唯物主義的起源其實就是初期對唯心神創論的否定。比如把世界本源物質界定為“氣”、“火”、“水”、“五行”、“原子”等等等等的事物存在。
其實，這些還不能算真正的“唯物論”，而只能算“唯屬性論”而已！直到今天仍然有很多人對唯物主義的理論根基提出質疑，就是因為人們分不清楚“物質實體存在和物質所具有運動屬性狀態存在”之間的區別，而往往容易把事物的物質屬性運動狀態客觀存在誤認為是事物的物質實體客觀存在。
一般人們很難理解這段話，下面試舉例說明。
你能看見月亮，也能認知月亮，甚至能夠登上月亮去觸摸到它的物體表面狀態。而實際上你所能接收到關於“月亮客觀存在”的一切有效信息，都是“月亮物質實體存在所具有的外在運動規律屬性狀態表現形式存在”而已，而不是“月亮的宇宙基礎最小微粒物質實體存在”。換句話說就是人們只能感知或意識到“這些宇宙基礎物質實體微粒”組合成的功能結構屬性、空間大小、密度、形狀，氣固液屬性或表現出來的運動規律狀態、時間速度、溫度、光線、顏色味道等等等等！
現在大家知道有些唯物論研究者經常發懵，容易被唯心論忽悠弄糊塗的原因了嗎？人們所認知和看見的那個“月亮”，僅僅是一堆宇宙最小基礎實體物質微粒通過規律運動組合形成的一個“運動規律或屬性狀態”外在表現形式而已。“月亮”僅僅就是運動屬性狀態的客觀存在，人們仍然無法看到產生“月亮屬性”的那些基礎宇宙最小微粒物質實體存在。但人們能夠通過對這些表現出來的客觀存在運動規律和屬性狀態的認知了解，確認產生這些屬性規律背後的那個“實體物質的存在”。這也是咱老祖宗提出的“格物致知”道理。
所以，真正的唯物主義，應該是以認定物質的最基礎宇宙微粒存在為世界物質存在的最終本源，而不僅僅是以認定物質所具有的運動規律和屬性狀態存在為世界物質存在的本源。否則，就很容易被唯心論用“主觀意識或虛擬神仙”去取代“宇宙最小物質微粒實體存在為世界事物存在本源”的地位，而誤導篡改成由“神和意識”來產生製造事物的客觀運動規律和形成事物的客觀存在屬性！
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