勤學好問\n
說起“大唐”可能很多人都會與“盛世”連在一起，而說起大唐的開放與人身自由情況，可能也我們想像的不太一樣。
據說，大唐時期，青年男女都比較開放，尤其是女性開放程度，與現代的時尚女孩相比，更是有過之而無不如。據說她們通常穿的衣服都是衣飾很薄，上身露胸口，特別是在一些應酬交際的場合，穿戴更加暴露，尤其是進行舞蹈的時候，個個美女身無“牽掛”的，近乎“裸舞”。並且，每有朋友聚會時，東道主都找一些有名的歌妓來助興陪伴，而且他們的歌妓，還不是一般的歌妓，這些漂亮的女孩子幾乎個個都是能歌善舞的藝術家或詩人，比如著名的有“陸玄機”、“薛濤”等等名歌妓。如此一來，男女之間的接觸交往也比較自由公開，無論是宮廷、官宦、民間都是如此；並且，在男女關係及男女情事上便是非常的自由與開放。
可以說，唐朝是我國曆朝歷代中一個最開放的國度，它的開放不但包括“對外經濟”、“人身自由”、“文化交流”、“衣著言行”“男女關係”，當然也包括相對其它朝代而言的“性開放”。那麼，唐朝為什麼會有如此的“性開放”呢？
其主要原因便是——“上樑不正下樑歪”，既然當皇帝的都不講究禮法道德，不尊重貞節情操，那麼下面的老百姓便更不會一味的約束自己的言行及看重節操禮法了。所以，唐朝皇帝的“亂倫”失德，是導致整個“大唐時期”什麼都無比開放的一個重要誘因。
據說，唐太宗李世民的妹妹，丹陽公主下嫁給駙馬薛萬徹之後，經常心中不悅。因為駙馬薛萬徹在夫妻房事方面，不太精通，行為很是愚鈍，常常丹陽令公主不能開心。
於是，丹陽公主很不高興，一連幾個月搭理他，更不和他同床。李世民聽說這事後，就馬上在後宮中辦了一場“家宴”，把自己的十幾個妹妹與妹夫們，統統都招了過來，給他們主了一堂“生理衛生課”。在宴席上給他們把“夫妻房事”的各處要領，都詳細地講解了一遍，以讓駙馬們好好學習、領會，尤其是對薛萬徹，更是耐心地傳教。並且，唐太宗還用自己的佩劍作賭注：如果薛萬徹回去後，還是不懂“行房之事”，這把天子佩劍，就是歸丹陽公主所胡。這樣一業，丹陽公主才高興了。
由此可見，年輕人的“性教育”，竟然是由皇帝親自講授，又為史書記載，足見當時“性觀念”的開放和人們對“性知識”所持的態度，是多麼的健康與開明。據記載，在唐代的宮廷之中，嬪妃與宮女們，都不迴避外臣，也不拘泥禮節。例如，唐玄宗的寵臣姜皎常與后妃連榻宴飲；韋皇后與武三思同坐御床玩雙陸游戲，而唐中宗就在旁邊觀看指點；還有人人皆知的安祿山在後宮與楊貴妃同食、戲鬧，甚至通宵不出，唐玄宗則沒有絲毫醋意等等，這些行為，在當時並未被斥之為“淫亂”之行。
據說，唐玄宗的妹妹玉真公主，雖然出家做了女道士，並取中“持盈法師”，但卻經常結交一些年輕有為的有才學之人，比事一些書畫家、詩人、音樂家等，並且還專門成立了“沙龍”。她在洛陽、長安都建有筷的府邸，如“紫極宮”和其他行宮，而這些府邸都經常有大量男子出入。據說，大名鼎鼎的詩仙李白以及長得玉樹臨風的大才子王維，都是玉真公主經常來往的坐上客。並且，詩仙李白和玉真公主之間，還有著割捨不斷的情緣；而白面書生王維之所以做頭名狀元，就是玉真公主推薦的，根本就沒有通過考試。
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唐朝有多麼的開放？是我們現在許多人想象不到的，可以說是遠遠超越許多歐美國家的……
唐朝還是隋朝都是用其他的多民族組成的，而之前的北周也是鮮卑族統治的。如果在往前走，就更是混亂不堪的五胡十六國，五胡亂華更是差點滅絕了漢族。
由於民族的長期混戰，經過了長期的混居，所以就將許多的各種民族風習遺留下來了。無論是之前的五胡十六國，北周，還是隋朝，以及隨後的唐朝，都深受影響，而且還非常的深刻，在男女之間的性生活更是一片新的天地。
在眾多的帝王將相中，有許多的人都是民族混血，包括李淵及其整個家族都是混血，有著鮮卑族的血液在身體中流淌。正因為如此，在長時間裡，他們都對性生活都是非常開放（隨便）的。
無論是從帝王家到普通的老百姓，都是非常開放和隨便的。這些我們都可以在歷史上和書本上，以及在影視媒體上面，都是隨處可以見到的。在這方面特別是帝王將相的家裡，更是如此。
因為在各個民族的婚姻習俗裡面，有許多我們看到的繼承婚姻，這些婚姻直到現在仍然在某些地區盛行。例如兄弟姐姐死亡，由其家裡面的其他兄弟姐妹繼承等。當然，父子或者是母女繼承的現在已經幾乎沒有了，還有一些被其他的家庭和地方官員指令的婚姻。因為戰爭，所以，國家需要他們能夠早日繁殖後代，這也是一個重要的原因之一。
唐朝的女性穿著就非常的性感，可能比較於現在，也是有過之而無不及的。袒胸露乳是當時的時尚，結婚離婚更是沒有法律的約束，非常的自由。
唐朝的太平公主為了滿足自己的性慾望，專門在寺廟裡養活著許多的面首，以供自己淫樂；李世民娶一個自己輩分的姑姑，以及他兄弟兩個人的妻子為妻；武則天母親和外孫子的關係十分親密；李隆基奪取兒媳楊玉環等等故事深入人心。
當然，這個時代的人都習慣了。因為在民間也是同樣的情境。人們在休息的時候，大多習慣了這樣的生活。這個時候的各個民族還是處在相互學習的階段，許多事情都是相互的感染，相互的適應。所以我們經常聽說的民族融合就在這裡體現了出來。這之中就有許多的性文化和婚姻習俗，開放就這樣的深入人心了，而且非常的普及。
唐朝的公主們大都是多次婚姻，而且性伴無數，武則天的故事情節就是其中的一個真實寫照。唐朝還有許多的風雅文章，都在記錄和表達當時情境。可以說從帝王到百姓，從京城到村野，無處不風流……在多麼的開放和隨便，你完全可以自由的想象了，這裡就不去描述了。
個人觀點，切莫上心，謝謝閱讀，歡迎評論。
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眾所周知唐朝是中國歷史上最為開放的朝代，作為世界的經濟、文化的中心，唐朝的長安城內擁有100萬人口，也是當時世界最大的都市。在唐朝開放的政策下，唐朝人的思想風氣也是極為開放的，主要體現在開放的男女關係，還有開放的女性著裝上。
開放的女性著裝
正所謂愛美之心、人皆有之，對於廣大女性來說追求美更是一種天性。而盛世中的大唐沒有封建禮教的約束，把這種追求美的天性完全的釋放了出來。
在唐朝女性的著裝非常暴露，可以說坦胸漏臂、波濤洶湧。
唐朝的女性下身著裝一般為裙，上身為衫或者帔。裙子為高腰裙，直接提到胸部，類似於今天的抹胸裝。然後穿著衫或者帔，衫是有袖的上衣，帔絲織絹布，兩者都會袒露事業線，而且帔近乎透明，似露非露，讓人浮想聯翩。
在這種裝扮，唐朝女性可以說是非常容易走光，甚至驚動了皇帝下令禁止。但是這種情況屢禁不止，所以到了唐朝中後期時，衣服發展的越來越寬大。甚至有一次唐文宗看到延安公主360度無死角的走光，實在很生氣，叫來了駙馬，當面訓斥說；“你媳婦天天在外面穿這麼暴露，你就不管管？”
開放的男女關係
在唐朝男女關係異常開放，他們沒有笑不露齒、行不漏足的規矩，完全能夠像個男人一樣拋頭露面，自由自在的遊玩，這也促成了唐朝男女關係上的開放無度、隨心所欲。
除了大家熟知的李治娶小媽武則天，李隆基扒灰兒媳婦楊玉環等，還有不可計數的男女關係韻事。
唐太宗的性教育課
《新唐書》中記載了這樣一段話；
“丹陽公主，下嫁薛萬徹。萬徹蠢甚，公主羞，不與同席者數月。太宗聞，笑焉，為置酒，悉召它婿與萬徹從容語，握架賭所佩刀，陽不勝，遂解賜之。主喜，命同載以歸。”
這段話的意思是丹陽公主嫁給薛萬徹之後，因為薛萬徹在房事之上不怎麼開竅，公主因此很不高興，好幾個月都不理薛萬徹。
然而李世民聽聞後，就把所有的妹夫都召進了宮，辦了一桌酒席，然後給各個妹夫講解了一遍房事的基本要領和技巧。並且和丹陽公主打賭，如果這次薛萬徹還是不開竅，就把自己的佩刀給了公主。於是公主和薛萬徹高高興興的就回家了。
李世民可是有十幾個姊妹，這麼多人聽講大唐皇帝李老師的生理課，可以說是刷新三觀呀。
武則天男寵的來歷
眾所周知武則天第一任男寵是薛懷義。而他到武則天的身邊可以說是一波三折。
最初在長安街賣藥為生的薛懷義被千金公主的侍女發現，並且兩人發展成為了情人。等到千金公主看到薛懷義後，覺得長得不錯，就自己收了，用了一段時間之後。轉念一想，薛懷義“各方面”能力不錯，所以就獻給了武則天，武則天為此也誇讚了一下千金公主。
除了帝王之外，整個大唐皇室男女關係極度混亂，諸如武則天的女兒太平公主、李顯的皇后韋氏、女兒安樂公主都大肆包養男寵。
民間的兩性開放
李唐皇室的兩性開放，也造就了民間的兩性開放的盛況。
據統計當時在長安城中教司坊的登基人數達到了一萬一千人之多，這可是當時長安城中人口總數的百分之一，而且這些人數還不算達官貴人私養的家妓。
而當時就有一名教司坊的名妓叫做趙鸞鸞，做下了一首描繪房事的詩句，極為收人追捧；粉香汗溼瑤琴軫，春逗酥融綿雨膏。 浴罷檀郎捫弄處，靈華涼沁紫葡萄。
普通婚戀的開放
唐朝人對於婚戀的態度極為開放，婚前性行為極為普遍，比如當時才女晁採和鄰生文茂時常送詩表達感情，也多次共度良宵。而女方父母知道後並不責怪，而是認為他們是才子佳人，最終兩人還結婚了。
除了婚前性行為普遍之外，婚外戀也是層出不窮；比如有個大商人的老婆孟氏在家中吟詩，有一個少年開門就說；“浮生如寄，年少幾何，豈如偷頃刻之歡。”於是孟氏就和他一起共度良宵了！
還有長山趙玉的女兒獨自遊玩，見到一個軍官十分英武，便說：“我若得此夫，死亦無恨”。軍官說；“暫為夫可乎？”趙氏非常開心，於是兩個走進了小樹林……。
我是越關
唐代的娼妓業異常繁榮，宮妓盛行不衰，地方官妓崛起，家妓普及，市妓發達。玄宗時長安內外共容納在冊教坊妓一萬一千人以上。其中以宜春院的宮妓級別最高，因為她們經常入宮隨皇帝表演，被稱作“內人”。
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大唐是一個偉大盛世時期，疆域廣闊，經濟發達，詩歌藝術繁榮。長安城戶口百萬，各國使節不遠萬里朝見天可汗，大唐官員中，外籍官員有三千多人。高仙芝，黑齒長之，僕固懷恩，契必何力，阿史那社爾都是當世名將。普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。這種萬國來朝的局面建立在文化自信基礎上。在這經濟發達，文化昌盛基礎之上，唐朝人的思想，風俗，性關念等.都非同一般的開放，後世朝代望塵莫及。唐朝皇室有鮮卑血統，多少遺傳了鮮卑風俗。李世民可以把弟媳楊氏接到宮中，高宗李治封庶母為皇后，李隆基可以把兒媳婦光明正大的封為貴妃。史載唐朝公主再嫁者二十三人，三嫁者亦有之。猛將薛萬徹當附馬後"蠢笨”公主″羞"不與之同房，回宮向唐太宗訴苦，李世民索性把十幾個公主和附馬招進宮中，酒宴之間向他們普及了性知識，最後公主們欣然而歸。唐宮室開放程度為後世朝代驚歎，今人亦莫及也！上行下效，宮中如此開放，官員員也是如此，每當官員升遷，聚會，賓朋相慶一定招歌妓助興，女詩人薛濤就是節度使席上的座上常客，唐朝官妓有一萬多人。政府風盛平民百姓亦如此。"楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲，東邊日出西邊雨，道是無情卻有情。描寫了女子自由的愛情生活。史載長山趙玉之女"一日獨遊林藪，見一錦衣軍官十分英武，便說:"我亦得此夫，死亦無恨！"軍官曰:"暫為夫可乎？”趙氏曰:"暫為夫亦懷恩！”於是二人在林中歡合而散。當然這種風氣是不是當時民間普遍風俗，後人無從知曉，能留下記載的是當時人們的美談，讓後世之人感到驚詫了。
關東俠客
先從對女性的寬容度來說，那時的女性穿著比較寬鬆，例如最出名的低胸裝，即使是以現在的眼光來看依然很漂亮。
從圖中可以看到外面是一層薄紗，香肩外漏。這在明清時期受到封建道德束縛的女性是無法想象的。
唐 張萱《虢國夫人遊春圖》局部 虢讀音同國
那時的女性可以騎馬郊遊，大家閨秀不用遮面或躲在轎子裡，楊貴妃的姐姐甚至可以騎馬出入皇宮。
而從國際關係上來看，那時候很多外國人以唐為文明樂土，紛紛來唐學習先進的工藝技術和文化知識，日本那時候就派了很多的遣唐使來唐學習文化知識和工藝，其中有個阿倍仲麻呂后來起了中文名叫晁衡，在唐住了30多年，他和李白等當時很出名的詩人都是好朋友，他還在唐做了官。唐朝的長安當時住了很多外國人，這種敢於接納外來文化，敢於讓眾多外來人口居住在自己都城的行為，實則源於對自身強大實力的自信。
