如果提前瞭解了你要面對的人生，你是否還會有勇氣前來？
被雪藏了六年的《無問西東》終於上映了。它帶著疑問、感慨與未知進去了我們的視野。
起初我對這部電影的認識是這大概是一部清華大學招生大型宣傳片，也許會有些像泰國廣告那樣。正是如此，進電影院的前半個小時都沒有太多期待。
但看完之後卻發現，它並非我想象中的那樣。它不像電影，更像是一篇文章，在向我們講道理。或者用散文來形容更貼切一些，形散而神不散。
電影講述的是吳嶺瀾、沈光耀、陳鵬、張果果這四個年輕人滿懷諸多渴望，在四個不平凡的時空中蹣跚而行的故事。他們在最美好的年華迎來了最無情、殘酷的考驗，併成就了一段永不褪色的年華歲月。
從時間順序去講述，首先是20世紀20年代前後的吳嶺瀾。生活在一個“理應”實業救國的時代，卻有著“不中用”的能力。
這讓他疑惑不解，不相信自己。試想這種事情很貼切現實。在一個唯讀書有出路論的時代，一個有軍事才幹的少年極有可能被埋沒。“逆行”會讓他自我懷疑。
影片中直到1924泰戈爾訪華時的一番話才徹底打動了吳嶺瀾。也正是因為這番話，讓他明白了什麼是真正的自己。
這個故事在電影中筆墨很少，卻極其重要。
作為故事的起源，用人生在傳遞一個道理：做真實的自己，無問西東。
十幾年過去了，吳嶺瀾成為西南聯大的先生。為躲避無止盡的戰火，他定居雲南一個貧苦村落，以滿腔熱情，為肉體承受苦難的人們歌頌泰戈爾洗滌靈魂的詩歌。
他的學生中，有一位叫沈光耀的青年才俊。身為南方富庶之家，三代五將。這也在暗示著家境絕不簡單。
父母對他的期待也很簡單。健康、安逸、快樂就好。他的學識與精神讓他投筆從戎，在一位外籍將領的鼓舞下他毅然決然地從軍，還無數次在戰爭中為孤兒投食救濟。但最終卻也沒逃過戰死沙場的命運。
在他救濟的孤兒中，有一位名為陳鵬的孤兒。他年長後成為了清華大學中一名優秀的物理生。生活在上世紀60年代的人們腦中充斥著反資產階級、打倒右派的思想。
陳鵬、王敏佳、李想三位有理想的青年生活在一起。陳鵬獻身愛情，卻遭辜負。
王敏佳撒下謊言，種下惡果，李想為圖前程，背叛友誼。三個人的愛恨糾紛，最終的結局就如那句話一般：“逝者已矣，生者如斯”。
李想不斷地在救贖自己的罪惡，用最後的生命換來了他人的一生。
被他救活的兩個人中，正是最後一個故事的主人公張果果的父母。
張果果生活是一個較安寧的時代，也是一個在商業利益和社會公益之間痛苦掙扎的時代，是做一顆被利益鬥爭擺弄的棋子，而拋棄青春的初心？
成為了他一直疑惑的問題。最後他還是選擇了真心。
電影結束了。
四個故事四段人生無數個道理。
在我看來，最感動人、最讓人落淚的就是沈光耀的故事。但電影中也存在問題最多、塑造得最荒唐的也是沈光耀的故事。
一個近乎完美的富庶子弟，放棄享樂，投身戰場。擁有愛心，救濟他人。直到最後，也是為了他們而死。這樣一個近乎完美的人死去。更是動人，讓人落淚。但在那個年代，這樣的人顯然是不存在的。他更多的是放棄享樂的人，投身戰場的人，救濟他人的人，無畏犧牲的人的結合。
他的故事不夠真實，而下一個故事中陳鵬的初中老師與他妻子的糾紛又太過真實。這不禁讓我感到不適與無奈。
這麼多的故事銜接起來更是讓我感到凌亂，當影片穿插到第三個故事時，我甚至懷疑我走錯了片場。但看到結尾，又不禁為自己這樣的想法愧疚。
儘管他的銜接不那麼完美。但其中的故事與道理足夠讓人動容。一個個故事主人公代代傳遞的精神，永遠沒有發生改變。
我們可以將這部電影當做心靈雞湯去看，我想它也是一部值得回味的電影，無論人生的任何一個時候，任何一個階段，任何一種困難。
它在向我們訴說著生活，未來，請像他們一樣，真心，真情，行我所行，無問西東。
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