文化復興中的關鍵一環，為什麼？因為漢人要找回自己的文化圖騰，在看到所以民族都有自己的民族服裝時，很多漢族會想難到我們漢族的民族服裝是體恤和牛仔褲嗎？
穿漢服何來的譁眾取寵之說？
溫柔給了喵喵
東風來講幾點，第一，有人說漢服運動是復興而不是復辟。東風要指出，漢服運動只能是復辟而不是復興。為什麼？因為搞漢服運動的人們，把漢服的樣式定死了，唐裝，不算漢服。旗袍更不算了。現在漢族人穿戴的不是漢服。那麼漢服怎麼能復興？復興的東西必須是發展的東西，發展的東西必須是變化的東西！所以漢服運動必然是復辟，或者好聽點，復活。第二，有人講漢服運動基於漢族人的自豪感。不得不說這是強姦漢族人的民意。我們都是漢族人，並因此而自豪，自豪什麼？自豪我們漢族人最自由！世界上只要是時髦的，美的服飾都敢享受！請看看李斯的諫逐客令吧！你能懷疑秦始皇的自豪嗎？他為什麼那麼的自豪？因為他享受的是全天下之最美好的！天下最美好的都歸他，他當然最自豪！漢服早已淘汰，再穿，有什麼好自豪的？以舊為新，標新立異，譁眾取寵，或者是忽悠，商業炒作。
東風別業
上上世紀燕尾服跟隨英國人領先的火槍、火炮、戰艦風行世界，現代英國佬連內閣、議會也拋棄了！穿的是當年工人、農民最簡單的服飾!
漢服(貴族穿的華服)存在於藝術、戲曲中就夠了！在中國每一次胡服騎射，都是富國強民的基礎！胡服要求服裝簡單實用，騎射要求技術先進…
要恢復漢服，那麼就恢復漢代軍服，普通百姓的服裝…一塊布料、腰上一根繩子！不方便工作生活的剪一下縫一下!
經常說日本女人穿和服怎麼怎麼的，經常穿和服的女人，幹賣的、特種行業的多，大家也這麼看的!
約了84852467
漢服運動是華夏文化復興運動中的一部分，是通過復興漢服的方式進而推廣和復興民族傳動文化的一種方式。
這一運動是漢民族熱愛傳統文化的表現，是一種優秀的傳統文化，他具有進步性、科學性、針對性有深度的文化內涵，對於重塑民族自豪感和自信心有著不可替代的作用!何為譁眾取寵?
g一點就通
漢朝，三國，都是苗族人利用中國人互相屠殺，大規模暗殺寄生改種殖民中國各地！一九七八年從印巴，印藏，不丹錫金苗族人大規模整容入室暗殺，寄生改種變種殖民中國人，局部滅絕中國人冒充寄生改種變種殖民中國人！漢族由苗族人毛蚩尤一九五三年強行抹華改漢！漢族就是苗族人！中國人只要有自己的民族特徵，獨立的民風民俗，堅決不認苗族人改種變種殖民中國人的漢族，漢服！
用戶2098247104721
現在的漢服運動，商業味太濃，說不特好聽一點就是譁眾取寵罷了！漢服迴歸就能找回我們曾經引以為傲的漢文化麼？如果這樣理解，只能說連皮毛都沒摸到！首先的事是需要找回秦漢文化的靈魂，也就是作為主體的人的精神！現在的中國人，或者說漢人，精神已被閹割，人格難尋蹤跡？一副行屍走肉，或者沒有靈魂的皮囊，即使穿上漢服，他還是行屍走肉，還是一副空殼的皮囊！漢文化繼承於春秋戰國及先秦文化！那時的漢文化主體人，有哪些特點呢！尚武，殘忍，開放，堅韌，更重要的是有傲骨！那時的漢人，他們的傲骨來源於他們生存的土地，他們的國家，他們的文化，而不是他們穿的衣服！現在的漢服運動，你要回復的是什麼？形而上學麼？也就是譁眾取寵罷了！要想回復漢文化，第一步應該做的是怎麼去填補已經被閹割的靈魂！漢人找回了靈魂，人格迴歸本位了，漢文化也就回歸了！
